我们从这一段也可以感觉到，学问的功夫在哪儿？在放下，放下贪瞋痴慢。我们学习的心态，重实质不重形式。实质就是从意恶下手；形式，就是专务虚名了。所以《论语》里面有一句话说，「古之学者为己」，不断的把自己的习气给克服掉，「今之学者为人」，学个样子，就是要给人看，说我是老修、我的功夫很好。所以虚荣很障清净心，一定要把它放下。所以修学首先要把面子放下。时间快到了，垃圾车快到了，我们今天再扔一个东西，叫面子。准备好了没有？我们一起把它撕下来。结果一撕，这么多层，来个痛快，全撕掉。
我们看，贪，财、色、名、食、睡，不贪著这些东西。瞋，坏脾气。有一句话讲到，「一念瞋心起，火烧功德林」。我们一发脾气，前面修的一把火全烧光了。所以我们说「我修了、积累了多少粮食？」就看你上一次什么时候发脾气，假如是刚刚才发完，那就是啥都烧掉了。我们看到，嫉妒也是瞋，恩仇报复，这个都是瞋，瞋心。痴，一个人会常常恐惧、担忧，这个就是不明理、愚痴。一个人会忆往期来，都是对道理不明白。「君子无入而不自得」，有什么好担心的？君子是「欲知将来结果，只问现在功夫」。我以后有没有福报，我以后有没有好的善缘，都是我的心感召来的。要用真心去感，而不是在那里担忧害怕，这些念头都是妄念，都不是觉悟。忆往期来，这个就是痴。《大学》也告诉我们，心有所忧患，不得其正；有所恐惧，不得其正；有所忿懥，不得其正；有所好乐，不得其正。大家有没有发现，儒、道、释的学问，英雄所见略同，相通的。贪瞋痴慢，高已卑人，我们好，别人比较低，这个就是慢心。
我们刚刚讲到学习的心态，刚刚列了三点，不自欺。第四个就是要重实质不重形式，不是虚名，不是做个样子，而是要从意念、从习气去下手，这个才是实质的学问。
这一节课先跟大家交流到这里。昨天饼干吃了吗？好不好吃？（听众答：好吃）。想不想再吃？想是贪念。所以在世间要不贪著，要在每一个当下觉照，吃的时候没长贪心，长感恩心、长使命感，以后这种东西我们要把它做出来。而且大家看那个饼干有一个特点，愈咬愈香，为什么？它是自然的。一个人修行很自然，他是慢慢的就「香」起来了。他不是去告诉别人「我很香」、「我很有学问」，不是这个逻辑。是自然而然，「桃李不语，下自成蹊」。我们现在都是告诉别人「我很厉害」，到时候人家都来了，我们也不知道把人家带到哪里去，这样就不妥当了。所以「为天下者」，治理天下、治理团体的人，「不于天下，于自身」，最重要、最着急的事情，提升自己的智慧，提升自己的境界。
这节课先跟大家上到这里，谢谢大家。
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