文言文—开启智慧宝藏的钥匙(第9集)蔡礼旭老师主讲

文言文—开启智慧宝藏的钥匙  蔡礼旭老师主讲  (第九集)  2010/6/5  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-028-0009

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尊敬的诸位长辈、诸位学长,大家下午好。我们古文班,古文课,这几节主要都是谈到「父慈子孝」的重点。一个家庭当中,父母能够扮演好父母的角色,教育好下一代,我们的国家、社会才有前途。所以《三字经》当中告诉我们,「养不教,父之过;教不严,师之惰」,从《三字经》这个话当中我们可以了解到,为人父母对家庭、对社会都有非常重大的责任。而孩子假如没有教好,那这个不能怪小孩。就像我们种一棵果树,这个果子很酸,它的问题出在根,它根不能很好的吸收营养,那当然果子会酸。我们在那里骂果子酸,把这些果子全部都打掉,重长,那可能它还是酸。所以在六十四卦当中有一卦叫「家人卦」,「家人卦」里面提到,「家人有严君焉,父母之谓也」,父母是一个家庭的领导者。领导者最重要的,以身作则,给孩子做榜样。

 

那我们要思考到了,现在为人父母的知道怎么当父亲、怎么当母亲吗?所以这个时代对每一个人来讲,首要的问题是先学做人。五伦大道,这些人伦的角色没有透过学习,我们真的不知道怎么样去尽我们的本分,扮演好这一个角色。包含我们在学校教书,那也不是去读几本理论出来我们就会教,为人师表了。所以师范学院里面应该开一门「至圣先师孔子风范」给我们学,他是我们教育界的始祖,跟他学习。结果我们现在华人社会的师范学院不学孔子,可能学的都是西方的一些教育心理学家了。所以这个时代我们忽略了做人,整个教育偏向于知识跟技能的传授,外国的月亮比较圆,都这么学了。殊不知教育这一块,全世界拥有五千年智慧、经验、方法还有效果的,就是中华民族,五千年代代都出圣贤人。我们这一代丧失民族自信心,没有承传老祖宗这些伦理道德的智慧,所以学外国。外国青少年问题这么严重,离婚率这么高,结果我们现在的社会也都出现这一些问题了。

 

这个时代,坦白讲,人都很苦,因为不懂得怎么扮演好父母的角色,怎么扮演好夫妻之间的角色,都不懂了。所以教不好,孩子有问题了,不知道怎么样「夫义妇德」了,所以冲突就很多。从这些家庭、社会现象,我们再读老祖宗的经典,感慨万分。都已经提醒我们了,「人不学,不知义」,《三字经》上讲的;《礼记.学记》也讲到,「人不学,不知道」。这个道义要透过经典,透过父母、老师的教导,才能成就他圆满的人格。现在这个社会不教道义了,功利主义特别厉害,小孩子从小就受功利影响。那孔老夫子讲,「君子喻于义,小人喻于利」,我们的孩子从小就被这些欲望给控制住了,教出来的都是小人,哪有家庭社会不乱的道理?

 

我们曾经听一个计程车司机讲到的,这个计程车司机讲这一段话,是刚好台湾的一位大企业家回到祖国,尤其去看母亲河黄河,刚好经过黄河,车子停下来。我们整个文化就是靠这一条黄河孕育出来的了,很有感情。所以在老祖宗的教诲之下,感谢天地,感谢这些河川的养育。结果这个企业家躺在黄河堤坝上,在那里听着黄河的流水声,突然那个计程车司机就放声大哭。他也吓一跳,「你怎么了?」他说:「我是突然想到今天早上的一件事,不禁悲从中来了。」「那到底发生什么事了?」这司机说到,这几天刚好他感冒,身体比较虚。因为他很爱护他的孩子,他再怎么样辛苦他都不怕,赚钱让他的孩子每天可以吃一只鸡腿。结果他这几天生病,他的太太看了不忍心,觉得他营养不够,早上就跟他讲,把这个鸡腿,本来是给孩子每天吃的,拿到先生面前,「今天这鸡腿给你吃吧,补补身体。」结果就要拿过去,就在那个瞬间,他的儿子给了他妈妈一巴掌。这么小的小孩,才读小学而已,打他妈妈一巴掌。夫妻都愣住了,接着孩子讲,「那个鸡腿是我的!」不能感受到爸爸身体虚弱需要营养补充,他的心里面只有什么?只有鸡腿,也就是只有他的欲望。喻于利,只想到利,利欲就薰心,把他的良知都给障碍住了。

