第二天还站在那里等他弟弟，就这样站了好几天，他的弟弟不敢再晚回来了，总不能这样一天天的糟蹋他哥哥的这一分兄弟之情。后来，因为只要让弟弟感觉到哥哥对他是尽心尽力的爱护，一个人就有羞耻心了，一个人就有向上提升自己、改过的心了，有爱就有力量。我们自己可以去感受一下，我们成长过程当中，比方有一个老师特别爱护我们、信任我们，比方那个自然科老师很爱护我，我们的成绩在自然科方面一定会比较好，就觉得不能糟蹋这个老师对我们的爱护。所以有爱就有动力。我们给予兄弟、亲人，是给他爱护，绝对不能是言语的谩骂指责，可能会适得其反。尤其大人都好面子，你得留面子给他。
包含钱财，不要伤情，要让。在悌道里面一开始「泰伯让国」，连国家都能让了，还有什么不能让？但很微妙，泰伯让国还有另外一个重点。他把国让出去了，该是他的国还是有，所以泰伯、仲雍到了江苏、浙江一带照样做国王。「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，一来他有德，会感召；二来，命里有时终须有，让了，该是你的还是你的。理得心安，不要去计较了。像第一册里面也提到，五代十国的时候，张士选，他有七个堂兄弟，他父母都去世了，他的叔叔有七个男孩。他的叔叔因为他已经长大了，就跟张士选讲，「我把财产分成两份，一份是你父亲的，一份是我的，所以这一份要给你」。结果张士选说，「不可以这个样子，应该分成八份，兄弟都一样」，他叔叔坚持不可以这样，他就更坚持。大家想一想，他七个兄弟了解到这件事情，对他这个堂兄弟什么感受？佩服他。财物轻，整个家族反而更团结了。后来他去考试，遇到很会看相的人，一看到他，年纪轻轻，二十岁上下，居然一看就是积了很厚阴德的相，就很好奇，后来了解，原来轻财物。他当年就考上进士了。所以些些言语莫伤情，不要计较，不要情绪化。
「一回相见一回老，能得几时为弟兄？」这个感受，人二、三十岁以后特别深刻。可能兄弟姐妹一年见个两次、见个五次，不多，每一次见可能都几个月过去了。都会觉得，「哥，你怎么有白头发了？」「哥，你最近好像比较累」，就很明显的会看到岁月不饶人。一回相见一回老，要珍惜兄弟这个缘分，这一分亲情。唐朝李勣，他是开国元勋，他本来姓徐，后来因为功劳大，唐太宗封给他国姓，李世民先生封给他李姓，所以才叫李勣。有一天（他年龄也大，是老人了），他的姐姐生病，他回去看望。刚好他看到姐姐病了，就希望自己给姐姐煮粥吃。一大把年纪，胡须都很长，就在那煽风点火煮粥。结果火势、风太大了，把那个火吹过来，就把他的胡子给烧了。他姐姐一了解这个情况，「你那么大年纪了，何苦？」而且他是开国元勋，家里应该是很有福报的，「这么多仆人，你找他们去做就好了，你又干嘛自己动手？」李勣讲，「妳年纪大了，我年纪也大了，小时候都是妳照顾我，我多想珍惜时光，能够帮妳多做些事，我心里才安，多孝敬姐姐一下」。
真的，哥哥姐姐对弟弟妹妹都是非常爱护的。我自己在念大学的时候，吃中药。中药要熬，可是我住在学生宿舍，你一熬中药，整个楼都就被你熬掉了（都是那个味道），就不好意思了。我姐姐住在校外，她就帮我熬，每天还得端两次来。那一熬可能就要一个小时左右。熬好了，端，从大老远走进校门，宿舍都是在校门围墙边，都走很远。走来了，我姐姐都在窗外，因为「女宾止步」，得在那个窗外敲窗户，我就看我姐，因为听不到她的声音，叫我吃药了，赶紧跑出去。说实在的，不是那个药很有效，什么很有效？是姐姐这么细腻的爱护，同时喝下去了。所以药有没有效，其实是看有没有加持，有没有爱心的护念。这个是科学的，江本胜博士的水实验，善的意念，水的结晶都特别好。这一句我们体会体会，一回相见一回老，能得几时为弟兄？这个就是在兄弟姐妹相处当中，时时感激对方对我们生命的付出，时时想着报恩。《弟子规》讲的「恩欲报，怨欲忘」，每一句当中都是兄弟相处最至情至爱的表现。这些心境我们都提起来了，不可能兄弟相处不好的。
弟兄同居忍便安，住在一起，难免有一些摩擦，正常的，牙齿有时候都会咬到舌头。所以当有一些摩擦或者是误解的时候，要懂得忍下来，「忍一时风平浪静，退一步海阔天空」。唐朝高宗皇帝听说张公艺家里已经九代同堂，九世同堂人口很多，相处得很好。皇帝心里想，「我可能家里这些孩子、亲属常常处得不是很融洽，赶紧去请教请教这个张公」，就到他们家去了。问他，「你是怎么带领你整个家族，这么和乐？」结果张公艺先生就在纸上写了一百个字，就呈上去给皇帝看。皇帝是问他，家里怎么经营好？假如吵架了怎么办？一看，这一百个字全部都是「忍」。一不高兴了，忍。他们实在很过分，怎么办？忍。我实在忍不住了怎么办？一个人能念一百次忍，我看脾气也没了，可能到第十次的时候自己都哈哈笑了，为什么？终于知道一个事实，脾气也是假的。
我们彼此有默契了，看到有人发脾气，马上过去，「你心不安吗？拿来，我帮你安」，可能生气就变成笑了。生气是假的，知道它是假的，你就不会被它控制了。我们已经有好几个锦囊妙计了，有一个是「拿来，拿来」，一个是「忍、忍、忍」，百忍。这个是忍便安。而且还不只是忍住脾气，有时候是忍住被误解，为大局着想。所有的人都不理解你，把你骂得狗血淋头，你都还「人不知而不愠」，这个是功夫。一般的人看事都看得短浅，包含我们现在真正用正确的方法教孩子，你的亲朋好友就骂你，「哪有人像你这样子凶的，这么严的？虐待孩子」，「还不给他吃麦当劳，真是活在地狱」。他不了解，都觉得你不对，你也得忍住。晋朝时候，有个读书人叫赵彦霄，他的哥哥叫赵彦云。他祖上有一些基业传下来，他的哥哥比较挥霍，游手好闲。父亲去世以后，可能情况又更严重。有一天他就提出来，说，「哥哥，我们还是分财产」。他也是读书人，「财物轻，怨何生？」他主动提出来跟他哥哥分财产，对不对？对不对不能在相上看，每个经句都有通权达变，不然我们会死在经句下面。其实不难，为大局想、为对方真正的好着想，就会权变了。
后来分了产，他的哥哥没多久，财产全部败光，甚至于已经都被人家逼债在逃了。弟弟跟弟媳妇知道这个情况，赶紧把他哥哥跟嫂嫂找回来了。当天一起吃了一顿饭，接着就跟哥哥讲，「我们祖上传了这么久的基业，我实在觉得我们有责任要把它护好。所以之前跟哥哥分产，是我觉得我也要把祖宗这个产护好，这个产现在还在」。说完，把当时分家产的文书资料，当场就把它烧了。然后把手边积下来的钱拿出来，说，「哥哥，你把这个钱先拿去还债，这些财产以后就由哥哥跟嫂嫂来管」。
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