所以，我常常想到千手观音，你看观音菩萨头顶上三十二个面孔，它代表三十二应，可是相都是一样的，这看不出来。现在什么？各种不同族群的相、不同宗教的相，全是观世音菩萨示现的，世界宗教是一家。画出来之后，大家一看，我们的教主是观音菩萨示现的。第一个懂得这意思的人，日本有个老和尚中村康隆，我跟他见面那一年，是他老人家一百岁。他见到我很欢喜，告诉我，全世界所有宗教的创始人都是观世音菩萨化身，我听了很欢喜。离开的时候，他的徒弟桥本负责接待我，告诉我，老和尚一生从来没有说过这个话，今天他跟你见面，怎么会说出这个话来？他讲得对，讲得非常好。所以我每次到日本，一定要跟他老人家见面。好像前年往生了，一百零三岁，走的时候一百零三岁。
这个道理我们一定要明白，不但世界宗教是一家，世界族群是一家，世界人类是一家，世界万物是一家，一体，一个清净圆明体，《还源观》上讲得多清楚、多明白。你如果参透了，肯定了，慈悲心自然生起来。慈悲心是什么？毛泽东所说的，全心全意为一切众生服务，他说的是为人民，佛是为一切众生；全心全意为一切众生服务，帮助众生觉悟，就这一句话，帮助一切众生破迷开悟。破迷开悟之后才能离苦得乐，所有的苦，迷变现出来的，真正的乐是开悟、明白了。真正开悟、明白，哪有不快乐的？法喜充满，常生欢喜心。
我们同学大家在一起学习，你看每天我们四个小时在一块学习经教，我们一起分享。每天能够有八个小时念佛，一天十六个小时正常功课。功课密集，心里把妄想杂念都念掉了，经是帮助我们断疑生信，它这个意思。要以真诚的信心、感恩的心、孝顺心、欢喜心、恭敬心来执持这一句名号，那就是「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。能一天有十二个小时念佛，四个小时听经，你能不成佛吗？你能不欢喜吗？我们将来建弥陀村，没有别的，就干这桩事情。这部经讲完了，从头再讲第二遍，意思讲不尽，遍遍意思不一样，愈讲愈有味道，慢慢讲就接近极乐世界，就进去了。所以古人讲，世味哪有法味浓，这话是真的不是假的，天上人间什么样的快乐，没有学习经教、念佛快乐，念出味道出来，欲罢不能。天天跟阿弥陀佛在一起，天天跟十方一切诸佛如来在一起、跟诸大菩萨在一起，世出世间第一乐事。
我们再看后面这一段，「今现在说法」。极乐世界不是一个行政区，这个世界里头没有国王、没有大臣，也没有士农工商。这个世界，老实讲它是个学校，只有老师跟学生，阿弥陀佛是老师，诸菩萨都是学生，非常单纯，一点都不复杂。「言今现在，则非过去与未来」，不是过去，不是未来，就是现在，当下，「直指当下。故云今现在，表阿弥陀佛是现在佛，当下此时正为众生说法，故应发愿往生，礼觐听法，依法修行，速补佛位。」这几句话说得好。我们要想成就道业，要想回归自性，要知道学佛最终极的目标就是回归自性，明心见性，见性成佛。这是佛法的总目标、总方向，无论修学哪个法门，无论修学哪个宗派，那只是方法、门路不一样，方向、目标完全相同。
所以真正佛弟子，对于不同的宗派、不同的法门都要生恭敬心。你去看善财童子五十三参，五十三位善知识代表不同的法门，善财童子没有不礼敬的、没有不赞叹的。但是善财童子自己修什么法门？修念佛法门。你看五十三参第一参德云比丘，他修般舟三昧。他跟善财童子讲的二十一种念佛法门，二十一种，二十一不是数字，是表法，代表大圆满；也就是说，无量无边法门都可以说它是念佛法门，只有念佛才能成佛。最后一位善知识，第五十三位普贤菩萨，更明显的，十大愿王导归极乐。你看一个头看一个尾就晓得，善财童子彻始彻终就是一个念佛法门，当中五十一位善知识表法的。你看善财童子去参访，都去拜访，成就自己的后得智，也就是所有法门他没有不知道的，但是他自己修的是念佛法门。给我们示现这样的榜样。
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