【诸葛亮之为相国也。抚百姓。示义轨。约官职。从权制。开诚心。布公道。尽忠益时者。虽雠必赏。犯法怠慢者。虽亲必罚。服罪输情者。虽重必释。游辞巧饰者。虽轻必戮。善无微而不赏。恶无纤而不贬。庶事精练。物理其本。循名责实。虚伪不齿。终于邦域之内。咸畏而爱之。刑政虽峻。而无怨者。以其用心平。而劝戒明也。可谓识治之良才。管萧之亚匹矣。】
这段记载诸葛亮治理蜀国，他是宰相，等于是现在这个时代的总理、首相这种身分，一人之下，万人之上，他带领所有臣民百姓。诸葛亮一生他的德行非常好，我们一想到诸葛亮，他的一生有很多风范值得我们学习效法。首先，他教育他的孩子，诸葛亮「诫子书」裡面提到，「澹泊以明志，宁静以致远」，澹泊代表人的欲望要澹，这就是《大学》讲的「格物」的功夫，你没有格物就不可能有智慧，就变成欲望的奴隶了，所以澹泊明志，等待机缘来辅佐明主。诸葛亮其实他的能力很早就成就了，但是他看很多因缘，他不去攀求功名富贵，他等待明主。他心很定、很静，才能看得远，宁静以致远。
再来，他廉洁有守。他是宰相，他廉洁就带动整个朝廷勤政爱民，不贪污。而且他对皇帝讲到，他去世的那天，家裡绝对没有多馀的布帛，在外绝对没有剩下来的馀钱。果然他走的那天，真的做到了。他是一个相国，他的收入应该是很多，但是他都布施出去了，而且很廉洁。所以有句话讲到，「人君恭俭，率下移风；人臣恭俭，明其廉忠」。这个君是国君，也是领导者，他恭敬节俭，他所带的团队、朝廷就能效法他的德行，移风易俗。所以诸葛亮所带领的朝廷一定是廉洁有守。我们在「出师表」裡面看到，他推荐非常多的文臣、武将，跟他的带领都是有很大的关係。所以《论语》裡面才讲，「舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣」。你选对了一个宰相，整个朝廷的风气就不一样。我们是在下位的人臣，我们非常恭敬节俭，彰显的就是我们的廉洁跟忠诚。尤其这个臣，是为国家工作，他是公务员，他恭敬，就是让老百姓认同国家，他是老百姓跟国家重要的桥梁。公务员假如对老百姓不恭敬，那老百姓很难对国家认同、效忠，这国家根本就人心离散了。所以公务员是代表国家，你要对你服务的老百姓要恭敬，你自己要节俭、廉洁，不能贪污，不能浪费了老百姓的血汗钱。
第三个特质，是诸葛孔明「虚心纳谏」，他很谦虚。孔明先生二十七岁就辅佐刘备，他有这样的学问、这样的能力，能力高到什麽程度？高到他的对手都说他是奇才。司马懿跟他打仗，最后，「真是天下的奇才！」服了他了。可是在历史当中，他自称自己的秉赋「赋性拙直」，他自己觉得自己很钝、很差。从这裡也知道他为什麽有这麽好的学问跟能力，因为他太谦虚，他时时在学习、时时在检讨自己。所以在很多历史记载，他是「集众思，广忠益」，他广纳好的意见，而且要求干部们要「勤攻吾之阙」，要非常用心的、努力的找出他的问题，点出他的问题点。这纳谏的那种胸怀，不希望给国家添一丝一毫的错误。然后，人家点出他的问题，他还「布所失于天下」，就把他的错误公告天下，然后自己处罚自己，降自己的职。这种反省的态度不简单，这是虚心纳谏的特质。诸葛孔明这种「智圣」，就是他智慧很厉害，但是他却是这麽谦虚，我们就可以理解到，六十四卦裡面，只有一卦六爻皆吉，「谦卦」，六爻皆吉，很有道理。这也是他之所以能成为「智圣孔明」最重要的人格特质。
