『庶事精练，物理其本』。对于各种政事怎麽来运作，都非常的精通、熟悉、熟练，这就是对事情的认真负责。而且「物理其本」，对事物都是从根本来治理、来处理。『循名责实』，依照名位来要求实效，他在那个位置应该负多大的责任来给予他要求。所以愈高位者，他所承担的责任也是愈重。而且要「名符其实」，要尽本分尽好。『虚伪不齿』，不允许弄虚作假的态度。不然一形成风气，可能国家就要亡掉。一个团体、一个国家怕什麽？粉饰太平。不好的都不讲、都掩饰，好的讲得太过膨胀。在历史当中确实都是这样，很多问题都不能被发现，最后就到病入膏肓了，就不好处理。所以一个团体要兴旺，就是这个团体敢讲真话，人都正直，这就是兴盛之气象。假如大家真话都不讲，都是掩饰问题，都是尽讲一些好听的、谄媚的，那就麻烦了。所以大家看这每一句，其实都是一个朝廷的风气，孔明先生都能带头来做好。
『终于邦域之内』，最终在蜀国的境内，『咸畏而爱之』，人人敬畏他，他都以身作则，而且爱戴他。『刑政虽峻，而无怨者』，刑罚政令虽然很严格，但人民却毫无怨言，因为他公平，而且他情、理、法也都有兼顾。孔子在《论语》当中有讲到管仲曾经判定有一个家族叫「伯氏」，把他本来受封的「骈」这个地方，「骈邑三百」，三百是他这个封地他有三百户的收入，算是这个地方的诸侯，受封三百户。可是管仲把他这个权力剥夺回来，处罚他。但伯氏这个人，他之后都是吃青菜豆腐，「饭疏食」，可是终生对管仲没有一句不是，他很服管仲这个判决。那等于管仲很公平，他这个判断让对方心服口服。所以这裡讲到诸葛孔明「刑政虽峻，而无怨者」。
『以其』，为什麽？他『用心平』，他处事很公平。『而劝戒明也』，他劝勉、禁止老百姓做不好的事情，都用了很多心血，这是「劝戒明」。长善、罚恶都很明确，不断的提醒百姓，所以百姓知道他的苦心，犯错了被罚，他们也都能接受。『可谓识治之良才』，他真的可以说是懂得治理国家的优秀人才，『管萧之亚匹矣』，就是他治理国家的能力可以跟管仲还有萧何相媲美，就是差不多那样的能力、功夫。萧何是汉朝开国的三杰之一，韩信、萧何、张良。萧何是整个国家财政、内政他都很会治理，韩信是带兵，张良是「运筹于帷幄之中」，是很有智慧的谋臣，「决胜于千里之外」。管仲「九合诸侯，一匡天下」，治理国家的能力非常高。这是在三国的历史当中，史学家对他的一种评断，他的治才能力跟管仲、萧何差不多。
我们接着看一百七十三句，这句我们很熟悉的，《孝经》的教诲。
【夫孝。德之本也。教之所由生也。】
孝是德行的大根大本，一切的德行都从孝延伸出来。这个我们从「入则孝」就可以体会得到。我们看「亲所好，力为具」，这是尽忠、尽力，忠也从孝出来。「物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤」，他的廉洁不也是从孝心当中出来吗？「德有伤，贻亲羞」，他的羞耻心不也是从孝裡面出来吗？所以『德之本』！真正要教出有德行的人，一定要从孝开始。我们中华文化用一个字表示，就是「孝」。再从对父母的孝、对父母的爱延伸开来，爱兄弟姊妹、爱家族、爱邻里乡党、爱一切的人，包含爱一切的生命，这就是我们中华文化教育的第二个目标。第一个目标，就是让对父母亲的亲爱终生保持；第二个目的，就是把这个爱延伸到「凡是人，皆须爱」、「凡是物，皆须爱」。所以教育要从「孝」开始，『教之所由生也』。不从孝开始，那个都谈不上教化，那个都是本末倒置，最后问题会非常多。
从我们自身人生的幸福，人都追求幸福美满，诸位学长，您有看过真正幸福快乐的人吗？大家注意看，现在忧鬱症的人愈来愈多，现在笑不出来的人愈来愈多。甚至科学家的实验报告，一个人一、二岁的时候，每天笑一百八十次；成年以后，每天笑七次。我们不要说他拥有多少财富、拥有多少物质，这个都不要讲了，光是愈来愈笑不出来，人真的在追求幸福快乐吗？科学家这个统计是普遍的。你们有没有见过年纪愈大笑得愈灿烂的人？这个人才是在追求幸福吧？可是往往人现在年纪愈大，眉头深锁，还可以夹死苍蝇，是吧？愈来愈多忧虑、牵挂，那个路子就不对了，那样的路不是幸福快乐的路。真正的快乐不是外在物质的满足跟刺激，物质是不可能满足的，欲似深渊，那个路子是绝对追求不到快乐的。所以我们这个时代，物质享受愈来愈多，然后人愈来愈不快乐，那个路子是错的。所以谁是真正快乐的人？就是孝心终生保持的人，他才是快乐的人，这是必要条件，这是恢复本性。人对父母那分爱，跟你一、二岁的时候一样，你就恢复正常了，就是快乐的。
在《孟子》当中，孟子特别会譬喻，特别会透过一些故事、譬喻，彰显人生的道理。孟子就讲，大舜，天下的读书人都来归附他，不能让他的忧虑解除掉；得了尧帝的两个女儿来做他的妻子，也不能让他解除忧伤；做了天子，拥有天下，这是最富的人，当了天子是最尊贵的人，他的富贵达到极点，不能解他的忧愁。只有他的父母真正接纳他了，一家和和乐乐在一起，他才解了他的忧虑。大家想一想，世间的人一想，所有的人都愿意当我的部属，我当领导，高不高兴？尧帝最有德行、最美丽的两个女儿嫁给他了，高不高兴？光是我们男人一想到这裡，哇！都觉得好像是最美好的事情降临了，富贵到了极点，最高兴了。这都不是人生真正的快乐。
孟子很懂大舜的心，唯有人恢复性德了，保持这个孝，他才是真正打从内心快乐的人。后来这分至孝感动了父母，这麽恶劣的父母都被他感动，这麽傲慢的弟弟也被他感动。所以孟子说，一个人活到五十岁，还像婴孩一样爱慕他的父母，我在大舜的身上看到了。五十岁的人还跟孩童一样爱慕他的父母，所以孟子讲了一句话，「大孝终身慕父母」，真正大孝之人终生心裡面都是念念不忘父母的恩德，绝对没有放父母一丝一毫的不是。曾经跟大家交流，听到翟俊杰翟导演，六十多岁，他说他人生最幸福的事情就是推开家门还能喊一声娘。告诉我们，孟子讲这段话，能让我们人生开悟，能让我们人生真正幸福，就是终生这个孝要保持，再以这个孝去爱一切的人，你人这一生就能恢复明德，就能止于至善。
好，今天先跟大家交流到这裡，谢谢大家。
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