我们看到这圣贤的榜样，我们看大舜，「舜在雷泽」，《了凡四训》这段话讲得好，他看到老百姓的民风都是这麽样的彪悍，这麽样的不懂得谦退，都是自己要去谋自己的利益，连老人都不尊重，都把好的地方自己佔了。然后老人小孩就很可怜，都到一些危险的地方去，都到那急流浅滩去了。「恻然哀之」，哀愍这些百姓，不只是哀愍被人家推到急流浅滩的，还哀愍谁？哀愍那些欺负人的人，这些人造孽，以后更可怜。「往而渔焉」，他用善巧方便，自己首先做榜样，礼让别人，带动风气，赶紧把好地方都让给这些老人、小孩。看到别人礼让了，赶紧讚歎他，「道人善，即是善，人知之，愈思勉」。不到一年，整个社会风气都转过来了。
所以「修身以道，修道以仁」，就仁慈之心表现在哪？表现在耐心，不厌其烦。做了一段时间，「好了，不做了，狗咬吕洞宾，不识好人心」，那还谈不上仁慈，那还是一时间的情感激动而已。真正仁慈、真心，不会说做到一半提不起来，真心不会变的。而且他还什麽？仁慈中有智慧，有通达人情，他善巧方便。「以舜之明哲」，大舜的地位跟他的德行，要讲几句话引导别人也是可以的，「岂不能出一言教众人哉？乃不以言教，而以身转之，此良工苦心也」，善巧方便。这段话对我们很重要，我们在这个时代德行不如大舜，可是又比较习惯用嘴巴去讲别人，那就更难让人接受。所以更是要在教化当中身教重要，要把功夫用在改自己重要，而不是先想要影响别人，要别人服气，照着我们意思去做，很可能心地功夫下得不够，最后都是去要求别人、指责别人就不好了。因为「工于论人者，察己必疏」。
在这一句当中我们可以体会得人的重要。请问大家，现在人才好不好找？孔子是说，人才到了周朝达到鼎盛了。这段话用在我们这个时代，人才到我们这一代达到底谷。为什麽？人才要从什麽时候培养？从小。「少成若天性，习惯成自然」，就是我们下一句的重点。古人知道栽培人才，就像《养正遗规》开篇讲的那段话，精闢，「天下有真教术，斯有真人材」，有正确的教育方法才能出人才。现在你都填鸭式把他的悟性都压掉了，你怎麽出人才？大学毕业也没有悟性，只是变考试机器，误了几代人！因为我们没跟老祖宗学，跟西方的功利学，很快出效果，那就把人当商品了。结果出来，大学毕业，退货！不会做人做事。所以文化复兴得几代人弃而不捨。
所以大家看，「教术之端自闾巷始，人材之端自儿童始」，教育的方法从哪裡看？私塾。「教之道，贵以专」，人才之端从小教起，从胎教教起。以前的太子就是这麽培养，胎教做好，生出来，所有全国最有德行的人陪着他，而且是7-eleven，二十四小时陪同。其实我看到这裡流汗，为什麽流汗？真的让我二十四小时陪这个孩子，我真的会误了他。那得我二十四小时都在道中，我的坏习惯还有，我就误了这个孩子。看到这裡，我连学生的资格都没有，还让人家叫老师，真的很德不配位。「世之享盛名而实不副者，多有奇祸」，所以我过马路都很小心。现在更看到这裡，一个人要当老师，标准是什麽？学生跟你住二十四小时，能得利益，能效法你，要往这个目标努力。
跟大家最后讲这一段，就恢复「教之道，贵以专」的教育，汉学院的重要目标之一，是吧？一条龙的办学才能出人才，才能扭转乾坤，到谷底要翻身。所以我看到诸位爸爸妈妈就看到希望，你们有这麽好的认知，你们的孩子这麽小就开始培养，我们二十年、三十年以后，人才就慢慢出来了。
好，谢谢大家，今天就跟大家交流到这裡，谢谢。
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