「尔时法师说此偈已，时普明王闻法悟解，证空三昧，王诸眷属得法眼空。其王即便诣天罗国，诸王众中而作是言：仁等！今者就命时到。悉应诵持过去诸佛所说般若波罗蜜多偈。诸王闻已亦皆悟解，得空三昧，各各诵持。」普明王，一百个法师，第一个法师给他开示这个偈，他开悟了，闻法悟解了，证得空三昧；国王的眷属也得法眼空，在《无量寿经》说得法眼淨，跟法眼空是一样的。其王即便诣天罗国，诸王众中，就是给九百九十九个国王讲，说仁等，仁者你们今天就要命终，要被砍头，大家要发心诵持过去诸佛所说般若波罗蜜多偈，他就把前面这首偈，法师给他讲的这首偈，他就劝这些国王大家念。诸王闻已亦皆悟解，得空三昧，各各诵持，九百九十九个国王听闻之后，他们也开悟了，一千个全部开悟了，都放下了。
「时班足王问诸王言：汝等今者皆诵何法？」班足王看到这一千个国王大家都在诵偈，他就问他们，你们是诵什麽，在诵什麽法？看大家的脸色都不一样，因为要被处死，应该很恐怖，好像大家都心开意解，他觉得很奇怪，就问了。「尔时普明即以上偈答班足王，王闻是法亦证空定」。普明王也是把以上的偈颂回答给班足王听，班足王听闻这个法他也证得空定。非常欢喜，「欢喜踊跃」，那欢喜无法形容，「告诸王言：我为外道邪师所误，非汝等咎；汝各还国，当请法师解说般若波罗蜜多。时班足王以国付弟，出家为道，得无生法忍。」班足王他也开悟了，他就跟这一千个国王讲，他说我被外道邪师所误导才会做错事，不是你们的错；汝等各还国，回到你们自己的国家，应当也是要请法师来解说般若波罗蜜多。那个时候班足王他开悟了，不做国王了，就把国王的位置交给他弟弟，他自己出家修道，后来证得无生法忍。
我们看下面这个表解，这个表解就是把经文大意提出来，「普明护身—普明践信班足许之」。普明王实践他的承诺，我们讲信用，班足就允许他一天的时间。他一天「修法—如法请百师一日二时讲般若经」。第一个法师，这一百个法师，第一个法师给他说这个偈，「二偈无常观—诸法无常无可爱乐」。无常，诸法就是我们现在看到一切法，都是无常的，无可爱乐就是没有可爱、可乐的地方，因为你控制不了，你也捕捉不了，你也得不到，它的生灭非常之快。如果我们修无常观，这是一种观法，无常观，如果能够常常去观察，我们就能放得下。我们现在的问题就是放不下，放不下有执着，心裡执着，有执着我们对这个世间就会产生贪恋、留恋，放不下。如果无常观观起来，那你就放下了。
我们修淨土法门，现在大家听经都知道，我们念佛往生是可以带业往生，但是要具足信愿，真信发愿，求生西方，这样念佛就行，你一念、十念都能往生。我们信愿，信不能说没有，还是半信半疑；愿也不是说没有，愿生西方，又愿留娑婆，我们现在是双脚踏双船，心头乱纷纷，一隻脚踩一隻船，现在我们大部分情况是这样的。不知道我讲的大家有没有同感？双脚踩双船，心头乱纷纷，心裡又想去，这裡又放不下，大概是这样。为什麽这样？这样愿就不切，愿不切你就不能感应阿弥陀佛来接引。所以无常观帮助我们放下，放下你信愿就真切。
「二偈受苦观」，受苦观我也常常在观，因为自己受了很多苦，特别是生老病，死苦还没有尝到，但是生老病现在都尝到了。生苦过去了，现在渐渐老苦现前，现在感受到老苦，年纪愈来愈大就有老苦，病苦也都尝过，但是我们如果没有常常提起观照，会忘记。「三苦」，苦苦，坏苦，行苦；「八苦」，生、老、病、死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦，「应当觉悟」。这个是八苦。我们人，不管中国人、外国人，三苦、八苦都一样的。生老病死是我们身体的苦，求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛是精神上的苦。有求，求不到，那很苦。爱别离也非常痛苦，不会输给怨憎会苦，可能怨憎会苦还比较容易放下，爱别离更难割捨。
在台湾我遇到好几个例子，我遇到就三个。他的女儿十七、八岁，就这麽一个，送到外国念书，突然死了，十几岁死了，哭得都不行了。有一对老夫妻，在台湾听我佛教卫星台语讲经的节目，有一天来找我，两个夫妻哭得眼睛都快瞎了，他给我讲，他一个儿子四十岁，没结婚，在美国做医生，有一天坐电车死在电车裡面。他一直问我，观音菩萨为什麽没有保佑他儿子。我也不知道为什麽这样。他说我儿子很乖、很孝顺，一个礼拜都打一次电话。我也不好跟他讲，因为他已经够伤心了，哭得眼睛都快瞎掉，哭了两年，两个老夫妻哭了两年。我就不好讲，我说就是很乖你才会这麽伤心，如果很坏，你一点都不会伤心，还不会这麽难过。如果是怨憎会，赶快死赶快好；这个是给你伤心痛苦，比给你找麻烦那个更厉害。跟我讲完，我就不好意思说，你儿子是给你讨债来的，我讲了他们一定不同意的，这麽乖，怎麽会讨债，这麽孝顺。孝顺，他就是死了让你伤心，让你哭得眼睛都快瞎了，这个都是冤亲债主，要看清楚。也有一个女众，她也是一个女儿在美国念书，往生了，是有够伤心的，每次来写牌位。现在女儿没有了，就抱一隻狗，每次抱一隻狗来道场写牌位。我看他们就有够伤心的，爱别离苦。
所以我才知道什麽叫爱别离苦，真的很苦，那个爱他分别了很苦，比怨憎会离开还苦。怨憎会，一天到晚给你找麻烦，离开，你会解脱了，阿弥陀佛，你不会那麽难过。那个爱更难过。当然怨憎会也是很难过，也不好受。五阴炽盛苦，身体有生老病死苦，生老病死苦，我们去医院看看病苦，人要死的时候那个苦。所以我现在常常想这个苦。过去我们老和尚用印光祖师的墨宝死字，印了很多，叫我们每个人要印一张，晚上贴在脚后面，我们躺下去，一躺下去，眼睛一看就是死。师父他自己写一张比较大张的，差不多这麽高的，像图这麽高的，写一张死，在图文巴澳洲淨宗学院；在台北佛陀教育基金会，他的房间也是写一个死字很大，然后他床舖躺下去，在脚后面躺着就看到死字很大。印光大师说死字要贴在额头上。我们一个人都分一张，我们床舖比较小，一个人贴一张，每个人躺下去，死，死了。
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