我们今天在外面，跟别的宗教接触，跟别的族群接触，为什麽不受人家欢迎，你知道原因在哪裡吗？你想同化别人，人家对你防范，把你看作敌人，所以你就会被别人排斥。佛菩萨不是如此，佛菩萨帮助你、提升你、美化你，所以到处受人欢迎。我们今天学佛，基本观念上就成了个错误，念念以自己为主，错了。佛菩萨是念念为别人，决定没有自己的成见，没有自己的意思，处处尊重别人，时时尊重别人，所以得一切人的欢迎。这些事实真相，我们在《华严经》上都看到了，看得很广、看得很深，学佛要从这裡学起。过去弘一大师把佛法介绍给知识分子，他说知识分子要想接触佛法，第一部是《大方广佛华严经》清凉大师的《疏钞》，他给知识分子这样介绍。佛家那麽多经典，为什麽他不介绍，单单介绍这一部？非常有道理。《华严经》用现在的话说，是多元文化最好的教科书，希望知识分子在这裡面学到佛的智慧，学到佛的本事。有这个智慧，有这个本领，你就能融合世间各种不同的族群，能和睦各种不同的思想宗教，社会就安定，世界大同，一切众生都能过到幸福美满的生活，大方广佛华严落实了。所以这个经上教给我们，你要了解大方广，大方广是宇宙人生的真相，佛华严是高度艺术的生活，真正幸福美满；我们一般人讲真善美，还要加智慧，真善美慧的生活就是佛华严。佛华严要落实，我们得到真正的受用。
所以第一句观机，第二句说出学习的宗旨、目标。「功德」是德行，佛的生活行为能够跟一切众生打成一片；「菩提」是目标，指导一切众生要追求究竟圆满的智慧，唯有智慧才能解决问题。智慧从哪裡得来？从德行当中得来，从功德当中得来。什麽叫功德？我们用最简单的话来说，持戒有功，持戒是功，心地清淨就是德。持戒，刚才讲守法，守法心就清淨。样样遵守规矩、遵守法律，自然就心安，心地安了，心安清淨是德。清淨心安这又是功夫，你的心愈清淨，你的身心愈安稳，智慧开了，智慧是德。功是因，德是果报，果又变成因，下面又更提升一层的果报。所以守法持戒有功，你心得到清淨安稳，清淨安稳是定，你得到这一层，然后是清淨安稳心有功，智慧开了是德。诸位晓得，福德可以与人共享，功德没有办法，功德是自己修的，是个人自己修养的境界，别人没有办法分享。福德别人可以分享，我财富有多的，我可以送给你房子，我可以送给你车辆，可以照顾你衣食。福报可以分享给别人，功德没有办法，功德是古人所讲的「公修公得，婆修婆得，不修不得」；也就是说，智慧、清淨心没有办法给人共享，一定要自己去修。
第三句是佛菩萨教学的真正目的，目的在哪裡？『令住福海常清淨』。诸佛菩萨无条件、无私的，长时间永远没有间断过，教化一切众生，帮助一切众生，目的是教你过幸福的日子。「海」是比喻，说福报深广像大海一样。我们如果遵守佛菩萨的教诲，这个果报是真的得到，一点都不假。后面这三个字极其可贵，「常清淨」，佛家讲的是清福、淨福，永远享不尽。佛所讲的福海不是指五欲六尘的享受，如果我们追求名闻利养，追求高官厚禄，追求物质享受，那不是福，那是祸。我们中国祖先造出这些文字是高度智慧，全世界任何国家民族裡面都没有的，这是中国特色，叫你看到这个符号，你就体会这个意思，你就开智慧了。你看「祸」跟「福」好像，就差那麽一点点，一不留意把祸当作福。古人造字不是随便造的，很高的智慧，很深的用意，叫你看到警惕觉悟。福，仔细看清楚是不是真的福，福兮祸所伏，如果心不清淨，福就变成祸；果然心地清淨，祸会变成福。然后你才晓得，福海的根源是清淨心，清淨心，不但福是真的，祸也变成福；如果心地不清淨，福会变成祸，福也不是福，你看这个意思多深。
所以佛教我们存什麽心？真诚心，绝不欺骗一个众生。他骗我，我还是用真诚待他；他害我，我也用真诚心对他。一味真诚，永远不变，你的福就大了，祸害永远免除。用真诚心，用清淨心、平等心、正觉心、慈悲心，这是佛心。佛告诉我们，这是我们的真心，我们真心本来就是这样。用真心的人，这个人就叫佛、叫菩萨。用妄心的人，什麽是妄心？虚伪、染污，什麽染污？贪瞋痴慢、是非人我，这个心就染污。是非人我就不平等，迷惑颠倒没有智慧，自私自利没有慈悲，你完全违背了你的真心。真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，是我们的真心。佛用真心，我们学佛，首先就要学会用真心处事待人接物。真心不但能感人，连畜生都能感动。连些小昆虫，蚊虫蚂蚁牠为什麽会咬你？你不清淨，牠觉得咬你一口无所谓。真正修道的人，牠决定避开，牠不会去扰乱他。我们在《印光大师传记》看到，印光大师七十岁之后，无论住在哪个房子裡面，那个房子你去找，什麽蚊虫、跳蚤、苍蝇、蚂蚁，一个都找不到，牠们搬家了，迁单，牠搬家了。别人住的房子有，他老人家一住都没有了。真诚感动小动物，感动鬼神。小动物我们看得见，鬼神我们看不见。无论什麽地方，妖魔鬼怪的地方，他到那裡去住都非常安稳，鬼神保护，鬼神尊敬，为什麽？尊敬他的心真诚。真心是通的，没有障碍，通达的；妄心有界限，每个人妄心不一样，妄想不一样，真心界限没有了，我们学佛从这个地方学起。
心正了，心清淨了，行就清淨，处事待人接物表现看破、放下。看破是一切通达明瞭，一点都不迷惑，无论什麽事情，学过、没有学过，只要一接触就明白、就通达，没有障碍，那叫看破。放下是什麽？放下是非人我，放下贪瞋痴慢，也就是前面存心，心裡所有一切不善全放下了，虚伪放下了，染污放下了，贡高我慢，贡高我慢是不平等，放下了，迷惑颠倒放下了，自私自利放下了，叫你放下这个东西。诸位一定要听清楚，不能错会意思。过去我收到同修写给我的信，听说我讲看破、放下，他工作也不要了，说念佛好，一切放下，回家去念佛。工作没有了，没有收入，过几天没有饭吃了，他写信来问我怎麽办？我说你错会意思了，我不是叫你放下工作。如果佛菩萨都放下工作，佛也不讲经、不说法了，佛法不就没有了，灭掉了吗？这是把意思错会了，完全错会了。我要放下了，我何必在这裡讲经？我天天跟大家讲，没放下。所以刚才讲放下是放下虚伪，放下是非人我，放下贪瞋痴慢，不是叫你放下工作。
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