仁王护国经大意 悟道法师主讲(第三十集)日本埼玉县熊谷市Heritage Hotel

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刚开始有点感觉,但是看久了,死就死,没什麽感觉,看久了之后就麻麻痺痺的,就没有什麽感觉。这个当中还是起观照那个功夫,关键在那裡。不然我在想,应该在殡仪馆火葬场那些烧死人的,那些人应该都会觉悟,为什麽那些人我看一个觉悟也没有,因为他没有作观,他没有起观照。如果修行人,以前修头陀行有一个修法,就是要住在坟墓旁边。古代印度葬法,不像中国用棺木然后埋在土裡,他有放在外面的,尸体让鸟兽去吃的,修行人就去看,看那个死人。但是那还是要修观才起作用,不修观,我看那个殡仪馆一天到晚在捡死人的骨头,殡葬业的那些人都要捡骨头,一个开悟的也没有。因为他不是修行,他的心态不一样,关键还是在用心。

 

我们现在感受到苦,看到生病那麽苦,死的时候那麽苦,身体的苦、心裡的苦,八苦交煎,不好受,我们常常观苦,我们愿生西方那个愿才生得起来。我们要不要受那个苦,如果你不想受,要想到极乐世界,你到极乐世界那个心才会恳切。我现在也常常提起这个观想,这个观想很重要,你不提起来,你肯定放不下这个世间,你放不下这个世间,你那个愿就生不起来。所以受苦观,注意下面那个观,如果受苦你不懂得去观,那还是人在苦中不知苦,还是不想求解脱,应当觉悟。这有两首偈,无常观,苦、空、无常。

 

下面,「二偈明空观—缘生如幻依正俱空」。你观空观也可以,但是我的感觉,观苦观我们比较有感受到,看到别人要死的时候那麽痛苦,受苦观比较容易提起来。空观也可以,你修空观也可以,修空,这个要《金刚经》,观空,这一观你观得起来,你也放得下,你不会执着这个身心世界。

 

「二偈无我观—三假皆空都非我体」。那不是我,无我观,这个也可以。无常观,苦、空、无常、无我,你观其中任何一观观起来,就可以放下。自己可以选择自己哪一个修观比较得力,你自己可以选择,或者全部修也可以,或者修一种、二种也可以,或者只单修一种。印光祖师是写一个死字贴在额头上。这个要去观才起作用,因为我们贴那个字,我们没有观,我们只是看,看久了感觉也没什麽,反正死就死,看习惯了,也没什麽感觉,没有起观他就没有感觉。如果我们常常去医院,看到那些病人苦的那个样子,想一想,你要想到我也会像他这样,我病了还是跟他一样,他在医院受苦,那个多难受,我们不想受那个苦,那就要赶快信愿念佛求生淨土。这个你常常去观,观照提起来,你这个世间你真的不会再贪恋,就放下了。这是国王为什麽他能得解脱,就是他听闻法师跟他说无常、苦、空、无我,觉悟了,放下。

 

下面讲,「以国家兴亡为己任,置个人死生于度外。」以国家兴亡为自己的责任,自己的生死就不放在心上,这就是放下,所作所为就是为众生,没有为自己。这是修法,这个修法非常重要。所以我们现在说,观生死心切,生死心切。宋朝莹珂法师他念三天念到佛来了,他是破戒的出家人,他为什麽念三天能见佛,他真放下了。他是什麽力量让他放下?他就是相信因果这个力量,他自己知道自己造这麽重的罪业,将来必堕地狱,他相信地狱。那个地狱苦,我们老和尚请台中江逸子老师画「地狱变相图」。地狱变相图我们第一次展览就是到日本京都光明寺展览的,在二OO四年十月,还有日语的。那个时候刚好看枫树,很多老师带学生去看枫树,都要经过那个寺院,很多学生很仔细在看,一天都一万多人,也度了不少人。

 

地狱观如果观得起来,思地狱苦发菩提心,想到地狱苦,那个苦无法忍受的,人间这些生老病死我们就受不了了,地狱那种苦我们怎麽能受!想到地狱苦很恐惧,就拼命念佛,念三天三夜,佛就来了。他的动力,让他信念生起的动力,就是他怕堕地狱,思地狱苦,发菩提心。印光祖师劝人就是要修死观,想到我就要死了,这一切我都带不走,还有什麽放不下的。所以时时刻刻想到,我今天就要死了,我等一下就要死了。我等一下就要死了,那现在最重要是什麽事情?念佛求生淨土最重要!其他都带不走,也不重要了,我们就不会放不下,就放得下。生死心切,但是生死心切要去观才行,你不去作观,生死心还是生不起来,作观的功夫要常常用、常常用。无常观、苦观、空观、无我观,这我们可以任选一种来观,观成就就能放下,放下,我们信愿往生的念头就生起,这样念佛就相应。

 

下面讲:「化行—普明闻法悟解就命时到告诸王诵仁王经偈」。普明王为什麽他那麽潇洒自在,都要去被砍头了,他还很自在,一点恐惧都没有。因为他开悟了,他放下了,所以他一点恐惧都没有。我们没有放下,肯定会恐惧。所以他也守信用,说一日他就去了,去了他还劝九百九十九个国王,告诉他们要诵《仁王经》这个偈颂,九百九十九个国王大家也都觉悟了。我们听了这个偈,普明王跟九百九十九个国王听了就马上开悟,我们听了会不会像他们那麽快开悟?可能没有那麽快,要听久一点。他们为什麽那麽快,听一天就开悟了,大家知道这个原因吗?因为明天就要被砍头了,明天就要砍头就预知时至,明天就要死了。我们现在为什麽听了没有他开悟那麽快?我们寿命还很长,来日方长,慢慢来,不急,是不是?那时间就要长了,就没那麽快。他那个很紧急,明天就要被砍头了,九百九十九个国王也知道明天要被砍头,大家都个个预知时至,觉悟了。觉悟了,这一千个人去影响班足王,他也觉悟了,大家统统放下,放下就没事了。所以,你常常这样去观想,观想你就是要被抓去砍头,保证你念佛的信愿马上就生起来。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年6月18日10:57:32
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