再来，他「举贤任人」，他很会发掘人才、用人才，甚至包容投降的人、投降的将领，他都推心置腹重用。所以「德不广不能使人来，量不宏不能使人安」，度量要大，才能感动他人，甚至是投降的人都能感动。第五个特质，是他「鞠躬尽瘁，死而后已」的忠心。我们接下来看这个经句，也可以理解到他很多做人、做事值得我们学习的地方。
首先是爱民，『抚百姓』，安抚百姓。尤其在三国时代战争很多，比较动盪，他设身处地安抚百姓的心，再来安抚百姓的生活，然后先把政治办好，国家这些规矩、法令、政策都理顺了，老百姓就知道怎麽在各行各业去努力，安居乐业。『示义轨』，就是明示礼义法规，礼义就是制礼作乐这些规范，还有国家的法令。『约官职』，精简官职。这个工作两个人可以做好，就不要编列五个人的预算，这也是对纳税人的血汗钱负责，精简官职。『从权制』，「从」是採取，採取应时而变的制度，就是时时关注整个社会状况，然后调整这些政策，不能政策其实都已经不符合实际情况了还在用，这样老百姓就不能受益了，而且懂得运用很多权变。『开诚心』，开诚布公，『布公道』，用真诚对待他人、对待臣民，「布公道」就是办事都是大公无私，不徇私。
明朝郭允礼，他写了一本书，叫《官箴》，当官的箴言。当官，其实就是当领导的，这些重要的原理原则。他写的这本书，书名叫《官箴》，为官的这些重要教诲、真理，把它汇集起来。其中提到，「吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威」。这一段裡面讲，他底下的官吏部属不是害怕他严苛，而是敬畏他廉洁；老百姓、人民不是佩服他才华很高，琴棋书画都会，而是佩服他什麽？公正无私。公正无私的人，老百姓尊重他，不会轻慢他；廉洁的人，底下的干部敬畏他，不会欺骗他。所以公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，我们看到，当官的人公正、廉洁是重要的德行。公正、廉明，在这个句子当中展现出来。公生明，公正的人没有被私欲障碍，他看什麽就清楚，他判什麽就公道。廉生威，人的威严、威信从哪裡来？从廉洁有守来的，不是对人很凶来的。同样，当父母的人也是，不是发脾气才有威严，是德行才能让孩子佩服、尊重。
『尽忠益时者』，对于竭尽忠心有益于国家的，『虽雠必赏』，即使是仇人，跟他过去有冤仇的，也必定奖赏，公平！而且坦白讲，这麽做了，仇慢慢就化解了，人家觉得你没有私仇，你是公正的人，慢慢就佩服你。『犯法怠慢者』，触犯法令、怠忽职守的人，『虽亲必罚』，即使是亲信也必定惩罚，不偏私。曾经诸葛孔明先生他一个关係很好的下属叫马谡，他带兵没有带好，仗败得很严重，他也得行刑，也得挥泪斩马谡，马谡就得要服刑，因为犯得太严重了，不得不罚。但是情、理、法，他还是安顿好马谡的母亲，照顾好他的家庭，但是这个法还是得要执行。
『服罪输情者，虽重必释』，「服罪」就是认罪悔改的、承认错误的，虽然罪刑严重，也会从宽来量刑、来开释他。『游辞巧饰者，虽轻必戮』，他不承认错误，巧言掩饰罪过，即使罪刑比较轻微，也必定从严来判刑。这都是从一个人的态度来衡量刑罚。『善无微而不赏』，善行哪怕再微小，也要表彰、也要赏赐，其实这就是让人更积极的要去行善。『恶无纤而不贬』，恶行哪怕再微小，也要惩罚。一来让当事人不要苟且、不要放肆，同时也是提醒大家不要犯这些过，哪怕是小过，都应该要懂得「勿以恶小而为之」。所以这赏罚当中都是教化，都在教化人民什麽该做、什麽不该做。
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