而且我们再反思一下，现在好像粮食很充裕，生产粮食很多。看事情都不能看表面上而已。首先，存粮多不多？大家冷静去看，现在大饭店裡面，叫三十道菜，吃了百分之多少？我看三成都不到，是不是？有的甚至吃一成都不到，全部倒掉，吓死人！到底还存多少粮食？再来，请问生产出来的粮食，用什麽方法生产？都不注重农业。应该用什麽样的农耕方法才能让社会是安定的？现在用农药、化肥，后代不知道有没有田种啊！想到这裡，事情很严重，这不是开玩笑的。人就为了眼前的欲望，不为后代着想，这还算人吗？这还算祖先吗？想起来，现在的人被物欲障碍得太严重太严重了！把土地给毁掉，你是伤害了世世代代的子孙。
再来，农药喷下去，谁吃了？谁吃了农药？不是别人，我们每个人都吃。我上次看一个数字，每个人每年吃掉2.7公斤的农药。我看一次来比较痛快，咕噜咕噜咕噜，2.7公斤，就没命了！我们现在是慢性中毒。所以人算不如天算，你要用农药去对虫，最后还是伤了自己。曾子讲，「出乎尔者，反乎尔者」，你怎麽对万物，最后一定全部回到自己身上。所以农药喷那麽多、化肥用那麽多，人类的身体空前的危难，疾病一大堆，癌症，十几岁的人都可以得癌症，整个人的生理完全错乱，七、八岁女孩子生理期就来了，那对人的身体摧残有多大。
我再告诉大家，请问医药费多花多少？现在多少国家的财政都被医疗开支真的是拉得都快垮掉，可是那跟什麽有关？那跟你农业没有回到传统、没有回到不伤害万物的这个根本，你搞出来的，最后付出的代价，不知道要多花多少钱。钱都不知道多花多少，更何况身心的摧残，都没有算在裡面。你说一个人得癌症，全家人都痛苦，那个在钱裡面看不到。现在很多没钱的农夫，他家裡有一个人得癌症，几乎全家的储蓄都出去了，甚至于还要借钱。有些老人知道得癌症了，自杀，怕家裡承受不起治疗。
再想想老祖宗说的「人算不如天算」，我们看起来好像农业生产技术非常高明，但事实上流弊太大太大，大到都有点不知道怎麽挽回。最近跟农业方面的官员谈，他们非常震动，他说本来他们致力于农业想改善土壤，他说一进去努力才知道，不只是土壤的事情，还有水源，水污染太严重；还有空气，整个大自然，我们短视近利，都严重污染，都不知道要花多少时间才能够扭转。
所以人这一生，不只对人要仁爱，对天地万物、所有生命都要仁爱，要以慈悲为本，不然灾祸会很严重。所以现在恢复传统农耕是我们每个人的本分。你说，「我又不种田，连锄头应该怎麽拿可能都拿得不标准。」可是你可以支持传统农耕，哪个农夫不喷农药、不用化肥，你一定要支持他，不然他会生存不下去。我听说好像离我们吉隆坡不远，有一个农夫就是用传统农耕，而且他立志，只要有农夫愿意这麽做，他愿意把经验全部教给他，他希望有一万个农夫跟他一样。这个人，农业界的圣贤人！我们下次请廖学长公布一下那个农庄在哪裡，大家有空带着小朋友去看一看，这样的人真的是老祖宗讲的，「行行都有圣贤」，这就是表率，为后代子孙着想。接着经句讲：
【居国有道矣。而嗣为本。】
安定治理国家是有很重要的方法，而这些治国方略当中，最重要的就是慎选继承人，这是根本。我们看尧舜时代，把天子位让出来，尧帝找舜帝找了多久？多久不容易判断，找到以后考核他多久？二十八年！您就知道尧帝的仁慈，他知道传给这个人百分之百没问题，他才放心，『嗣为本』。每一个皇朝他登基最重要的一件事就是立太子，然后好好教太子，太子是未来的皇帝，太子有德，天下就安定了，太子正则天下正。所以「嗣为本」。
这句我们一看说，「我又不当皇帝，跟我有什麽关係？」老祖宗的教诲，小大圆融，大到天下国家，小到一个团体、一个企业、一个家庭。请问大家，我们治理自己的家族，什麽最重要？把你的下一代教好，把祖宗的家道传下去，才对得起祖先。儿子裡面，最重要要先把谁教好？把长子教好，那后面的兄弟姐妹跟着他学。以前的人教长子很严，教长孙也很严。所以我爷爷常常要打我，每次犯错了，我妈妈不打，他在旁边喊：「妳不打，我打喔！」现在想想是爱护，不然这麽多长辈疼爱是很容易养成很多不好的习性。我爷爷假如宠我，我就完蛋了，所以我现在很感谢我爷爷。
包含你在团体裡面，你再怎麽努力，你终究还是要离开世间，你这分忠心怎麽表现？怎麽延续？帮自己的国家、帮自己的团体培养出比自己更优秀的人，那你是真正的忠。你要想，当我离开了，当我不在这个位置上，还有更多的人可以为国家、团体效力。这个人的忠令人佩服。曾经有个国家领导人退下来的时候他说，「有十个人可以坐我的位置」，这些人都是高瞻远瞩的。有句话讲到，「办事以找替手为第一义」，一个人在一个位置上服务，以什麽最重要？找继承人、培养继承人最重要。所以师长讲到，在弘扬正法，假如没有找到传人，这一生的努力等于零。没有办法延续下去了，所有的努力最后很难继续产生价值。一个家族传了几十代，最后没有传人，断了、灭了，那前面的努力不是很可惜？
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