我们再看下面这一段：
【又彼佛剎诸声闻众。身光一寻。菩萨光明。照百由旬。】
这一段给我们介绍光明，光明表智慧。我们看念老的注解，『身光』，我们在画像里面看到，佛菩萨有顶光（就是顶上的圆光）与身光，一般画像多半画顶光，也有一些画像有身光，「从身所发之光」，这叫身光。『寻』是长度，印度长度的名称，八尺叫一寻。「又昙鸾师云：里舍间人，不简纵横长短。咸谓横舒两手臂为寻」，伸出两手臂为一寻。也就是我们这样伸手，这记住了，这个长短就叫一寻。这在从前，古时候人与人之间往来没有这么复杂，都很简单，长度就用自己身体来量。「声闻身光仅及八尺，菩萨光明则数千里」。极乐世界就不一样了，极乐世界的菩萨，下头这一段说得好：
【有二菩萨。最尊第一。威神光明。普照三千大千世界。】
换句话说，我们这个地球在不在他光明所照之中？在，我们没看到，没有感触到，是真的。现在科学家告诉我们，光它有波度，长短不一样，我们眼睛能看到的光，只是当中极少分的一个范围，比这个波长的看不见，比这个波短的也看不见。即使用科学仪器来侦测，像X光、紫外线，肉眼看不见的，机器可以测量得到，测量少分，不能测量的太多太多了。
这个光起作用，佛光起作用，在我们一般人特别是初学佛的，容易见到，容易听到。为什么？这都是善根感应。过去生中学过佛，这一生中遇缘，遇到这些佛菩萨，遇到这些阿罗汉，我们虽然看不到他的形状，看到光，听到声音，天乐，像音乐一样，听到，闻到香味，这些很多同修都有过。但是有过这些情形，不了解事实真相，往往错过了，只是好奇，觉得奇怪，恭敬心生不起来，诚恳的心生不起来。修行有功夫的人，老修行的人遇到之后感应就殊胜，这个时候他能跟佛菩萨接触，甚至于佛菩萨现形。
朱镜宙老居士，抗战期间在重庆，也有相当地位，是省级干部。这他给我讲，讲故事给我听的，真事。有一天晚上打麻将，打到深夜，一点多钟才散场，回家去。在路上，那个时候都是走路，没有车。重庆那边是有路灯，那个路灯距离很遥远，大概五十米有一个电线杆，灯光只二十支光，所以就像灯塔一样，你远远望着有一条路，看不清楚。他走了半个多小时，在走的时候没有在意，前面有个人在前面走，他在后面走，速度大概也差不多，走了半个小时。突然想起来，这前面是个女孩子，这样深的夜，怎么有个单身女孩子在路上走路？这一想，他全身寒毛直竖，惊吓到了。然后仔细一看，这个人有上身没有下身，他心里明白了，那是鬼，那不是人。这个念头一生，相没有了，就不见了。自己亲身看到的，从此以后他相信了，他说我要不是亲身看到的，我老岳丈那些讲做鬼王、做判官，我听了像听故事一样，都没有把它当真。经过这一次，他知道老岳丈讲的是真的，不是假的。他来告诉我们，这才真正皈依三宝学佛了。大概那个时候跟李老师他们都住在重庆，学佛之后认识了，那个时候虚云老和尚在世，名气很大，这些个高僧大德他们常常亲近，这才见到。
我们晓得，不要说佛的神通，阿罗汉，这经上所讲的，阿罗汉都能做到。阿罗汉之外，诸天，佛跟我们说天有二十八层。欲界有六层天，中国人常常拜的玉皇大帝，是从下面往上面去第二层天，第一层四王天，第二层忉利天，中国人称他作玉皇大帝，确实行善积德，生这个天的人最多。往上去，除修福，还要修定，天的层次是定功浅深不相同。修定没有修到初禅，修禅定而没有得到禅定，有这个功底，这就欲界下面四层天。如果修到初禅，他就到四禅天去了，他不在欲界了，欲界的这些财色名食睡，七情五欲，他非常淡薄。到色界天的时候，定功伏住了，这些烦恼不起现行，所以他的天福在天上享受比欲界天更好、更高。欲界有六层天，色界有十八层天，无色界有四层天，总共二十八层。二十八层再往上提升，就脱离轮回了，证阿罗汉果就脱离了。三果阿那含没有脱离，三果阿那含他们在五不还天，就是第四禅，在那里修行，修行成功了，他就超越四空天，这才脱离六道轮回。难！生生世世修行，没有到这功夫，没有到四禅就出不了六道轮回，麻烦在此地。
我们就真正知道，感恩释迦牟尼佛，感他什么恩？为我们介绍极乐世界，感这个恩，感恩阿弥陀佛建造一个极乐世界来度我们这些人。跟阿弥陀佛有缘，没功夫，没功夫到什么程度？甚至于临命终时你这一口气没断，这个时候有人劝你求生净土，「真有极乐世界，真有阿弥陀佛，真正相信不怀疑就能往生」，你要是能够接受，能够真相信，念一声阿弥陀佛都能往生。真正叫大开方便之门，所以这个法门非常容易修，人人都有分。可是它很难信，第一难信之法，也是第一方便之门，第一难信，叫难信之法。难信为什么能信？释迦牟尼佛说得好，是我们在过去生中生生世世无量劫来曾经供养修福，供养佛陀。供养多少？供养无量诸佛。今天得人身遇到这个法门，你真能相信，那你这一生就得度了。
我们想临命终时最后这一念是阿弥陀佛，真往生的，有没有人？有，还就在眼前，广东潮州黄河道德讲堂谢总的父亲。谢总这四年做讲堂的功德太大了，这个对他父亲有加持。他父亲一生不信佛，从来不念佛，也没有求往生这个念头，劝他，他不接受，所以谢总着急。最后一个关头，就是他断气前一个小时，大概一个多小时的样子，给他爸爸说，西方有极乐世界，你相不相信？他爸爸居然点头。他很开心。极乐世界有阿弥陀佛，相不相信？也点头。他说好，我念佛你跟着我念。念了一个多小时断气了。这是第十八愿的表演，他做出来给我们看，是真不是假。
那我们的善根福德因缘应该比他的父亲深厚，他是最后一念相信，我们现在就相信。可是我们现在虽然相信了，是真信还是假信？现在阿弥陀佛来了说，「我带你去往生」，你能不能就跟他走？能跟他走，这是真信；不能跟他走，是假信。大概真的要走，你着急了，你跟阿弥陀佛讲能不能再等几天，这就是假的，不是真的。所以信要真信。谢总的父亲，平常听谢总劝他，劝得多，不是一遍两遍，十遍八遍不止，常常劝他，他听在耳里，只摇头不接受。但是一历耳根，永为道种，阿赖耶识里头有落印象，这肯定的。所以走得这么殊胜，有见到光的，有闻到异香的，有见到莲花的，听说有一、二千人送终，看到很多瑞相。他到香港来告诉我，我嘱咐他，这叫真孝顺，把父母送到西方极乐世界，无量功德。对我们来说，增长信心，不再怀疑了。
所以，佛的光明，『普照三千大千世界』，我们要记住，佛光照我们，佛没有舍弃我们。我们要发真心，要发弘愿，无论从事于什么样的工作，不分老幼贤愚，真正相信、真正发愿求生净土，这是人生第一大事，第一功德，没有能够跟这个相比的，机会决定不能错过。这部经我也没有想到，到末后了，我们能到英国宣讲，西方人有福，西方人有这种殊胜的缘分，很难得，我们非常欢喜。今天时间到了，我们就学习到此地。
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