我还听说一个实际的例子，一个男子带着他女朋友第一次到他家裡见父母。结果，他母亲还在炒菜，他们就开始在那裡吃，等妈妈的菜全都做好了，他们也吃饱了，然后对妈妈说：「妈，好了，我们要出去了。」这就是很不知道规矩、分寸。说实在的，你带女孩子回家裡来，妈妈在那裡做饭，应该去帮忙才对。不只不帮忙，长辈都还没吃，他们就吃得这麽高兴。而且最可悲的是谁，大家知道吗？那个儿子，他一点判断力都没有，这样的女子，他也不知道她不懂规矩。这样的年轻人，最可悲的地方是互相之间错在哪都不知道，真的能够互相成就吗？能互相提升彼此的德行吗？
所以乡饮酒礼，就是整个家族聚会的时候，按照辈分、年龄坐，年纪长的、辈分高的坐前面，辈分低的依序排下来。吃饭的时候伯伯、叔叔、堂哥都坐在前面，然后年轻人忙着张罗、服务，而且让人时时都记住，这些长辈在我成长的过程当中都曾经爱护、照顾过我。《礼记》裡面有一句
很重要的话，「礼者，报本反始，不忘其初。」饮水思源，知恩报恩。我们怀念这些长辈对我们小时候的照顾，这都是反始报本，不忘当初的恩德。
在《大戴礼记》裡面，有一段很重要的教诲，「礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地焉生？无先祖焉出？无君师焉治？三者偏亡，无安之人。故礼，上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本也。」人的根本、生命的根本，以至于社会安定的根本，在这裡整个点出来了。「天地者，性之本也」，「性」指生命，天地化育万物。「天地之大德曰生」，天地给了万物生命。我们要感恩，要报本反始，不忘其初。但现在这个规矩乱了，现在破坏大自然，滥砍滥伐，对自然予取予求，最后生态失去平衡。「出乎尔者，反乎尔者也。」我们今天对天地不敬，回来的就是灾难；对天地恭敬，爱护大自然，感得的就是风调雨顺。所以有没有礼，有没有感恩心太关键了。「先祖者，类之本也」，「类」是指种族。先祖是三皇五帝，我们都是炎黄子孙。几千年来，我们这个民族懂得敬天、敬地、敬祖先、敬古圣先王的教诲。「慎终追远，民德归厚。」现在的人有没有学习自己民族的优秀文化？我们中华民族，这一百年，不只不学习古圣先贤的文化，还批评、破坏自己祖先的文化，这叫「数典忘祖」，那就麻烦了。「君师者，治之本也」。「君」是国家领导，他统领整个国家，日理万机是很辛苦的，所以他功在国家。「师」主教育，教化人做人做事的道理，影响是比较深远的。所以历朝历代都会祭祀先祖跟以前的君王，每年九月二十八号会祭孔，这些都是不忘本。
所以，「无天地焉生」，我们的生命不能延续；「无先祖焉出」，我们血脉是相传的，身体髮肤，受之父母，我们要感激；「无君师焉治」，没有社会的安宁。「三者偏亡」，这些教化，只要有一条没有了，「无安之人」，没有人真正能生活得很安心。其实就是说，人只要忘本，这个社
会就不安宁了，谁也没有安全感了。大家想一想，假如父不父、子不子、夫不夫、妻不妻，谁有安全感？现在很多人不敢回家，或者待在家裡都很恐慌，那就是家人都无礼了，产生了这个现象。「故礼，上事天」，以前天坛祭天，恭敬感恩天地的恩德。「下事地，宗事先祖」，「宗」是遵自己的祖先，珍惜他们的教诲。大家注意看，任何一个朝代的政权会衰败，都是没有遵循祖先的教诲。「而宠君师」，「宠」是指尊荣、恭敬，尊荣领导者，尊荣师长，这是礼之本也。
刚刚讲到的是乡饮酒礼，在那种场合，兄友弟恭，尊敬长上。每一个的发展不同，有的人可能当了大官，但是在乡饮酒礼当中，不看官位，也不看有多少钱，看辈分。大家看，现在没有这些礼仪教化，人地位一高了，连长辈都不放在眼裡，甚至跟父母讲话口气都很不好。有的赚了一些钱，财大气粗，忘本了。没人提醒他，没人教育他，甚至于都觉得赚钱第一，任何事情都排在后面。只要说我是要去赚钱，所有的人都顺着他，都要给他开绿灯。有一个董事长，确实赚了不少钱，对兄弟、对父母态度也傲慢，后来学了传统文化，确实「人之初，性本善」，他很忏悔，就回去给妈妈洗脚，把妈妈吓的，「我不能让董事长洗脚。」大家有没有听出这句话的味道？说明这个董事长回家还是董事长。请问大家，董事长回家应该是什麽？儿子。比如我们教小学的，小学老师回到家就要变太太、变先生，假如回到家，对另一半还是小学老师，那就不妥当。其实说实在的，一真一切真，「一」是真心。真心，对孩子就有爱心，对另一半就有恭敬，对父母就有孝心，演什麽像什麽。哪有说扮演一个角色之后，就固着在那个角色上，那是顺着傲慢。
很多很成功的女性，事业也发展得不错，回到家，人家还是太太的角色，媳妇的角色。比方说她是法官，一下了班，看到婆婆，就是媳妇了。而且说实在的，她当法官，也是慈悲的心才当得好。当法官，人民犯罪了，「上失其道，民散久矣。」是国家政府没有教好，你不能拿着严苛的
刑罚去处罚人民，反而要惭愧。前几天我又看到一个报导，法官在审桉的时候，用《弟子规》的经句去批评那个儿子，所以现在连法官也在学《弟子规》了。现在整个人心都感觉到，必须要回归到古圣先贤的教诲，不能再偏离了。
嘉礼还包括婚礼。婚礼是很隆重的，共有六道步骤，先纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，最后才是亲迎，非常地慎重其事，整个过程就让人感觉到婚礼是人生最大的事情，不可以马虎，要有责任，要有情义。我们在课程当中常跟大家讲到，新娘迎娶过来，进门喝交杯酒。酒杯是葫芦瓜做的，葫芦裡面的肉是苦的，盛的是甜酒，代表这一杯喝下去之后，夫妻从此同甘共苦。葫芦瓜噼成两半，合起来是什麽？完整的一体。夫妻只要计较，在那裡分自分他，就出事了，就不和谐了。所以结婚后，夫妻双方都是多了一个爸爸一个妈妈，这就对了。现在人都没有那种心境，分得很清楚，你爸你妈，听起来就很不舒服。假如说咱爸咱妈，听起来就很亲切。包括赡养父母，当先生的对太太讲，你爸妈少一点，我爸妈多一点，分自分他，都没有一体的感觉，那就不和谐了。
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