「据上之义」，就是根据黑谷大师所说的，「淨土宗譬如妙高峰头」，他就这个意思，妙高峰的峰顶，山顶，「而本经正如峰头之顶尖」。这话真的，不是假的。我们要求法，一切法的顶尖就在我们手中，我们不识货、不认识，以为还有好的，到处去找，错了。谁认识，谁明瞭？来佛寺的三个老人，他们认识，他们明瞭，他们一生不找第二个法门。他们有多大的成就？我肯定他们都是明心见性的，都是法身菩萨，不是凡人。我们说这个话不是随便说，是看这三个老人一生的行持，跟他最后的表演。无疾而终，自在的走了，像开玩笑一样，说我走了，就真走了。这令人惊讶，人走哪有这种走法！你到医院去看看，走得多苦，样子多难看，哪有这样笑咪咪走的？这麽开心的走了，在这个地方表法任务告一段落了。后面呢？后面有后面人来接班，像接力赛跑一样，他把棒子交给下面人了，非常快乐，离开他的跑道。这个法门就一句阿弥陀佛，顶尖，顶尖的顶尖，就这一句。你要真认识，可以说你的智慧就圆满了，你不需要再用别的，就这一个法子成无上道，一定得念佛三昧，一定大彻大悟。不是念佛三昧，不是大彻大悟，走的时候怎麽那麽自在！
「本经谓」，这本经说，「当来一切含灵，皆依此法而得度脱」，这释迦牟尼佛说的。当来是将来，释迦牟尼佛末法还有九千年，往后九千年真正能够学佛得度，能够一生成就的只有这部经，只有这个方法，老实念佛。印光大师一生教人，「敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生淨土」。我刻了一块印，这是印光大师传心法要，你要问印光法师这个人是什麽样的人？这十六个字就是他一生的写照。敦伦尽分，敦是亲爱，伦是同类，范围扩大，同是人皆须爱，这是敦伦。人有亲疏，先从自己家庭，然后扩大到家族，再扩大到邻里乡党，再扩大到社会、扩大到国家、扩大到全世界，「凡是人，皆须爱」，《弟子规》上说的，这叫敦伦。尽分是什麽？尽自己的本分，为一切众生服务，关怀一切众生，照顾一切众生，帮助一切众生，尽心尽力，不求回报，这是尽分。这是世间法，世间法是出世间法的基础，没有世间法，哪来的佛法？佛法建立在世间法的基础上。淨业三福，第一福，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，基础，不能不认真去学习。我们学佛为什麽不能成就？就是基础没有，基础不够深厚。要拼命在这上扎根，往后才能够壮大，才能够开花结果，这根深蒂固，根不深不行。对于这个法门要真认识，那就是经多念、多听，帮助你认识。真正认识，你的心就定了，心定之后经就可以不要了，一句阿弥陀佛就念到底，你会愈念愈欢喜。为什麽？这一句阿弥陀佛，所有经都在裡头，全念了，一部也没漏掉；一切诸佛菩萨名号都在裡头，也一样都不缺，一句名号是大圆满。
「是知利济众生」，利益众生，救济众生，「此经为最」。我才发心把《华严》都放弃了，生平最喜欢的；专门学这个法门，专门学这部经，专门讲这部经，无论到哪裡统统讲这部经。我还有个学校的头衔，终身教授，我到学校裡开课开什麽？开《无量寿经》，我就开这个法门。因为这个大学有汉学系，汉学系裡头就是儒释道，所以我可以开这个法门。汉学系有学位的，有学士、硕士、博士，有学位的。「持名之法，暗合道妙，最易行故。」这最后三句劝勉我们，我们要记住，真容易，不难，真成就。你看看来佛寺三老，平常人，在社会上没有地位、没有权势，贫穷，也没有财富，什麽都没有，暗合道妙，最易行故。今天时间到了，我们学习到此地。
佛法门 暗合道妙 巧入无生 （第二集）
2014/3/24 香港佛陀教育协会（节录自二零一二淨土大经科注02-041-0013集）
jingkong法师转集网 档名：29-440-0002
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