 

所以不能怪孩子,孩子本来跟父母是母子连心,怎么教成这个样子?所以再看到这个「人不学,不知道、不知义」,非常遗憾。「亡羊补牢,犹未晚矣」,所以现在为人父母者赶紧要学这些经典、千古文章,才晓得怎么来教育自己的孩子。现在的人很努力,每天的辛劳,可能这五千年来,这个时代的人是最辛苦的。花了最多时间工作,花了最多时间教育自己的下一代,可是得到的效果,孩子却是最不听话。因为你没有用道教他,你教错了。而且努力的结果,是幸福指数愈来愈下降,人都笑不出来了。道义人生,每天很快乐、很充实,躺下去就睡着了;利欲的人生,欲似深渊,哪有不痛苦的道理!所以根源的价值观错了,这个人生再怎么努力,完全跟幸福快乐背道而驰。所以孔子这句话,「君子喻于义」,道义人生,他当君子,乐得做君子,一生坦坦荡荡,对得起良心,真乐;「小人喻于利」,每天计较,每天做一些损人利己的事情,甚至铤而走险,他哪有可能有真正的幸福可言!

 

所以老祖宗在《三字经》当中的这些话,《三字经》是中华文化的概论,字字珠玑,「人之初,性本善」,把教育的大根大本找到了,每一个人都有本善。既然有本善,一定可以恢复,一定可以成圣贤。《弟子规》最后一句话也是真话,「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」。而《三字经》又说到,「三才者,天地人」,我们应该把我们的孩子,甚至成就自己的德行,因为我们是并列在三才之一,与天地同德,是万物之灵。能够把天地无私之德在我们的人生当中完全把它表演出来,是造福万物的。结果现在没有圣贤教诲了,人变成万物的恶魔了,每一年野生动物灭绝的数字很吓人,人类为了追求欲望把这整个大自然都破坏了。科学家警告,再不改善,地球都不能住人了。这个五千年来从没发生的事情,就这二、三十年就快速恶化。不明做人,那是最大的浩劫,不是自身的浩劫,是全人类甚至整个地球的浩劫。「天为父,地为母」,我们从小受这样的教育,怎么可能会破坏大自然?

 

从我们深入这些教诲,再来想想为什么七O年代汤恩比教授,一个英国人,大声疾呼讲出这样的话来。那是大慈悲心,他是为天下着想,人家没有什么种族国家的分别心。这一句话也在唤醒华人,中华民族的儿女,你们在这一个时代是有天命的,是有责任的,要复兴文化,带这个世界走向一个幸福的康庄大道,走回伦理道德的正确道路。

 

这个五伦有三伦在家庭当中,父子、夫妇、兄弟关系。在「家人卦」当中有提到的,「父父、子子,夫夫、妇妇,兄兄、弟弟,而家道正」,代表这三伦我们都要把它扮演好。五伦当中父慈子孝,老祖宗通达人性,有教育的智慧,知道教育就是爱的教育,而爱的原点是孝道、是孝心。而这个孝是人的天性,那一、二岁的孩子孺慕父母,那没有人教他,看到父母好像是人间最快乐的事情。这样的天性,老祖宗发现了,让这样的天性终身保持,这是教育的第一个目的。这个话虽然听了,但体会还是要经过一些事情,从一些人的表演,我们体会更深。像翟俊杰导演,一个六十多岁的长者,您看他在接受访问的时候说,「我觉得我人生最快乐的事,就是一进门还能喊一声娘」。您看他当时候那个笑容,跟那个一岁的孩子,还在学走路,摇摇晃晃看到妈妈那种喜上眉梢的神情,我们从他讲的话当中感觉到了。这真是人生的快乐,心灵的喜悦、满足。

