承天禅寺很有名，就是每年的广钦老和尚的圣诞，一直打佛七，打三个佛七，打到阿弥陀佛圣诞。那是台北可以讲念佛的圣地，有本事的可以去挑战，它分成精进组跟普通组，精进组听说只能睡三个小时。我也有莲友去打了一个佛七，七天，你只要讲话，马上被挂长舌牌，就长舌妇的长舌牌。如果你懈怠了马上被挂懈怠牌。你如果很爱面子，去那边就受不了。这个叫什么？吃人不吃。其实我很向往，我希望以后有一天，我也可以去挑战这个佛七。承天禅寺规矩很严。
以前我常带莲友，买供品去那边打斋，买米啦、买沙拉油啦、买素料啦，我都买很好的酱油啦、沙拉油，不买那个加工品，去供养承天禅寺。前几年我都这样去做，现在比较忙没有时间上去，两、三部车载了供品就上去。更早期的，我都在那边晚上朝山，啊，法喜充满，朝到那边已经半夜两、三点了，出家师父他们都已经在安板睡觉了，我们在那边喝大悲水，师父他们会在凉亭准备那个饼干跟水果，特别的甘甜，然后到西方三圣殿回向。
所以跟各位建议，有机会多亲近这个正法道场。他开个方便门，就是有人往生的话做七不要钱，不要说请一个师父来做七，要花多少钱，多少万，不能把佛法当买卖。诶，承天禅寺广开方便之门，你只要去登记你什么亲人往生，但是他要求很严格，你一定要有亲人来这边亲自参加做七。比如说你亲人今天是，比如说今天是礼拜六，那就礼拜五做七，每个礼拜五做七，七个七。他这个等于也是培养孝道，孝亲尊师的一个很好的度众的方式。但是他要求很严格，他可以帮你立大牌，但是你必须要亲人亲自去做七，供养随喜，你不供养也可以，你供养当然是最好，种福田。所以很多人在那边有很多的感应。
他做七很简单，你就是做七那一天，每天的下午四点半，参加他们承天禅寺的晚课，这样回向功德就很殊胜了。我妈妈往生，我除了在我家做七以外，我也有在承天禅寺把我妈妈登记立大牌做七，我亲人还梦见，我妈妈在做七期间，还跟着我们去，还吃了馒头，吃馒头。每天晚课都是三、四百人，大雄宝殿满满地。因为他那个地方，很多人想去那边登山，所以假日念佛人更多，整个大雄宝殿都是念佛人，哎呀，念佛声音是响彻云霄，所以道气非常地好。所以一个道场要兴旺，你一定要佛号不断，要不然就要讲经不断。
我师公果然是圣贤再来的，乘愿再来的，所以他定的规矩非常严格，他遵照佛陀的教诲，「以苦为师，以戒为师」，所以他们承天禅寺才有办法维持这么好的一个道风。到现在虽然科技这么进步，时代这么发达，他们一样是吃苦耐劳。你去那边看，没有冷气，你要是怕热的，你根本去那边坐不住，没有冷气。那吃饭很简单，有时候吃大锅面，而且巡堂特别严格，那出家师父都很严格。我第一次去都被纠正了，哎呀，那姿势不对，那端碗姿势不对，责备得让你都受不了，你吃不下去了，非常严格。所以你去看他们寮房那边，那烧柴火的，他不是说瓦斯炉，什么烧锅炉，没有，他们烧那个回收的木柴，还要把铁钉拔下来，都是回收人家不要的木柴，去捡木柴回来烧那个柴火。他是维持古代那种丛林的道风，承天禅寺。
我师公上人当时在泉州承天寺，当时因为他自己知道不认识字，他又不会唱诵，也不会唱念，所以他觉得自己福报不够，所以他就发心帮大众盛饭。承天寺有六百个僧众，每天早粥，还有午斋，他都帮六百个僧人打饭。你想想看，一个早上打六百碗，一个中午打六百碗，一天就打了一千两百人，一个月三万六千人次跟他结缘，就是他福报迅速的累积，他在那边做这种执事工作，做了十几年。打完饭以后没有饭吃怎么样？他做到他师父跟他讲的，吃人不吃的，他怎么样？他捡地上掉下去的米粒，他也不管脏不脏，他就吃下去了。
后来他师父又叫他去守大殿，他在那边担任香灯，要早起晚睡，因为大雄宝殿他来管。以前传悔法师他的徒弟道求法师，承天禅寺的第三任住持道求法师，现在已经传到第四任了。道求法师跟我非常地要好，我每次去都跟他有聊不完的话，他曾经也跟我开玩笑说，黄警官，我看你剃度好了，你来当维那好了。跟我非常要好，过去生可能有跟他结过缘。他也是什么？他也是练不倒单的，他学广钦老和尚是练不倒单，那都有典故的。
广钦老和尚他怎么练不倒单呢？他为什么练不倒单？所以有时候逆境不是坏事，有时候挫折，面对考验不是坏事。因为他师父转尘上人叫他去守大殿，结果人的习惯都是这样，我们有业障啊，有业障就会贪睡啊。结果广钦老和尚贪睡，你看他也示现跟我们一样，有习气、有毛病。所以老法师说，佛说，人人都可以成佛。六祖大师说，何期自性，本自清净；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，本不生灭。是我们自己不愿意作佛。所以黄念祖老居士在《无量寿经》注解里面讲到说，我们为什么念这句阿弥陀佛？他说，阿弥陀佛就是我们的本觉体，阿弥陀佛叫做无量光、无量寿、无量觉，我们的自性就是无量觉，我们现在就是念无量觉，让我们的无量光、无量寿，这个无量觉能够开显出来。
所以广钦老和尚当时在守大殿的时候，他就贪睡嘛。贪睡以后，贪睡多少分钟？贪睡五分钟。他一醒来以后，一看时钟，啊，麻烦了，我贪睡五分钟那就变成，他忘记打板啦。他忘记打板以后，那六百个人都做早课，上早殿就是做早课，都迟到了。那六百个人乘以五分钟，总共欠三千分钟。他马上觉照说，六百个人三千分钟，这因果怎么了？他二话不说，就跪在大雄宝殿的入口，跟大家顶礼，说对不起。大家当然已经知道了，他晚打板，所以他就跪在大殿门口，向每一位进来的出家众忏悔。
然后他从那时候开始，他就开始练不倒单，因为他练不倒单，这样睡睡醒醒，他一个晚上要惊醒五、六次。他修了十几年多，修了十几年的福报。刚刚讲帮僧人打饭，又守大殿，然后他也做什么？他又做香灯，香花灯烛都是他负责的。所以这样十几年下来，他福报就累积够了。他就到鼓山寺打精进佛七，结果他证入念佛三昧，他见到《阿弥陀经》里面讲的那个境界，非常地殊胜。当时他进入三昧以后，他讲他的心得，他说，当时在念佛声中，忽然之间身心皆寂，就是清净了，就好像进入他乡异国，眼睛张开所看，鸟语花香，风吹草动，一切语默动静，无非都在念佛、念法、念僧。这种景象总共在他心中三个月未曾中断，他进入念佛三昧。
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