底下讲「叹佛」，赞叹。赞叹里面包括的范围也是深广无尽，一切诸佛如来、诸大菩萨为一切众生讲经说法，讲经说法就是叹佛。佛是什么？佛是自性。由此可知，叹佛是赞叹自性，自性本具无量智慧，自性本具无量功德、无量相好。无量相好并不专指身，身是正报，常言说三十二相八十种好，还包括依报，依报是居住环境的美好，像往生经里面讲的极乐世界，《华严经》上讲的华藏世界，这一品经文我们还没念到。依报、正报都是属于相好，都是无量无边，能够学佛、能够赞佛的，他就会得到这个果报，特别是净宗法门。《华严经》也是属于净宗法门，清朝初年彭际清居士说《华严》是大本《阿弥陀经》。他将《华严》、《无量寿经》、《弥陀经》看成一部经，这非常有道理！《无量寿经》就是中本《华严》，《阿弥陀经》是小本《华严》，经本文字有广略不同，里面的内容一丝毫差别都没有，只是佛一个是广说、详细说，一个是简单、略说。所以《华严经》也是净宗主要的经典，隋唐大德就说过，《华严经》是《无量寿经》的注解，是《无量寿经》的详细说明。
我们要从这些地方体会得，学习称赞性德。这个法门很重要，你会称赞，可见得你心里头有。我们常常喜欢说人家的长短，说别人的坏话，什么原因？你心上有，你在口里头不知不觉就流露出来了。心里头有佛，心里头有菩萨，心里头纯善，你不知不觉流露出来的是善言。所以从你的言行就能观察到你心里头藏的是些什么东西，自然会往外透露，所谓是「诚于中，形于外」，就是这个道理。人能常常赞佛，常常赞叹性德，这个人心地纯善、善良。十善圆满，他不就作佛了吗？「大智慧夜叉王」，你看他的名字，他大智慧从哪里表现？学佛赞佛；一切众生本来成佛，一切众生皆是未来佛，人家从这里赞叹。
佛有没有过失？我们看到人家有过失，人家有过失我们会想到，那是佛菩萨示现的，不是真的，表演给我们看的。表演给谁看？表演给我看的，不是给别人看的，给我看的，让我从他表演当中回过头来想想自己有没有不善，如果有不善赶紧改过。自己有不善的地方，自己不能觉察，佛菩萨故意示现来给我们看。这个念头一转过来，我有过失，他没有过失，你看这个心多好！不是原谅别人过失、不见别人过失，从别人过失当中对自己产生莫大功德，我们从这里转过来你说多好，修行证果哪里是难事！难是你转不过来，看到什么都是自己好，看到别人都不好，只看到自己好，这人完了，这人必堕地狱。专记别人的不善，古人所谓是「记丑而博」，专门记别人的丑事，又记得好多好多，这个人完了。孔老夫子时代，有一个少正卯，你们看《论语》里头有，孔老夫子做了司寇，司寇大概相当于现在的警察局长，孔子做过这么一个小官，头一个就把少正卯抓起来杀掉。什么罪？现在的话不行，现在不可以，他没有犯罪；「记丑而博」，专门记人的丑事，而且还能言善辩，一般人讲不过他，很会说话。在那个时代，孔老夫子就把他处死刑。在佛法里面讲得通，心恶、念恶、行恶，对社会造成不良的影响，杀少正卯是维护社会大众善良的心性。
今天我们不是司法人员，即使是司法人员也不可以这样做法。那怎么办？从自己本身做起，这一点重要，尽可能的去影响社会大众，常存这个心。佛的四众弟子，在家、出家，都要做社会大众的好样子，无论从事哪个行业，我是这个行业的好榜样。什么时候你佛法通了，你就是菩萨，你办事、你的生活工作跟别人不一样。你没有学通，你的生活为自己、为你家庭，你的工作也是为自己、为你家庭、为你公司，这一家人幸福为目的，一生干这个事情。如果你真正通达了，个人为一切众生服务，一切众生是主人，我是仆人，诸佛菩萨是仆人，众生的仆人。我们非常努力去工作，绝对不会懈怠，福报社会大众大家享，果报不可思议。为自己，果报很有限，纵然修善，善报也很有限，不过是修得很好，五戒十善都持得不错，也不过是人天两道的福报，没有舍弃自己。如果把自己舍掉，一切都是为社会、为众生，你的果报就大；现前的花报就不可思议，你得到社会大众的尊敬、爱护，你的生活得到社会大众的供养，哪里有缺陷？
