在《群书治要》里边有《礼记．乐记》这篇文章。在《礼记．乐记》这篇文章里面，有一句话叫「乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱。以欲忘道，则惑而不乐」。这句话是告诉我们，懂乐的人才真正的快乐，正人君子闻道、得道就很快乐，而小人的欲望得到满足他才很高兴。走在正道上，并且控制欲望，我们就可以非常快乐而不恐惧慌乱。贪恋私欲而不行正道，我们就会迷惑而且不快乐。这是《礼记．乐记》当中的一句话。所以我们要追求知足常乐的生活，追求自我境界的提升。我们大家现在，我们一起把「生命之河」这首歌唱一遍，大家跟我一起唱一遍：
「生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。啊……啊……天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落，全都洒落，全都洒落。」
我们刚才把这首歌我们完整的唱了一下。大家看这首歌，它的生命之河缓缓从我们心中流过，我们心中的烦恼和忧伤就全都洒落了。生命之河它象征的是什么？过去我教大家唱歌的时候，也有一些小朋友回答这个问题。他说，「老师，生命之河象征的是《弟子规》。」我问他，「你为什么说生命之河象征的是《弟子规》？」小朋友说，「我的妈妈和我的奶奶以前经常吵架，自从妈妈学了《弟子规》之后，有一天妈妈回家跟奶奶道歉了，从那天起妈妈和奶奶不再吵架。」所以小朋友说，家里边现在非常的和谐，没有了烦恼和忧伤，是因为妈妈学了《弟子规》。那小朋友认为生命之河象征的是《弟子规》，有没有道理？非常有道理。谢谢大家。
我们再看「生命之河」这首歌，它是属于什么类型的歌？我在这里问大家，要把歌曲、把音乐给它分成类型，可能大家会想我们要有一个依据。那我们依据谁说的话？我们过去有一句老话，叫「不听老人言，吃亏在眼前」，我们要听老人的话。那谁是我们的老人？在我们的小家庭里边，我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆等等，都是我们的老人。可是对于一个国家、一个民族的老人，那又是谁？那就是我们的古圣先贤。
我们看，在《群书治要》的《礼记．乐记》当中有这样的话，「凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣」。我们看这句话，这个音是由人心产生的，这个情又是从人心发出来的，然后我们的声音又是由情产生的。所以治世之音，就是世道太平的音乐，它就会充满了安适与欢乐，其社会，也就是它的政治，也都是和谐的。乱世之音，也就是世道比较混乱的时候，它的音乐产生了怨恨与愤怒，那个社会也是伦常乖舛的。这个乖当成错误或者是颠倒来讲。亡国之音哀以思，其民困，是说亡国的音乐让我们产生了哀伤愁思，所以百姓也会困苦无望。声音是与政治相通的。
这句话就是在告诉我们，我们把音乐就可以给它分成两大类。当时我还看到了《周易》里边有一句话，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。根据这两段话，我们把音乐给它分成善乐和不善乐，这样分大家认可吗？谢谢。我们先来看不善的音乐，也可以叫乱世之音和亡国之音，它能让人产生欲望，使人躁动颓废，不思进取。我们看一些歌曲，我记得前些年流行的一首歌，估计我们香港的朋友也听过，最近比较烦、比较烦、比较烦，大家听过吗？好多朋友都在点头。为什么会烦？因为觉得自己赚的钱比较少，自己住的房子也比较小，跟别人比起来，不如别人，所以就烦。他没有听到我们古人说的这句话，「德比于上则知耻，欲比于下则知足」，所以他很烦。还有一首歌曲，可能大家听到这个名字就觉得这个很难过，叫忐忑。你看这个人心里边不安定，非常的忐忑，会很难受，听到这个歌名就不舒服。还有一首歌曲，开口就是，都是你的错，月亮惹的祸，没有提起「行有不得，反求诸己」这样的态度。
前段时间，网路上流行了一首歌曲，「你拿了我的要给我送回来，你吃了我的要给我吐出来」，大家听过吗？我们各位朋友都在频频点头，看这样子我们大家的耳朵也都受到了污染。这首歌是谁告诉我的？是山西大同一个幼儿园的园长告诉我。那次我在北京上课，上完课了，园长上前边告诉我，「靳老师，太可怕了，妳知道我们幼儿园的小朋友就唱着这样的歌曲」。我说这首歌的歌词，大家好像都不禁一笑，但是笑过之后我们分析一下它的内涵，我们谁都笑不出来了。大家想一想，幼儿园的小朋友，在我们祖国大陆那边，六岁以下的小朋友上幼儿园。小朋友唱着这样的歌，「拿了我的给我送回来，你吃了我的要给我吐出来」，多么的自私。不愿意帮助别人，甚至别人拿了他的东西，他还要让别人送回来，别人吃了他的东西还要吐出来。
我上次问，我说那别人吃了的，吐出来你还能吃吗？他说我不能吃，也不让别人吃。我说那你这是损人又不利己。这样的孩子极端的自私自利，这样的孩子长大了，大家想一想，再过个三、四十年，我们现在在座的各位可能也都七老八十了，到那个时候他们成为我们这个社会的中坚力量。大家想一想，到那个时候，他们带着那种自私自利的心，不愿帮助别人的心，然后他们会指着我们这些老的人说，「你们这些老的，愿意到哪里去自生自灭算了」，他们不管我们。到那个时候，我们人人都会感觉欲哭无泪，叫天天不应，大家说对吗？所以我们学习中华传统文化，绝不是可学可不学的，也绝不是说我们有时间来消遣一下，没有时间就可以不学。我们人人都必须要把它学好，我们要提起一分责任，我们学好之后也要把我们的孩子，当父母的把孩子教育好，当老师的把学生教育好，做企业家的把我们的员工也教育好，这样我们才没有白来这个世间走一回。感恩大家。
我们再看，《群书治要》里边《礼记．乐记》当中的一句话，「凡奸声感人，而逆气应之，逆气成象，而淫乐兴焉」。这句话，上边这半句告诉我们，不正不和的这个声音叫奸声，不正不和的声音也可以说是乱世亡国之音。逆气是什么意思？逆气是说过乐、过哀、过怨和盛怒的这样之气。如果你看逆气成象，就是我们王凤仪老先生所说的，「怒恨怨恼烦，五个毒药丸，吃了半颗就得病，吃了一颗就要命」。我们听着不正不和的音乐，我们的逆气就会上升，逆气上升之后，当逆气成为现实的时候，你看我们这个淫乐的思想一产生，这个淫乐就会成于淫情，淫情又因淫乐感动而欲放，所以一发而不可收拾。但是如果我们，你看「正声感人，而顺气应之」，就是中正之乐，也就是至信至情的音乐，它就会让我们产生顺气，顺气与正声相结合的时候，我们就可以成为一个和乐的音乐，就可以形成和乐的音乐。当我们唱着这些和乐的音乐的时候，我们的身体也会健康。谢谢大家。
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