 

后来我又听到高昌礼部长讲,他当时候已经是山东的高官了,出门的时候背着公事包,走到他父亲面前恭恭敬敬的给他父亲说,「爸,我要去上班了」,那都是一个大单位的最高领导,看到父亲,他那种天性还在,可贵!现在人有官位了、有钱了,对父母讲话大小声,对他来讲是最可怜的事,他的天性已经被障碍得愈来愈厉害。高部长讲,他父亲这么大年纪了,还帮他戴好帽子,「好,可以了!」这父子有亲的天性不会因为这些外在的地位、财富而有丝毫的改变。

 

教育的第二个目的,是让这个天性,从对父母的爱延伸到对兄弟、对家族、对邻里乡党,再对一切的人,所谓「凡是人,皆须爱」;再到孟子讲的「亲亲而仁民,仁民而爱物」,对一切生命都爱惜,这真的不是假的。我们同仁有一个孩子去看阿姨家里一只猫生了几只小猫,他蹲在那里看,那小猫真的很可爱。看了好久,他阿姨说话了,「这一只你喜欢,送给你,你带回去吧!」孩子很纯真,你看他的眼睛就知道他的意思,他也不会骗人,他也不会心里很想要还要装着说不要。那是大人干的事,小孩不会干,小孩心里想什么都表现在脸上。所以一个大人心里想什么都表现在脸上,这挺可贵的。结果他就摇头,他阿姨很惊讶,「你为什么不要?」他说:「我把这个小猫带回家,牠会很想牠妈,牠妈也会很想牠,牠们都会很痛苦。」这个孩子的话就把真相告诉我们,「亲亲而仁民,仁民而爱物」,连小猫他都是这样的心去爱护牠们。所以我们老祖宗这些教诲那不是理论,真的都是通达人性,以至于是自己立身行道体悟出来的人生真理。

 

家庭和乐就出人才,家庭的和乐得靠父母很好的当榜样去教好孩子。而我们现在,今天跟大家一起学习这一篇「诫兄子严敦书」,他是当叔叔的人,劝自己的姪子,是东汉马援写的。我看到这个叔叔劝姪子令人感动,五千年来都是这样。为什么?有一句格言讲到了,「以父母之心为心,天下无不友之兄弟」。兄弟不和,那父母是操碎了心,都是他心上的肉,你给父母再好的生活享受都是不孝了,那些东西他怎么吃得下去?「以祖宗之心为心,天下无不和之族人」,站在祖宗的角度,我们所有的堂兄弟、表兄弟全部都是他的骨肉,都是同气连枝。其实堂兄弟、表兄弟在爷爷看来,都是他的宝贝。真的能体会爷爷的心,体会祖宗的心情,那决定爱护族人,族人有什么需要帮助的地方,那可以是自己挨饿都不忍心看自己的族人受苦。这真的不是假的。我们现在人很难了解古人的心,我们成长过程自己都摆在第一位,什么吃的东西、用的东西都是先考虑自己,真的不知道古人那种心境。

 

林则徐先生,这是民族的救星。他的母亲贤德,他的伯伯家里没东西吃,来找他们。结果他们家也基本上是快没了,就把剩下的给了他伯伯。然后还交代林则徐,林公,那时候他小时候,不可以讲出去,怕什么?怕伯父知道了之后心里难受。所以古人这种兄弟情义令人动容。再由这种兄弟的情义很自然的内化,出去读书,跟同学也是这种兄弟的爱,到任何一个行业学什么技能也有师兄弟。所以「团结」这个名词,不是我们本有的名词,这是外来的名词。因为我们从小就是这种伦常关系,就是天性的延伸,同仁之间、同学之间,那不用再教育说要团结了,看到了就像自己的兄弟一样。所以以祖宗的心那个胸怀就照顾整个家族。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年9月12日09:22:25
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