所以办活动是在历炼自己，别人是来成就我，来让我了解我现在的功夫到哪里。不然我们都觉得，「你看我帮多少人、帮多少人」，傲慢又起来了，居功又起来了，清净心又不见了。所以修学最重要的，时时要守住、守好自己这颗清净心。当前负责的事情，随缘尽力，但是不可以操心，一操心，心烦意乱。而且自己心烦意乱，旁边的人能不能感觉到？那就麻烦了，就一堆人愈学愈苦。你说，「可是事情太多，我实在整个心没有办法定下来」。那就要量力而为，你就不要做那么多事情，能做三件，做三件就好，不要打肿脸充胖子，做五件、做十件。打肿脸充胖子能充多久？我也没经验，没实验过。撑不了多久的，要稳扎稳打。尤其是时时要观心，看自己的心是不是在道中。都有这样的心境观照自己，事事是好事，都是来成就我的；人人是好人，都是来帮助我，都是来给我发考卷，让我能知道自己的状况。你就会感谢所有的事、所有的人，那就没有坏事了，这样事事就能顺心了。
我们的同仁做了这个十心语，那都是他们对我们的用心，我们好好的来领受这些宝贵的智慧。包含最近大家吃饱饭都是在湖边散步，请问大家，你们多久没有在湖边散步了？Long time ago（很久以前了）。其实我们的心可能常常都是在急躁当中，都不知道原来日出这么美，原来月亮这么圆，原来湖水这么清澈，原来树随风飘逸这么样的美好。其实我们的老祖宗常常都在这些天地万物体会做人的道理。因为他的心很定、很安。定，一接触人事物，他开智慧，所以叫处处留心皆学问。树也是我们的榜样。大家看那个树，它根基扎得很牢，它根是不变的。可是风一吹它，它有没有说，「你不要吹我？」它没有，它随缘。随缘，大原则不变，其他的不要太执著。跟人家配合的时候，能随顺，随顺，可是根不动。所以枝叶在飘，叫随缘，但那个根扎牢了，叫不变。不变的是仁爱心，不变的是清净心，不变的是真诚心。但是跟人相处就以众人可以接受的方式跟他们互动就对了，不要执著一定要怎么做。树是完全无求的在对待一切人，甚至一切生命。你看树叶，每天都放出氧气，让生命延续；它的树干、树枝可以给人建房子，可以给鸟做窝；它的果实可以给生命食物。所以整个树的所有部分全部都是奉献给自然，它无求。我们反观自己，我们好像做了一点事情就希望别人回报了，比起树的牺牲奉献精神，我们就差一截了。处处留心，都可以给我们启示。
我记得前不久，我到深圳去了一趟，遇到了我们吴小兰副市长，大家认识吗？是叶选平先生的夫人，叶剑英元帅的媳妇。老人家已经八十二岁了，站在台上讲了两个多小时，脸不红气不喘。这是我学习的对象，我二十八岁的时候都办不到，她八十二岁还办得到。那是有道理的，她自己学过中医，很谨慎养生。所以她能这样，都一定有她下的功夫在，不是偶然的。当下了课以后，我们跟吴市长坐下来，她有几个动作让我非常的佩服。我们给她端上了一盘水果，她说：「我不吃了。」「吃两个，没关系吧。」「吃两个，其他的就浪费了。」大家注意，吴市长，在古代叫一品夫人。以前的官员分九品，她先生已经当到最高的行政职务了，他是一品官员，这么大的福分。可是我们在这些细节当中看到什么？她节俭到连几片水果都不愿意浪费。她福为什么这么大？我们那天讲到，人假如把自己福报花完了，本来可能是八十岁，六十岁就走人了。可是她本来命有八十岁，她很节俭，她可以活到一百岁。难吗？难在哪？我们今天没有这么高的福报，节俭不难。这么高的福报还能节俭，那个就不容易了。当我们的同仁把她的皮包放在旁边的椅子上，吴市长顺手就把自己的包又放在自己的屁股后面。大家看懂没有？她这么大的福，她可以指挥很多的人，可是她居然一个皮包都不愿意去占一个位子。
师父讲的，人在顺境当中最难修。顺境，福报现前，容易贪著。你福很大了，「谁照顾我都是应该的」，就堕落了。这么大的福，还时时会为身边的每一个人着想，不要去占到人家的位子，还勉强自己坐比较小的位子，把皮包放著。人情练达皆文章，事事留心都可以给我们很多的启示。所以《弟子规》才说到，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警」。今天我们读了这句话，把它记起来，没有入心，这个还是知识。而且很可能我们会拿着这句去要求别人，那就不妥当了，学习就会愈偏愈远。但是这两句是拿来改自己的心，那就有味道了。「见人善，即思齐」，一定把自己的嫉妒心去掉，看到别人好，高兴，随喜他的功德。嫉妒心会造很大的业，在团体里嫉妒一个有德才的人，对这个团体的损失就很大，甚至还会造成人与人失和，这个就罪孽深重了。
在历史当中，因嫉妒心最后被腰斩的人太多了。我们看秦国的李斯，他当到宰相，福已经很大了，但是嫉妒他的师弟韩非子，把师弟给害死了，最后他的儿子跟他被判腰斩。所以一个人去掉嫉妒心，能不断的推荐有德行的人，叫「进贤受上赏，蔽贤蒙显戮」，推荐贤德之人，这个受上天最多的赏赐。在历史当中，鲍叔牙推荐管仲，让齐国兴盛，而且推荐管仲当他的上司，他完全不嫉妒，他只想着让国家团体好。鲍叔牙的后代十几世都是名大夫，「积善之家，必有余庆」，因为他的父亲、他的祖上念念为天下百姓着想，难得。蔽贤，甚至是害贤，会遭受到非常明显、非常快速的报应。刚刚我们举的李斯，他就断子绝孙了，而且嫉妒的还是自己的师弟，就更要不得了。所以修道，我们要心量扩宽，嫉妒心一定要放下。「见人之得，如己之得」，人家获得什么了，我们替他高兴；人家有什么能力了，我们赞叹他、学习他。
大家这几天有没有读《大学》？（听众答：有读。）这一段大家再配一句经句来体会，「若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之」，人家有很好的德能、才能，他就觉得跟自己有是一样高兴。「人之彦圣，其心好之」，人家很积极读古圣先贤的经典，他在旁边说：「哎呀，读这些书太好了，我也好好来学习。」完全没有嫉妒心，肚量非常大，去成就别人的心，这样才是好的领导、好的干部。但另外一段又说了，「人之有技，媢嫉以恶之」，他嫉妒、厌恶了。「人之彦圣，而违之俾不通」，他还去破坏人家学习，这个就是嫉妒心起作用。
所以诸位学长，你们以后要起用团体里的重要干部，首先他一定要「见人善，即思齐」，不能有嫉妒心，不然杀伤力太强。我们今天真的能时时保持这个「见人善，即思齐」，每天见的人事物，都从中效法学习，今天快不快乐？「学而时习之，不亦说乎？」快不快乐？（听众答：快乐。）我们这一路上学习，有没有每天愈来愈快乐？（听众答：有。）我很惭愧，我没做到。你假如能保持时时「见人善，即思齐」，每天都有体会，每天都觉得很充实，一定快乐；提不起这个态度，见人过，就不快乐了。
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