我没有学佛之前自私自利，非常吝啬，不懂事，生活过得非常辛苦，学佛之后逐渐逐渐才明白这些道理，受章嘉大师的教诲，这个观念改变了。他老人家教我看破、放下，教我要学布施、供养，我跟他见面头一天教给我的，我很听话，我依教奉行。我自己对自己非常清楚，不但没有福报，也没有寿命。照佛家因果来说，我过去生中大概是偏重在修慧，修慧不修福，没福报。因为还有这么一点智慧，就是能够孝亲尊师，能够听话，能够辨别好歹，我依照老师教导认真努力去做，这将近五十年了。五十年，你们看到现在有福报，福报在哪里？不是有钱，没钱。福报在这么许许多多人热烈的爱护，我已经觉得福报太大了，大到我不敢回中国去。我很想回去，国家也希望我回去，但是一去，总是几千人、几万人包围着你怎么办？吓得不敢回去了。九华山仁德法师真是难得，好像我在澳洲，他在新加坡等我，等了十天，我回来了，一定要邀请我到九华山讲《地藏经》。他准备让我讲二十天，我说二十天，我最低的估计，九华山会来二十万到三十万人，我说怎么办？这可能，不是高估，这是很低的估计。所以我就在此地把《地藏经》讲一遍，把录像带送给他。这是跟你们说什么？现前的果报！
在全世界，我们在此地讲经，这个机器架在此地，向全世界传播，这大家晓得网路，全世界的人都听到。我们大家在一起学佛，至少有两亿人以上，不会在两亿人以下的。这是眼前的福报，依教奉行。现在这两年，我们跟其他宗教交流，得到非常好的回响。我如果要有需求的话，你就晓得布施、供养、帮助的人有多少，太多太多了！你们同修在此地，你能够体会到，每一个星期从海外多少团到这儿来。这是学佛、赞佛的果报，这是花报，果报比这个殊胜千万倍都不止，我们为什么不干？这个好处太多太多了、太大了，世间百亿、千亿、万亿富翁也不能比，为什么不修大福，修那一点小福？
福怎么修的？一切为众生，决定没有一念为自己。许多出家的法师，包括我的老朋友演培法师，都犯了过失，什么过失？自己许多著作后面「版权所有，翻印必究」，这个就不行了。你这个书卖给书店，你拿版权拿到几个钱？你是给书店做生意买卖赚钱，你没有布施给一切众生。布施给一切众生是没有版权，欢迎翻印，这是布施给一切众生。现在这个世间，所有的人都还有什么？智慧财产权，财产一点点，可怜！能把这个布施掉，他的智慧财产就不可思议，无量无边。你的福报有多大随着你心量，你心量大，福报就大，中国谚语常说「量大福大」。佛的福报圆满，为什么？他的心量是等虚空遍法界，所以他的福报是圆满的，这是我们要学。我们常常念「心包太虚，量周沙界」，认为什么？那是佛菩萨，不是我。我为什么不跟佛菩萨一样？点点滴滴都为虚空法界一切众生，你不就成佛了吗？你跟佛的心、跟佛的念头、跟佛的行为完全相同，无二无别，你就作佛去了。佛的智慧、福报圆满，「二足尊」，足就是满足，我们讲圆满，智慧圆满、福报圆满，随着心量圆满。为什么要那么样的小心量？
此地「倣佛叹佛」，这个佛不是专讲形像上的佛，是讲道理上的佛，道理上的佛就是真如自性、真心，说的是这个。「佛」是印度话，意思是觉悟。真心是觉悟的，妄心是迷惑的，佛的教学没有别的，就是教我们怎样把妄心转成真心，把迷惑的心转变成觉悟的心就成功了，这就是大智慧。这位夜叉王，也是北方天王，他修这个法门，『称扬一切圣功德海』，专门称扬善法，不夹杂丝毫恶法，这样成就的，跟世尊在《十善业道经》里面的教诲完全相应。再看底下一尊：
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