所以因果它是真理，我们看安世高大师来中国两次还命债。佛陀自己示现给你看，他们释迦族被灭掉，被琉璃太子灭掉。佛陀因为在无量劫以前，他们家族的人是渔村的渔民，把池里面，水池里面的鱼全部捕光了。佛陀只在鱼王的头部敲三下。佛陀这一世想到这个事情，头就痛三次，佛陀想到这个事情，头就痛。佛陀在这一世的时候，率领五百弟子去应供，也有三个月的马麦之报，这个都告诉你因果不空，连佛来都不例外。所以善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
那这个故事，故事虽然短，但它很有启发的意义。如果你想到这个故事，我待会儿要讲这个故事，你动个恶念都不敢动，你动个淫念都不敢动。所以这一段的故事，我们刚才这样讲完。这个王勤政他逃到江山市了，他逃到江山县，他以为没事了。所以因果这东西，业力就是什么？「万般将不去，唯有业随身。」哪怕是你逃到山边海角，都一样跟你追到。所以王勤政以为没有事了，结果肚子饿了到饭店去点餐。老板看到两个人，后面跟了一个披头散发的，就是这个王勤政的邻居的妇人的先生，被他太太害死了，被他妻子害死了，变成冤魂、变成厉鬼，要来讨命的。
所以我在讲，「明因果，解业力，幸福圆满人生」里面，我也讲到这个故事。我们桃园县有个卖地板的商人，他因为装潢费八百多万没有给、没有还。对方装潢的商人不甘愿，就把这个债务交给讨债集团。讨债集团就把这个地板商人押到桃园龙潭，把他头部套塑胶套，双手反绑，用棒球棒把他活活打死。然后尸体把他丢在桃园县跟新北市，以前的台北县的交界处，樟脑寮山区。那这个地板商人的车子，把它丢在宜兰县南方澳的渔港水中，把它湮灭证据。
最后这个讨债集团的主谋，陈姓的主谋，他的十七岁的未婚妻住在宜兰县罗东。到警察局去问笔录的时候，跟警察讲，因为她有阴阳眼，她说，那个地板商人就站在她旁边，看她问笔录。所以那个地板商人在桃园被讨债集团打死的时候，打死的第二天，他的魂魄就到宜兰去找陈姓主谋的太太说，妳先生带人把我打死，我要报仇，这帮匪徒不到我的灵前下跪忏悔，我绝对不饶过妳们。陈姓主谋的太太怀孕八个月了，她本身有气喘病，他就让她每天都气喘。所以陈姓主谋跟他未婚妻，每天晚上都睡不着，叫道士作法都没有用，挂香火袋也没有用。
所以这个故事我就讲，我刚才讲桃园这个商人，地板商人是现代的故事，那以前就有了。这个故事给我一个启发，就是说，因果不空业随身。那我的题目，这故事公案的题目叫什么呢？冤魂伴凶嫌，这是出自在哪里呢？出自在我们清朝很有名的一位达官贵人，他叫纪晓岚，他写了一本因果的书，非常地畅销，叫《阅微草堂笔记》。我很喜欢看《阅微草堂笔记》，真的很喜欢看。他确实写得很好，而且记载得很清楚，有时间、有地点、有人物，他很用心去整理，是一本很好的因果报应录。高雄净宗学会他们发大心，把它整理白话本、白话文出来，非常难得，功德无量。因为纪晓岚他学问很好，他是一个当官的，当大官的一个读书人，所以他是用文言文写的，他的文笔非常好。那现在的人文言文的底子，大家都比较不行了，比较差，会看不懂。所以台湾高雄净宗学会就发心把它翻译成白话，难得。
这个故事发生在清朝乾隆庚午年间，那时候发生国库被偷盗，很多珍贵的珍奇异物都遗失了。那么官方就开始把看守国库的这些人，他们那个时候这些官吏，他的名词叫做什么？叫「苑户」。「苑」是草字头，草字头那个「苑」，「户」就是户头的户。「苑户」就是那个时候管国库的这些人的名称，他的官职的名称。那当时官方就把这些管国库的「苑户」，这些官员，就把他一一地，一个一个提来审问、讯问。其中有一个叫常明的苑户，这位官员，他在接受审问的时候，突然间变了声音了，他被一个冤亲债主，就是冤鬼附他的身了。
这个我在讲因果故事的时候，我有提到我小时候，就是我二舅妈她是原住民，她在我外祖母家，夏天的时候晒稻谷，在庭院晒稻谷，结果中暑死掉了。死掉以后，裤子里面都是大便跟粪尿，她死后头七，就附在我三舅妈身上。我三舅妈姓萧，不会讲原住民的话。我们台湾原住民，我们一般称呼他们叫，俗话讲叫高山族，但是现在为了表示尊重，我们都讲原住民。那我三舅妈就坐在床铺上，因为我二舅妈生前跟我爸爸感情很好，所以这个事情叫我爸爸去沟通。她交代几件事情，小孩子还很小，她裤子里面都是大便，因为她最后一念是很执著的，执著她什么？她裤子里面都是粪便。另外交代我二舅不能够再娶、再续絃，就不能再娶太太。所以我二舅已经往生了，到往生前都没有再娶太太。
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