佛对于这桩事情看到了，经上讲得这麽清楚，这个事情在末法产生，末法产生，一千年前就产生了，现在累积一千年到今天，一千零四十一年，让我们明显的感触到了，深深的感触到了。这个经上所说的，这个时候正法、像法都没有了，邪法转生，生就是兴起。佛在经上讲的「邪师说法如恆河沙」，曲解经义，这是今天全世界佛教普遍的现象。哪一法是正？心正、行正、言正，没有一法不是正法；心要不正、言不正、行不正，没有一法是正法。所以我劝大家把老和尚这片光碟当作《无量寿经》来学习，为什麽？那个好懂，那个直接。你一百遍看不懂多看，看一百遍、看一千遍你就懂了，你的正知正见就生出来了。你没有搞清楚，没有搞明白，你的想法、看法、说法、做法都是邪知邪见。
邪见增盛，不修善道。今天大家修什麽道？修贪瞋痴慢疑五道，研究怎麽个贪法，怎麽样贪才得的多，才能快速拥有，不就想这些!贪得了怎麽样？过去有人问过我，出了一个问题，好像题目是为什麽要挣钱。我回答他的，挣钱是为了要存外国银行，我就回答这一句，这一句裡头意思很多，你们应该会体会。同学们把钱放在我这裡，供养我这个地方，我存中国银行，我不存外国银行。这为什麽？我爱中国，我相信世界上有灾难，中国不会有大灾难。为什麽？祖宗积的德厚。你看看全世界，五千年的历史，有文字记载的，只有中国这个族群老祖宗积德，世世代代都积德，没有一代不讲伦理道德，没有一代不讲四维八德。这四科是中国传统文化的大根大本，外国历史上找不到。所以人家讲灾难，说外国我相信，说中国我不相信。
中国这两百年，最近的两百年，把祖宗东西丢掉不要了，这是错误，祖宗会对他有惩罚，不会要他的命，狠狠的揍他一顿教训教训他，这个有可能。中国不会灭亡，所以中国银行靠得住。把钱存到外国银行，第一个叫不爱国。是不是看到中国要灭亡了，赶快赚点钱到外国，去拿外国护照当外国人，是不是这个念头？真正到了外国，我告诉你，外国人瞧不起你，你再有钱他瞧不起你。为什麽？不爱国，不爱你自己的族群。存到外国银行能拿得回来吗？我觉得不可靠，拿不回来。供养他还要叫人瞧不起，何苦来呢？佛法不要了，佛法裡头有，佛氏门中有求必应，求财富得财富，求功名得功名，求富贵得富贵，连求成佛都会成佛，有求必应。不要佛就是正的这一方面我都不要了，全搞邪的，邪的果报是恶报，那个事情很麻烦。我在国外走了不少年，我统统了解。我曾经听到有个同学告诉我，有一家美国人，美国的房地卖掉了，移民到台湾，住在台湾的中部埔里。人家问他为什麽到台湾，他说美国有灾难，他到台湾来避难。住了一年多了。这个人有智慧，不知道谁告诉他的。
所以看哪个地方有灾难，你去看浊恶，浊恶非常严重，这个地方就麻烦，少去为妙；浊恶轻，不能说没有，没有这个世界上找不到了，只有找浊恶轻，不是很严重，这个地方就可以住、可以修行。你们如果要问我，我老了，八十八岁了，往生的时间愈来愈接近，我就住香港算了，哪也不去了。唯一一个心愿，就是希望能够有几个年轻人真正发心继承淨土宗，继承《无量寿经》这部经，这个法门，把它传下去，传到全世界，我就这麽一个愿望，其他一无所求，万缘放下。一切没有念佛好，我现在跟海贤老和尚学习，心裡佛号不让它间断，就一个目标、一个方向，求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。我是一生不看报纸、不看电视，没有电话，人家送我的手机我都丢掉了，这是什麽？这是魔，这不是好东西，让你日夜不安。我什麽事情都没有，就是跟大家分享《无量寿经》，一部经、一句佛号。人人都是好人，事事都是好事，真放下，真自在！特别我受海贤老和尚这个光碟影响很深，这个碟片，承蒙他的徒弟印志法师送来给我，我一看就明白了，一看就懂了，老和尚传递给我是什麽信息，我就知道了，我们都要给念佛大众作证转，做一个好样子。
「烦恼浊：谓众生多诸爱欲」，欲望无穷，「悭贪、斗诤、谄曲、虚诳，摄受邪法，恼乱心神」，这叫烦恼浊。烦恼属于思惑，就是你想错了，见浊是你看错了，你没有看到事实真相。佛陀教育最重要的不是别的，纠正我们错误的看法、错误的想法，要求我们用真心不要用妄心。见浊跟烦恼浊都是妄心，不是真心，真心裡头没有贪瞋痴慢疑，真心裡头没有我执、没有法执，真心是真正的清淨平等觉。如何恢复我们真心？这一句佛号，最有效的方法，又是最简单的，又是最容易的，只是你要坚持，阿弥陀佛、阿弥陀佛相续不断，你就把真心念出来了。真心念出来了你往生就有把握，欢喜心生出来了，真欢喜，自性裡面的喜悦，真心流露自性的喜悦。孔子说，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦就是喜悦，不是外面的刺激，是内心的喜悦。习就是落实，把所学的统统落实到生活，落实到工作，落实到待人接物，法喜充满，常生欢喜心，在佛法裡讲明心见性，不亦悦乎。
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