在座的朋友，我们今天讲礼主要讲恭敬心，当他们这么一站的时候，你们觉得磁场变了没有？我如果今天是这样的，今天我们来一起来学礼、学《弟子规》，您还愿意学吗？我体现出来的是什么？傲慢、轻慢，是不是？目中无人。这样的人，我们愿不愿意跟他交往？更不可能跟他学习，是吗？我们前两天好像是周老师讲，「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也矣。」你有周公那样好的才华，假如你傲慢无礼，就不用再谈了，什么学问都不用再谈。所以您看，你们一下就不愿意站不好看的动作，非常感恩他们来配合，让我们来现身的去感受一下。所以这些礼的外在的行仪，就是我们内心修养的具体体现。所以我们内心有什么样的修养，外在就会有什么样的行为。
所以我们说，「德辉动于内，理发诸外」。内在有德，自然出来我们言行举止就有威仪。因为我们的威仪代表我们一个人的人生态度，代表我们的精神风貌，很重要。所以学圣贤教育，我们没有威仪，别人不愿意跟我们学，我们没有摄受力，我们没有做到做人的这样一个端庄，那是不行的。他们站得都很好，你们要不要跟着一起站一下？那要怎么站？腰直头正，目视前方，你感受一下，顶天立地。你看一升国旗的时候，我们这么肃穆庄严的站着，两脚后跟要并拢。假如我们这里站得很好，脚是这样的，您看，是不是心就散乱了？礼是收摄人心，让我们散乱的心时刻能够收拢回来。我们这样一站就很有威严，就很有威仪，大家站得都非常好。所以宇宙天地之间，所有的动物都不可能顶天立地，唯有人头顶蓝天，脚踩大地。你还能找到任何一个动物跟人一样吗？所以人是万物的灵长，我们不能够辜负这样的美名，要做所有万物的表率。站得非常好，掌声鼓励一下。
好，请大家就坐，你们也就坐。站的错误的站姿，我们刚才看到这样，穿着西装，把手揣到口袋。有没看到揣到口袋？这些站的行为都是错误的。这个站，它的实践当中，比方立不中门，行不中道。尤其一下课出门的地方，我们不要站那聊天。我们走到大街上见到老朋友，一下就站那聊天，把路就给挡了。我们上电梯的时候，要站到电梯的旁边，让电梯的人出来，我们再进去。您看点点滴滴都是礼。我们没有这个观照，我们就往里挤，可能就把人家的脚踩了，冲突就产生，可能一场灾祸就因为我们失礼而发生。您看，就是要时刻的谨慎。所以在站的时候，我们注意生活中的这些细节。
再接下来，我们来看一下如何来坐。妳们坐得这么优美，现在请妳们坐出淑女般的端庄好吗？我也跟妳们坐一个淑女般的端庄。你们男士也坐一下好吗？他们做得好不好？你们怎么没有学都做得这么好，一定都有学过。你们没有人看到的时候，是怎么坐的？你们做给大家看一下好吗？你们就是说没有学圣贤教育，或者没有观照的时候，或者我们看到。你看我每次到机场、公共场所，我看到那个坐都不堪入目的。你们能不能做给大家看一下，好吗？有什么不好看的动作，你们要广修供养，你们也做一下好吗？不好看的动作。我们一些朋友都不会做，他可能一直都很规矩，都是这样坐着的。你们坐了不要动。好像我们一些朋友都不会那种不雅的，可能从小家教很好，没办法效法。我要问一下，您知道什么叫箕踞吗？
配合会员：不清楚。
李越老师：《弟子规》的箕踞，您不清楚？
配合会员：箕踞，立端正。
李越老师：箕踞的动作。好，您不知道。您知道吗？《弟子规》里的箕踞，哪位朋友知道？您做一下，做给大家看，什么叫箕踞。你们不都学过《弟子规》，您知道什么叫箕踞，做给大家看。我好伤心。开玩笑的。什么叫箕踞，你们都不知道？好，您看我太狡猾了，他们不知道，我就要做给大家看。箕踞，我们说「勿箕踞，勿摇髀」，箕踞就是两个腿叉得很开，这样叫箕踞。我真的在机场看到，我们很多的女性都是这么坐着的，靠在那里的。我们这样一箕踞坐着的时候，这个桌子摆在这，人家不小心从那里过，就被你的脚绊倒，有时候会伤得很厉害。你看这个就失去了一种威仪，就不怎么样？就看上去非常不雅观。这个我们每一句要落实。
摇髀谁知道？你看他们都很勇敢，这个叫摇髀。摇髀大家都知道了，好。这些都是我们坐姿上比较错误的姿态。包括支颐，我们要请客吃饭，我们的手都是这样的，就很不礼貌，对客人。包括《常礼举要》里讲的横肱，我们往那儿一坐，腿一叉，手一放，您看其他的客人没有地方了。您看礼就是在这些细小的地方来观我们的心，有没有替人着想。还有交股、翘足，刚才就是你们翘二郎腿。现在要怎么坐？我们一起来坐一下好吗？坐椅子的三分之一或者二分之一，我们把双脚并拢。可以请一位我们礼仪的小姐拿一下话筒吗？给我帮一下忙。都可以，只要有一位上来。好，谢谢、谢谢！我们男士两脚与肩等宽，男士两脚与肩等宽，两手放在腿上，大家来跟我一起做。您看这样坐是不是就很有威严？看那个老的旧照片，我们的父亲就是这么坐着的。女子呢？表柔顺，我们就要把腿并拢，右手轻轻地放在左腿上，这么来坐。您看这样也会非常的端庄，我们如果有照相，我们都要这么来坐。大家试试看，大家坐得就完全不一样，很有威仪。
这就是我们的坐有坐相，站有站相。那这个坐，其实还有很多的礼在其中，「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，吃饭的时候如何坐，开会的时候如何坐。今天我们主要抛砖引玉，要让我们对礼引发更加重要的去重视它。在生活中，我们今天学圣贤教育，就是从《弟子规》的一句一字去落实，我们去学习才会有根基，而不是仅仅学很多的道理。要学它的实践，实践之后才能够内化，才能长养我们的德行。您看他们透过我这么一坐，把这个胸脯要挺起来一点，这样坐好，手再收回去一点，就很有威仪。您看，这都是对人的礼敬。假如我们翘著二郎腿，完了之后跟人家谈话都是这么坐着，您看就对人非常不礼貌、不恭敬。所以你看有长辈来，我们马上也要长者来必起立，马上都要起立。所以我们今天学圣贤教育，要由父母先身体力行去落实，之后要训练我们的子弟。这样我们所学的一切都很扎实，都实实在在的，就落实在日常的生活待人处事接物当中。因为礼的这些具体的落实，包罗万象。时间的关系，我们不能够一一和大家来分享、来参与。我们也再一次非常感谢我们台上的这几位嘉宾，为我们做了良好的示范。谢谢你们，谢谢、谢谢！顺便可以帮我把椅子搬一下，好，谢谢！
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