下面第七，『无上士』。「士者，人也。人中最胜，名无上士」。这几句话，在古人读起来一点问题没有，现在人都不懂了。士者，人也，士是什麽人？中国古代把我们社会分成四大类，叫士农工商，士是读书人，用现在话说知识分子，这个在社会上地位最高，受人尊重。其他的，士下面农夫、工人，最后是商人。农、工都要靠劳力生活，商人是贩卖图利。在大众当中，大概在过去，拥有财富的是商人，但是商人排列在最后，为什麽？说他不劳而获。但是在佛法裡面讲，人在社会上，他有过去世，他有未来世，功名富贵有因果关係，命裡没有，用什麽方法也得不到；命裡有的，到时候自然就来了，拦也拦不住。佛教传到中国，把这个问题为我们解决了，如果不知道这个事实真相，以为富贵是凭自己头脑、凭自己的技巧可以能够获得，在佛法、在中国圣贤教诲裡面都不承认。
特别佛讲得清楚，世间人希求的富贵、财富、聪明智慧、健康长寿，这世间人求的。一直到今天，今天世间人大概只有这种欲望，我要钱、我要聪明智慧、我要健康长寿。佛告诉我们，这三种都属于果报，果必有因，因是什麽？因是布施。他命裡有财富，这个不假。我们香港首富李嘉诚，他有个顾问，是个看风水算命先生，前几年过世了，以前常到我这儿听经，陈老。陈老告诉我，李嘉诚先生三十岁的时候，他是潮汕人，潮州那边人，到香港来做生意，经商，他们两个碰到了。碰到，这个陈老看相、算命、看风水一把手，他就看到李嘉诚，给他算命。然后问他，你自己心裡头想拥有多少财富你就满足了？李嘉诚告诉他，我能有三千万我就满足了。陈老告诉他，你命裡的财库是漫出来的，财库平平的就不得了了，你这是漫出来的，你将来是香港首富。所以李嘉诚就一生照顾他，等于说是把他当作顾问，大小事情都向他请教。陈朗，前几年过世的，好像三、四年前。命裡有，他命裡财库太多了，漫出来了；换句话，他无论做什麽生意都赚钱。你跟他同样去做，可能你蚀本，他赚钱。「命裡有时终须有，命裡无时莫强求」，不要勉强。
佛教人，你要想发财，你没有财，财布施，有多少就布施多少，愈施愈多，真的。我命中财库空空，李嘉诚财库是满的，我的财库裡头空的，一文也没有，那一生要过贫穷的生活。章嘉大师教我一定要修三种布施：财布施、法布施、无畏布施。那个时候我没钱，生活都非常艰难，大师问我，一毛钱有没有？没有问题；一块钱有没有？还可以。他就告诉我，你就从一毛一块开始修布施，要有布施的心，常存布施的心，有多少布施多少。我听话，我真照干，果然没错，真的愈施愈多。老师教我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生从事于教学，开悟之后就教学。教学是三种布施都有，你用你的体力、用你的精神、用你的时间，这叫内财布施。内财布施的功德比外财布施的功德还要殊胜，能得外财，很殊胜。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，真有效果。
我的寿命不长，很多算命看相告诉我，过不了四十五岁，我相信，一点都不怀疑。没有学佛之前，我相信好像有遗传，我家裡，我记得的，我祖父四十五岁过世的，我伯父，我父亲的哥哥，大我父亲十岁，也是四十五岁走的，我父亲也是四十五岁。所以我自己在那个时候，出家学佛了，就把寿命定在四十五岁，四十五岁以后没有了。怎麽办？求生淨土，真正念佛求生淨土。四十五岁那年，我讲经十二年，寿命延长了。那年害了一场病，那是我一生最严重的一场病，一个多月才好。我那个时候准备往生，我也不找医生，我也不吃药。我那个时候想着，医生只能医病不能医命，命到了，找医生干什麽？所以我只是念佛求生淨土。当时有四个同学照顾我，台湾大学一个、政大一个、师范大学两个，他们抽出时间轮流来照顾我，一个多月好了。
第二年，参加一个法会，遇到甘珠活佛。甘珠活佛跟我也很熟，他是章嘉大师的学生，是密宗一个好的上师，我很佩服他。他告诉我，他说淨空法师，我们在背后都是讨论、谈你。我说说我什麽？说你这个人很聪明，经讲得不错，听众很多，可惜的是没有福报，又短命。我说这个事情当面说可以，我完全承认，我了解，我没有忌讳。大师说，现在你不一样了。怎麽不一样？你这十二年讲经功德，你的寿命延长了，你的寿命很长，你的福报很大。全是讲经功德，我没想到，我讲经没有求长寿，也没有求财物，也没有求，什麽都没求，自然的。经上讲的一点都不错。
海贤老和尚这次一表法，我心裡很清楚，我这一生全是阿弥陀佛照顾的、阿弥陀佛安排的，顺境逆境都是来成就我的。所以我什麽都能接受，顺境没有贪恋，逆境没有怨恨，都欢喜；无论什麽人，都是我的善知识，都是帮助我、成就我。我们对世法一无所求，唯一想求的就是天天祈求阿弥陀佛来带我到极乐世界。我比不上海贤老和尚，海贤老和尚见阿弥陀佛至少十次以上，我这一生当中只有一次，真有，不是假的。我这一次是在七十九岁，七十九岁那年。所以极乐世界真有，阿弥陀佛真有，六道轮迴真有，到你自己亲自见到，你完全相信，再不怀疑了。这个时候要提高警觉，世间财色名利、五欲六尘现在你面前，你要是一动心，就退转了，非常可怕。怎麽办？一句阿弥陀佛能够把它抵住，念念阿弥陀佛，我们就能够如如不动。再想到经上教训，「凡所有相，皆是虚妄」，对于虚妄的境界决定不理会它，不生欢喜心也不生怨恨心，保持清淨平等觉就对了。时候到了佛一定来接引我，心就安了，心就定了，这比什麽都重要。
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