讲到同气连枝，就是让我们时时以父母、祖宗的心，来对待兄弟跟家人，而且是不分彼此。在「德育故事」当中「张闰无私」，他们是八代同堂。这个无私当中，表现在财产不分家，这些妇女纺织出来的东西，统统放到一个仓库里面去，由家族的长辈来管。大家想一想，这样好不好？很团结，不分别。今天假如谁织得多，都是她的，她就觉得「我很厉害，织得少的很差劲」，人心上的一个互相之间的变化可能就会不好了。做得多的私心就愈来愈重，又瞧不起做得少的，人心可能就开始不平了。不计较，全部放在那里，这个时候，做得多的人都是以家族为重，她没有私心；做得少的人会想，「人家做多都这么不计较，我少做了，不行，这样对不起人」。都是用无私的付出去感动人的上进心跟羞耻心，谁愿意不如人？都有羞耻心。包含连孩子都不分别，张闰家里这些媳妇们，妯娌之间，哪个小孩哭了，谁先听到，谁就哺乳，你看那种心境。还是谁先哭了，「那不是我儿子，算了算了，哭死算了」，那就没爱心了。还是孩子跑跑跑，有时候可能找人还要找半天，刚好没找到，「哇、哇」，哭得都没力气了，视同己出，不分彼此，哪有考虑这么复杂的？抱起来就喂了。他们家的孩子，小的时候还分不清楚哪个是妈妈。分不清楚好，人之所以会有这么多烦恼，就是分得太清楚，太分别、太执著了。我突然想到一件事，就是这个句子，我们再来把它举一反三，不分别它。我们今天假如是一个公司的领导、下属，我们读一读，「以老板之心为心，天下无不友之同仁」，「以师父之心为心，天下无不友之同修」。
但是大家看，真正有事的时候，「你是你那边，我是我这边」，请问，师父什么感受？「讲半天都不听，我还是离开了」。善知识离开了，谁的罪过？我们的罪过，更重要的是我们这颗执著心的罪过，计较、分别的罪过，心胸不大。真正的善知识，以天下为己任的人，以天下为己任的地方，才留得住他。他又不是去跟我们一起搞名闻利养的。「这个善知识是我的」，越有这个念头越留不住，都是用感情去留住，「给你好吃的，给你好喝的」。
当然人家给你好吃好喝，你也不要嫌弃人家。我是说，不可以都是这样的心境要去留，更重要的是，要念念为大众着想，才是真正留住善知识。当然，一开始去的时候，人家至诚招呼你，那是礼貌。假如每天都要好吃好穿的，一来这个讲课的人也受不了，哪有这么高的功夫，八风吹不动？今天去了哪个地方，每天吃好的，一回来马来西亚就吃不下，那是他贪著了，就很难讲了。听说现在还有邀请一些老师去讲课，都得要先商量要送他们哪些东西。这个风气一起来，讲课的人一个一个都倒下去了。「士志于道」，一个读书人志于道，「而耻恶衣恶食者，不足与议也」。一个人说要修大道，却不喜欢穿便宜的衣服、不喜欢吃简单的食物，这个人连修道都谈不上。所以李炳南师公以前派学生出去讲课，连水都是自己带，不给人家添麻烦。为什么？是听众在成就我们的学习跟成长，我们得感恩他，不然我们怎么进步？我们自己根性都还不牢，习气都还很多，我们讲两堂课了就觉得「我是在教他们了，他们应该给我什么了」，那是来一个倒一个，来二个倒一双。所以得护念好自己，也得护念好这些讲学的人。
当然，顾及人情，有时候人家当地自己做的什么，他很诚心，他又不花什么钱，这个时候实在是推不掉了，你把他的心意收下来。可是他额外的得去买什么贵重的东西给你，是万万不能收！这一传出去了，「上次还得买什么、买什么」，一传开来了，你看，多少根基不牢的人听到这个，以后哪个老师站上去了，他心里还在想，「这一次不知道是收了手表还是收了什么东西」，你说听课还能听进去吗？这些我们都要敏锐，它的流弊问题。
我们再看到这里，以领导的心、以师父的心为心，我们以后领受每一句经句，都能够用君臣关系、父子关系、师生关系去感悟，真的可以达到举一反三的效果。每一句都可以用在企业、用在家庭、用在学问、用在学校里边，这个就是要用心去悟了。
我们看，以祖宗之心为心，这里再推上去，以祖师之心为心，那个心胸就不一样了。我们今天不管扮演哪个角色，都能以天地的无私来做君亲师，这个时候你在各行各业都能够期许自己，去利益天下的人，因为你在经营这个行业当中，并没有忘记天地的无私。
现在很多企业家，我们的学长们自己的企业，就已经很多向社会大众办过几十期的「幸福人生讲座」，几千上万的人受益。那些人又没有买他的产品，以天地之心去做的。不能做了一个事业，就被这个格局给框住了。覆巢之下无完卵，社会真正出状况了，我们的家庭能好吗？我们的财富还能继续保持吗？张闰他们家只要小孩哭，妇女很自然的就抱起来哺乳了，不分彼此。连枝各自荣，这个各自荣，只要哪个兄弟姐妹有需要，连枝，一起去支援他、帮助他。甚至于不用开口，体会到了、看到了，马上就去帮助。而且这个连枝可以连命都不计较。我们研究「德育故事」里，赵孝、赵礼。「虞衮侍疫」，这个地方全部都感到瘟疫，他两个哥哥都死了，又有一个二哥染上瘟疫，病了。所有的家族全部都要去避难，结果他说，「我要留下来，我不能眼睁睁看着我二哥去世」。他的伯伯、叔叔、父母都劝他，他说，「你们不要担心，我天生不怕瘟疫」。没办法，硬拉拉不动，就让他留下来了。至诚如神，一百多天之后，瘟疫退了，一回来，他哥哥恢复健康，兄弟两个没事了。真的，这种至诚的亲爱是很有力量的。他在这个过程当中，还每天为两个死去的哥哥吊丧，很难过，真的是「事死者，如事生」的心境。
「些些言语莫伤情」，那会伤情了，真的，就像《弟子规》讲的，「言语忍，忿自泯」，「财物轻，怨何生？」些些言语莫伤情，些些钱财莫伤情。劝导兄弟还要懂得柔软。第一集的「悌」里面最后一个故事，陈世恩，「世恩夜侍」，等着他弟弟回来。一开始，他的弟弟算是比较游手好闲，都到很晚才回来，他的哥哥就受不了，就骂他这个小弟。结果越骂，反而这个弟弟越不高兴。世恩就给他哥哥讲，「哥哥，你生气，伤了身，虽然你为他好，别伤身体。大哥，我来劝劝他」。你可不能跟大哥讲，「你这样不行，我来」。虽然大哥的方式可能不是很妥当，但是也要先肯定一下，大哥还是为弟弟好的，「你别伤身，我来劝劝他」。从那一天，陈世恩就守在门口等他弟弟，也不知道等了多久。他弟弟回来一看，「我哥在门口等我」。冬天天气也冷，所以可能一看到，不好意思了，赶紧进来，然后哥哥把门关好，安抚一下弟弟，「弟弟，你穿这么少，冷不冷？」本来他可能是想，「又要被骂一顿了」，突然是这样关怀的言语，心就比较安定下来了。接着，「你一定肚子饿了，你嫂子，我赶紧让她给你煮碗热面吃一吃，暖暖身，也比较好睡」。
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