那一天晚上，行蕴法师回到寮房，差不多快到夜晚的时候，有人来叩门的声音。叩门的声音说，莲花娘子来了，就是那一尊女神化生。行蕴他到那时候还不知道觉悟，就回应说，「官家法禁极严，今寺门已闭，夫人何从至此？」因为那时候，佛寺是属于朝廷在管的，我们老法师讲经有讲过，以前的佛寺是属于六卿之一，就是类似我们现在的部会，专门招待外宾的。他说，「官家」，国家、政府规定得很严格，现在寺门已经关了，夫人妳怎么进来的呢？他就开门了。「莲花及一从婢」，这个莲花女子娘娘就带了一个婢女进来了。「妖姿丽质」，她动作很妖艳，长得也很漂亮。「妙绝无伦」，哎呀，美到没办法去形容。
「谓蕴都师曰」，就告诉行蕴法师说了，「多种中无量胜因，常得亲奉大圆正智。不谓今日，闻师一言，忽生俗想。」她先跟他讲一些佛法，她说，我们要多少世里面，要种无量的胜因，这一世才能够亲闻佛法，然后得到「大圆正智」，才能够明心见性，得大智慧。这叫「多种中无量胜因」，「多种」就是要累世，要做财施、法施、无畏施，种了「无量胜因」，这一辈子才能够亲奉佛法的「大圆正智」。想不到今天，听到法师你这一句话，我「忽生俗想」，我突然想要做一个在家人的想法。「今已谪为人」，我现在已经从神被贬成凡夫了，变成凡人了。「当奉执巾钵」，我愿意在旁边服侍你，给你递毛巾，给你盛饭，「奉钵」，出家人都用钵嘛。「朝来之意，岂遽忘耶」，我今天来的目的就是这样，你忘了吗？她意思是说，你早上不是讲吗？这一尊女神，如果世间有这一种女人，我一定娶她当妻子。
「蕴都师曰」，行蕴法师就说了，「某信愚昧，常获僧戒。素非省相识，何尝见夫人。」他说，「某信愚昧，常获僧戒。素非省相识，何尝见夫人。」行蕴法师他故意这样说，他说，哎呀，我很愚昧啦，我有受僧戒啊，我有受出家人的戒律啊，我跟妳不相识啊，「何尝见夫人」。「遂相绐也」，就有一点不敢接受啦。「即日，师朝来佛前见我，谓家人曰，倘貌类我，将以为妇。」你早上不是到佛寺来吗？你不是看到我的神像就说，如果世间有这种女子，你愿意娶为做妻子吗？「言犹在耳」，你不是刚说过了吗？「我感师此言，诚愿委质。」我被你的话感动了，我才愿意献身给你，我才委身做你的妻子，「诚愿委质」。「因自袖中出化生曰：『岂相绐乎？』」她就袖中拿出一个东西说，你怎么可以打妄言呢？「岂相绐乎？」
「蕴师悟非人」，这个时候，行蕴法师已经知道碰到鬼神了，她不是人，他已经知道了但是来不及了。「回惶之际」，他惊狂的时候，「回惶之际，莲花即顾侍婢曰」，莲花娘子就看着旁边那个婢女就说了，「顾侍婢曰：『露仙可备帷幄。』」就是妳蚊帐准备好，帐幕准备好，「露仙」就是那个婢女的名字，「露仙可备帷幄」。「露仙乃陈设寝处」，婢女就赶快把床铺铺好，棉被、床单都铺好了。「露仙乃陈设寝处，皆极华美」，布置得非常富丽堂皇。「蕴虽骇异」，行蕴法师他看起来很害怕，「然心亦喜之」，你看这个习气就不好断，看到美色连命都不要了。他虽然是有点害怕，「蕴虽骇异，然心亦喜之」，这个爱欲心就跑出来，这个习气种子，这个爱欲种子跑出来了，「然心亦喜之」。
「谓莲花曰」，他说，他就告诉莲花娘子说，我自己出家的时候我立定心愿，那我这样做也是跟我的戒律，出家的僧法不容，我的戒规也不允许。「久居寺舍，如何？」他说，意思是说，不要在这个佛寺里面啦。「莲花大笑」，莲花娘子就笑了。「某天人，岂凡识所及。且终不以累师。」然后「遂绸缪叙语」，就跟行蕴法师在那边，「绸缪」就是我们刚才讲过，「绸缪」就是讲得很甜蜜啦。「词气清婉」，她讲得就很清婉。突然间，「俄而灭烛」就是莲花娘子就把蜡烛吹熄了。
