再来，「反忍」。人生气有时候就是，刚刚我们陈学长讲的，傲慢。都觉得自己对，那个气焰愈来愈强，「都是他错，理都在我这边」，火就上来了。《朱子治家格言》告诉我们，「因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想」。人肯反思，说「这一件事情我还有哪些不对」，一反省，火气就开始下降了。其实俗话里面也提醒我们，「一个巴掌拍不响」，一定是两方都有不妥当的地方，才会发生冲突。所以成语里面又告诉我们，「半斤八两」，你们没听过吗？还有「一般见识」。能够发生冲突，就是水平差不多了，没有什么好去指责别人的。所以你看，以前会教孩子的父母，孩子只要跟人家打架了，都不用问原因，先再打一顿，「你不要给我解释太多，你会跟人家打架，你也好不到哪里去！」所以人能够反思自己还是有不对的地方，心就慢慢平和下来了。我们时时要冷静，不要让情况更恶化，这个很重要。而且一个在学习传统文化的学子，我们是孔老夫子的弟子，时时想到给人好榜样看。就像我们读的《孝经》，「言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观」，一举一动，人家看了可以效法，「进退可度」。所以我们今天假如常常发脾气，那人家都在看我们。
我们学习传统文化学多了，道理也懂得比较多，我们容易去看别人，却可能忽略了人家也在看我们。我们都希望家里的人赶快学，家里的人有没有在看我们学得怎么样？有。我们到单位去，希望大家学，可是大家都在看这个人学得怎么样。我记得我父亲，我上次回去的时候还跟我提到，他说有一个人学传统文化，大家都觉得不错，结果有一次在公司里发脾气，发完以后，同事在谈话当中都说，「学传统文化也不怎么样」。所以我爸爸赶紧来提醒我。真的，会把人家的信心都给断送掉。发怒，古代可能会杀了人家的命，现在这种情况少了。可是发怒可能把人家的慧命都给断送掉，把人家学习传统文化的机会给断送掉，严重性不亚于杀了人家的命。因为这个是慧命，他要再有这样的学习机会，可能都要无量劫，很长以后才有机会了。所以我们面对他人学习传统文化，我们应该就像爱护一个婴儿一样，《大学》里讲的「如保赤子」，你抱着一个襁褓中的孩子，就怕他滑下去。就那一分心，自己去做榜样，去引导别人学习传统文化。有这样的观照，有这样的柔软，很多习气、脾气就容易伏下来了。
这个反忍，我们在五伦关系当中，尤其夫妻关系，有冲突了，可能对方、另一半有七分错，我们有三分错。但是我们假如咬着他七分错，那他铁定咬我们三分错，然后就不可开交了。这个时候我们只有三分错，我们还承认自己三分错，马上对方的惭愧心就出来了。所以这个反忍很重要，甚至于是完全没有错还反省，那是至诚感人。我们养成一个好习惯，不管人家是不是误会我们了，人家态度、情绪一来，我们第一个反应，「对不起」。包含走路，明明是人家撞我们，我们很习惯、很自然了，「对不起」。养成习惯，自然就提起来。别人撞我们，我们还说对不起，为什么？我假如不站那，他也撞不到，凡事还是跟我们有点关系。我不在那，他不就撞不到了吗？我前辈子不撞他，他不就不撞我了吗？真正把这些道理常常观照，「行有不得，反求诸己」，就没有怒气了。「欲知前世因，今生受者是」，你就没有怒气了。跟自己有关，先反省自己。
