孔子接着又提醒他，「我会带怎么样的人？『必也临事而惧，好谋而成者』，是有睿智的。面临事情，他很谨慎去考虑周详」，必也临事而惧，好谋而成。《中庸》里面也一直强调，「凡事豫则立，不豫则废」。所以勇而能怯。辩而能讷，虽然很有辩才，但是不好为人师，这个孔子都做到了。孔子在乡里面话很少，人家还觉得孔子不大会讲话。可是孔子一到朝廷之上，辩才无碍，只要是为人民谋福祉，都可以把道理讲得非常透彻。可是为什么在家乡里面不是很多话？家乡里有很多是他的邻居，很多是他的长辈，哪有在长辈面前都滔滔不绝的道理？《弟子规》说，「对尊长，勿现能」，这个都是很有道理，而且是自然的，不是刻意做出来的。而且说实在的，真正能让所有人佩服、所有人接受的，并不是口才，而是真正把道理做出来。所以「穷天下之辩」不是你讲得多好，你真正都做出来了，就是为人演说，你演就同时在说了。而这个讷的人就是默默去做，赶紧把事情做好，他不急着要去炫耀。所以辩而能讷。
再来，博而能浅。学问很广博，但是韬光养晦、厚积薄发，不自满。而且说实在的，真正广博之人，他心理上真的会自己觉得自己太肤浅，为什么？愈学愈觉得自己的不足。这不是装出来的，真的是博之后觉得自己浅薄。这个我们历代有学问的人给我们做榜样。李叔同先生，弘一大师，这么有学问、有能力的人，老人家晚年说他「一事无成人渐老，一钱不值何消说」。学问愈深，愈察自己的不足。印光大师，号「常惭愧僧」。祖师给我们的风范时时提醒我们，绝不可傲慢，要常惭愧、常谦退。明而能闇，很明白，看得很清楚，很有智慧，但是也给别人留余地，该睁一只眼闭一只眼的时候，他懂，不太苛刻对人。这个是孔子刚好借由这个欹器，给弟子们讲到了怎么样懂得不傲慢、谦退的道理。
这一节课讲这个慢，就跟大家交流到这里。谢谢大家。
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