旁边的童子就跑过来偷听了。结果没多久，「忽闻蕴失声」，忽然听到行蕴法师声音就没了，失声了，而且「冤楚颇极」就是很痛苦。那个童子就是那个小沙弥，就去打一个火把来看一下，到底怎么回事？但是到门的时候，门被关起来，进不去，没办法进去。但是只听到牙齿在咬他的骨头的声音，这叫「但闻狺牙齧垢嚼骨之声」，就是听到牙齿在咬骨头的声音。「如胡人语音而大骂曰」，说起来像「胡人」就是什么？就是我们讲西域那边的人叫「胡人」，古代的「胡人」就是匈奴那边的，所以像胡人的声音一样。「大骂曰：『贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心。假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？』」这一句话的白话就是说，你这个「贼秃奴」就是你这个出家人，你告辞家人，剃发出家，为何起这个妄想之心呢？假如我真的是女人，我会嫁给你做妻子吗？
这个沙弥一听到这句话，赶快回去告诉寺里面的僧众，就把墙壁打破以后，再来给他看，看见两个夜叉，「锯牙植发」，头上的头发就竖起来，身体长得大得像巨人一样。「哮叫拿获，腾踔而出」，就是咆哮以后，捉住行蕴法师，然后腾空而去。后来寺里面的僧众看到佛座壁上有画两个夜叉，那两个夜叉，他们仔细去给它比对去看，那个牙齿间还有血痕。那换句话说，行蕴法师被护法神给他惩罚了。这个是「僧行蕴」。
『绸缪』就是形容缠绵不解的男女恋情。
『侍者』，佛门中侍候长老的随从僧徒。
『排闼』就是推门，撞开门。
『夜叉』就是我们就叫能噉鬼，又叫捷疾鬼。这是在《注维摩经》里面讲，「夜叉，秦言贵人，亦言轻捷。有三种」，一个是在地夜叉，一个是虚空夜叉，一个是天夜叉。「净名疏二曰：『夜叉者，皆是鬼道。』」「夜叉」就是鬼神。
我们看这一段的白话解说：
有一僧人叫行蕴，他看到莲花的这个，座前有一朵莲花的神，心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门，行蕴开门一看，看到一位女子带着一位婢女，自称是莲花娘子。她的脸上光滑亮丽，行蕴非常喜欢，就跟她说个没完没了，「绸缪」就是情意绵绵。不久烛火熄灭，侍者就听到行蕴叫苦连天，有一女子就大声骂说了，你为何妄起邪淫心？假如我真的是女子，怎么肯和你苟合呢？侍者赶紧去告诉寺里的众人，推门进去，所看到是两个夜叉，行蕴已经『身首异处』了。
好，最后我们来提一下，这一段的重点就是，这位出家人行蕴法师，最后是被夜叉击杀以后，「身首异处」。所以弘一大师在《南山律在家备览略编》里面有提到，「事钞云」，他这里面特别提到，我们会犯邪淫的境，「犯境者。僧祇云。可畏之甚」。你看这位出家人，这样被夜叉把他击杀以后，「身首异处」，就「可畏之甚」，很可怕。总而言之是怎么样？就「无过女人」。弘一大师在《南山律在家备览》里面说，女人会怎么样呢？会「败正毁德、莫不由之」。「染心看者下罪」，如果你起了一个污染心，看美女你都犯下下罪，它有上中下，「闻声起染亦尔」，你听到声音起了一个淫念也算。
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