现在的婚礼都没有这些教化，以前都要媒人做媒，现在是男女自由恋爱。请问大家，自由恋爱好，还是媒妁之言父母之命好？父母看人比较准，还是年轻人看得比较准？请问大家，婚姻要能幸福，靠的是理智还是冲动，感情还是情义？大家再冷静看看，现在男女走向婚姻，都偏向哪一方面？
老祖宗在几千年前就讲了这些话，「婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫闢之罪多矣。」男女之间要「发乎情，止乎礼」。「乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。」古人洞察机先，只要忽略这些礼的教育，洪水就氾滥，冲突乱像就要出来。乡饮酒礼没有了，人就不懂得长幼有序，尊重、感恩长辈，所以「争斗之狱繁矣」。现在家族亲人之间冲突，甚至告上法院的现象都有。我的记忆中，没见过父母、叔叔、姑姑吵架，所以我也不知道怎麽跟人家吵架。人家讲话很大声、很凶的时候，我也没经过什麽思考，自己声音就下来了。这可能是潜意识，从小这些长辈们吵不起来，你跟别人也吵不起来。
我们看婚姻之礼废了，现在离婚率这麽高。请问大家，有没有看过哪一个人，拍着胸跟你讲，我离婚七次了？男女情感假如不和谐，对双方内心都是一种煎熬跟伤害。其实女子最有福气的，就是情感从一而终。我母亲以前找人算命，算命的人就说我母亲感情很平顺。女人感情平顺，命就好。平顺到终是一种幸福，互相信任，不会怀疑。有一次，有人给我们家寄了一封信，说你在哪裡做了什麽事情，都被拍下来了。信是我打开的，一打开来，上面写着我爸的名字，我很吃惊，就拿给我母亲看，我母亲看完笑一下，就把它丢垃圾桶去了。我非常感动，母亲对父亲那种情感、信任没有任何的波动。大家想一想，一个女子对她的丈夫完全没有怀疑，你说她少烦多少事情？那才幸福！以前的人真的重情义，做不出对不起对方的事，甚至不做让对方担忧的事情。现在的这些礼的教育没有了，男女随便了。尤其女子对社会风气的影响很大，因为男子比较容易冲动，女人端庄，对男人有威慑力，他不敢造次。女人假如随便了，男人又容易冲动，这个社会就乱了。很多社会的乱，都乱在男女关係这个根源上。
我们刚刚还讲到，整个婚礼过程的教化是同甘共苦。现在的婚礼都是在那裡闹，哪一个环节是教同甘共苦？现在的人找不到内心的喜悦快乐，好像要作弄别人才会高兴。你说自己的朋友、亲人结婚，多大的事，这个时候不给他婚姻当中最重要的提醒，什麽时候再给他？所以，该是认祖归宗的时候了。结婚的时候应该找到家族，甚至社会当中德高望重的人，来给新人期许。甚至通过这个人的一席话，让在场的人都回到正确的夫妻相处之道，那婚礼上所有的人都受教化！一个人一年可能要参加几次婚礼，每一次婚礼都有这些教化，人心就不会偏离得太远。现在这些教化缺乏，听说结婚前就财产公证，分得很清楚，这是利不是义，就更谈不上什麽同甘共苦了。所以几千年前古人都能洞察到，只要偏离了规矩、礼教，乱像必然产生。这个时代的人吃的苦，很多是因为「不听老人言，吃亏在眼前」。
我们接着看《绪馀》，「教人遵上训下」，「遵」是尊重，「上」是长辈、父母。延伸到团体，「上」是领导者，年长者。「训下」，教育自己的下一代，有家教，这也是礼。为人父母没有好好教育孩子，没有建立好家教，没有尽本分，那就是无礼了。「养不教，父之过」，这就有过失了。「履行人伦规矩也。」实践、落实人伦应该有的本分、规矩。《左传》讲，「夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。」所以礼的教育，这些人伦的规范，其实就是效法天地井然有序的规律的，「礼者，天地之序也。」
「《说文》：礼，履也。」《说文解字》讲，礼重视落实，都是日常生活中一言一行的教化。「所以祀神致福也。」「祀神」，祭祀天地鬼
神，祭祀先祖，这是礼的精神，不忘本，知恩感恩。人有知恩报恩的心境，不忘先祖的教诲，一定能感召来福气。「祀神」是因，「致福」是果。林则徐先生说，「父母不孝，奉神无益。」连父母都不孝顺，每天拜神也感召不来福报。
「礼有五经」，我们刚刚讲了，礼分吉凶军宾嘉。「莫重于祭」，最重要的是祭祀。刚刚我们讲到，礼之三本，念天地之恩，念先祖之恩，念君师之恩，都离不开祭祀。所以我们有祭天、祭地、祭孔老夫子、祭祖先，春节、冬至祭祖，清明祭祖。「故礼字从示从丰。丰，行礼之器也。」都是强调离不开祭祀。「不知礼，无以立。」一个人不懂得礼貌，不懂得恭敬他人，很难在人群当中立足。在家庭可能兄弟姐妹就冲突，出外跟人不能和睦相处，甚至于什麽时候得罪人都搞不清楚，无形当中给自己造成很多阻力。这个时候要「行有不得，反求诸己」，孟子讲「敬人三五 礼者，人恆敬之」，所以人恆找麻烦，原因是什麽？原因是我们常给人家找麻烦，或者失礼于人。
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