然后，大家看，刚才我们在唱这首歌的时候，大家有没有考虑这个歌词？「生命之河」它象征的是什么？刚才有一个动作，我们在做的时候，「缓缓流过我的心窝」，我们在做的时候，这个手不是随便的这样转动，我们是从里边，从下边上来，往里边转，我们要向内转。为什么要向内转？我们儒家文化有一句心法，向内转，实际上它有一个谐音叫向内找，找自己。找自己什么？其实我们说，大家看儒家文化这句心法，给大家看一下，第一句是「己所不欲，勿施于人」，是说不愿意在我们自己身上发生的事情，我们就不要去强加给别人。比如说别人跟我们发脾气，我们很难受，回过头来我们要不要去跟别人发脾气？不要，这叫「己所不欲，勿施于人」。
下面还有一句，叫「行有不得，反求诸己」。这句话是什么意思？是说我们跟别人发生矛盾，遇到问题的时候，我们要想一想，我们自己的错误在哪里？如果我们把自己的错误找到了，我们向别人承认错误，哪怕别人错了九分，我们错了一分，我们也要向别人承认那一分的错，这样大家想一想，会出现什么样的现象？别人会想，他才错一分，我错了九分，他都在承认错误，我要不要承认错误？他也肯定会承认错误。跟大家说，其实哪怕我们一点错误没有，我们遇到问题，我们都主动的承认错误，可能都会收到一些意想不到的效果。
我给大家举个例子，我是，应该是去年三月份左右，我到河南那边去上课的时候，大概晚上九点左右。课程结束了，我刚刚回到宾馆，我先生就给我打电话，他问我，「妳的课上完了吗？」我说，「上完了」。然后他说，「最近这几天，我心情不太好」。我马上问了一句，我说，「夫君，你为什么心情不好？」大家为什么笑，大家是笑我对先生的这个称呼是吧？我不瞒大家说，以前我跟先生称呼，要么就连名带姓的一起叫，要么就喊老公。觉得后来学了中华文化以后，老师就一直告诉我们，我们学了就要用。过去我就听老人们说了一句话，说卖书的不如读书的，读书的不如用书的。我们读了书，要把书用到生活当中。那怎么用？老师告诉我们，我们要跟先生，妻子要跟丈夫称夫君。为什么叫夫君？这个夫是代表丈夫的意思，君是君臣的君，我们主动把丈夫称为君，我们自称臣，表示丈夫是我们的领导，这是对丈夫的一个尊称。
我跟丈夫第一次喊夫君的时候，他愣在那，因为我喊夫君来吃饭。我下了好几天的决心，这个口才改。结果他左右看看没有人，像做了坏事一样，悄悄的看了我一眼，他说，「妳在喊我吗？」我说是。结果他说，「鸡皮疙瘩掉了一地」。后来我说没关系，等你的鸡皮疙瘩掉完了就没得掉了。老师说正确的事情要坚持做，我从那天起我就一直喊他夫君，一直喊到现在。有的时候，发信息的时候我还会，夫君，我现在要做什么做什么，落款：臣妾敬上。
他一直喊我老婆。我觉得老婆这个词很粗，我就说我都改口了叫你夫君，那你也应该喊我，你也应该改一个称呼。他问，他说改什么称呼？我说那老师说丈夫要跟妻子叫太太，为什么？因为周朝，大家知道，太姜、太任和太姒，三个女圣人，可以说教育出来三个圣贤人，奠定了周朝八百年的历史。我说，其实丈夫跟妻子喊太太，那是对太太的一个尊称，也是期许自己的太太能够像圣贤人一样，能够相夫教子，培养出小圣贤来。当时我跟先生这样说，他也同意了，但是他已经喊惯了老婆了。有一天，他刚要喊老—太太，喊完了以后，他也忍不住笑了，但是从那天起，他就叫我老太太了。
所以那天我问他，我说夫君，为什么心情不好？他马上说，广东这几天天天都在下雨，所以我的心情不太好。当时我想都没有想，我马上说，对不起夫君，都是我的错，请你原谅。我话音刚落，他在电话那头哈哈大笑。笑完了之后，他说，妳现在学得不错，大包大揽了，天气不好妳都承认是妳的错。不过大家想一想，他笑完了之后，他心情有没有变好了？心情变好了。所以我说，有的时候哪怕我们没有错，遇到问题，我们主动的承认自己错了，我们都会收到意想不到的效果。我们常常把「我错了」挂在嘴上、留在心里，我们常常就会生出那种惭愧心和忏悔心。常常说「我错了」，我们就能经常看到别人的优点，我们就不会生傲慢的心。大家说对吗？谢谢。
我们看生命之河，它象征的是什么？当时，我们大家看，「天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落」，先看这句歌词。天上的乌云，它是象征的一种比喻，象征的是什么？是我们的烦恼和忧伤。那我们的烦恼和忧伤是怎么来的？我们的烦恼和忧伤，有的朋友说是别人给我的，他总让我生气、他总不听我的话，所以我才有烦恼和忧伤；我想要什么东西我得不到，所以我有烦恼和忧伤。是这样吗？谁给我们造成的烦恼和忧伤？我们古人有一句话，叫「德比于上则知耻，欲比于下则知足」，这句话是什么意思？是说我们平时生活当中，我们德行上要跟那些比我们高的人去比，我们就知道自己很羞耻，知道自己跟那些德行高的人去比相差得太远了。
那大家想一想，谁的德行比我们高？我们举一个例子，咱们说宋朝的范仲淹先生，跟范公去比，我们可能就知道羞耻了。我曾经到过，我们苏州有一个范公的纪念馆，我在那里看到了范公的遗像。请把屏幕切换一下，这是范公的遗像，这是一个牌坊，上面写着「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这是范公的思想境界。我在范公的纪念馆里边看到了「安贫、乐道、勤政、清廉」。其实看到这些字，我们除了跟范公比，我们还跟谁比？我们跟我们近代的、现代的，再近一点，跟我们刚刚上任的习主席，我们比一下，我们也会知道羞耻。下面给大家放一段习主席的一段视频。
我们跟习主席一比，这个德行真的很高。所以我们大家在欲望上要过著知足常乐的生活，可能就会更好。你看德行，不管跟范公范仲淹先生和习主席一比，我们真的就知道羞耻了，我们有很多地方做的都不到位。「欲比于下则知足」这句话是告诉我们物质上欲望的满足，我们不要跟那些比我们高的人去比，我们要跟那些不如我们的人去比，我们也就知足了。比如说我们开着一辆普通的小轿车，其实可以代步也就足够了，如果去跟那些开豪车的人去比，我们心里边总是不平衡。但是我们跟那些还骑着摩托车，甚至还骑着自行车的人去比，我们可能就知足了，大家说对吗？谢谢！
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