我记得我在念初中的时候，我姐姐念高中。她有一天打电话给我爸爸，「爸，我眼睛不舒服」。我爸很疼孩子的，「好，明天带妳去看医生」。刚好我姐姐那个时候是在补习班，为什么在补习班？因为我姐姐大学联考没考好，我姐姐还说：「我去读专科就好了。」我爸爸给我姐讲：「妳还是去考大学。」因为我爸爸怕我姐姐以后没读大学，心理自卑，父母有时候都考虑得很远。结果去补习。那天打了电话，我爸爸一放下电话就很不安，想「那就现在去」。马上给单位请假，就赶到补习班，要接我姐姐去看眼睛。结果我爸爸一去，才知道我姐姐那天没去上课，当场发现我姐姐（这一件事你不要跟我姐姐讲，我们今天是就事论事）。结果一发现，怎么孩子没有在补习班读书？发现情况了。我爸爸还心平气和问我姐，「女儿，妳是去哪儿了？」我姐姐一看很没面子，恼羞成怒（所以这个怒里面还有一个恼羞成怒，好面子也会生气），马上就跟我爸讲：「我本来就不想补习，偏偏要我考大学！」我爸的一片心意还被她骂。你看，当下「狗咬吕洞宾，不识好人心」，我爸是设想她以后，她还骂我父亲。结果骂完了，我跟我二姐在那里战战兢兢，今天不知道会不会有什么事情发生？过没多久，我爸把我们两个找去了，我心跳加速，「咚、咚、咚」。突然我爸就对我跟我二姐讲：「你们觉得爸还有哪里做得不好，你们给爸提出来。」那个当下，我跟我姐姐（二姐）两个人互相看一看，心领神会，对父亲无尽的崇敬，觉得父亲的修养太好了。
因为我们从小都觉得，能被父母生到是最大的福气了。我们家虽然不是很富有，但是父母对我们非常爱护，家里又很和谐。常常同学到我们家里来，「当你爸的孩子真好！」我爸又很好客。所以我们在心理上都已经觉得我们是很幸福的人了。结果父亲当下还觉得，「经过这一件事情，是不是我还有哪些做得不好？」又主动的让我们提出来。所以那一幕一辈子都忘不了。父亲没有任何的错，都能够反观「我是不是还有错？」赢得孩子对他深深的佩服。这个是「反忍」。
还有「观忍」，这个观，其实就是用宇宙人生的道理来观照自己。比方我们刚刚讲到的，欲知前世因，今生受者是，这个就是观照我之前做了对不起他的事，他才会这样对我。不只是前世如此，很可能今世我们确实是做了一些让他很不舒服的事情，我们自己忽略掉了，他才发脾气。包含我们昨天跟大家讨论到，照见五蕴皆空，物质刹那变化，我们的这些情绪、心理反应也是刹那变化，它不是真的。他发完脾气，待会儿就好了，你不要跟他计较。今天我们看电影，它一秒钟换了二十四张底片，我们分辨得出来它不一样吗？可能就被这个景象给骗住了，「还真的有东西」，其实没有，一秒钟换了二十四张底片。其实我们人是一秒钟换多少张底片？一千二百八十兆底片，统统是刹那之间就不见的东西，你何必当真，何必计较？人能常常这样去观照，「一切有为法，如梦幻泡影」，就不会这么样计较、这么样当真了。所以他说他恨你，假的，别当真，过两天他就好了；他说他爱你，也是假的，别当真，当真你麻烦就大了。有没有道理？他说他爱你，你就在那里陷在里面了，到最后他不如你所愿，你就痛苦万分了。所以人这些爱、情、生气，这些情绪其实都是变化莫测的，你别把它当太真了，懂得放下。当然，「严以律己，宽以待人」，自己要拿出真心来，别人是不是真心不是最重要的事情，我们自己要是真心才好。
人真正要有真心去爱人，除非他把这些习气放下，贪瞋痴慢疑，这些习气不放下，真心、真诚的心是起不来的。所以我们要提醒自己，我们有没有真情、真义、真爱？「欲爱人者先自爱」，懂得自爱的人才能爱人。懂得把这些习气去掉叫自爱，去掉以后他的真心自然显现，就能去爱人了。这个是我们怎么忍住脾气的第四个方法，观忍，用道理去观照。
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