接着透过三个譬喻把重点彰显出来，所以「人主贤，则豪桀归之」，君主贤明、仁德，各方的豪杰自然归顺、依附。其实豪杰为什麽称得上豪杰？他有利国利民之心，所以「良禽择木而栖，良臣择主而侍」。这次刚好到河南许昌，其中有讲课的老师，跟诸位学长有讲过，这次是听他讲了两个小时多的课。就是江苏苏州有一个公司叫固锝，固锝叫GOOD-ARK，ARK又是方舟的意思。方舟，二Ｏ一二年玛雅预言，不是有讲方舟吗？我看到他那个名片，我若有所悟。劫难要化解最根本是人心要善，人心一善，很多灾难就化掉了，大化小，小化无。他这个公司二十几年了，怎麽二十几年前就取这个名字？那代表这个名字也不是偶然，他就是要来救人民的。我觉得很有道理，为什麽？请问大家，现在全社会影响力最大的是什麽身分？企业家。你到书局去看，十本成功人士的传记，企业家有几本？可能八本都有。所以企业家讲话，社会大众，尤其家长，会听，他的孩子以后要出来谋生活，这些企业家讲什麽他们很注意。
结果他的企业两年多前听到师长讲「家文化」，就马上尽力去落实家文化，而且他们是说要让员工欢喜，要让社区大众欢喜，要让政府欢喜，然后要让国家欢喜。他都做到了。他的员工怀孕了，每次吃饭都加菜，还有一个特别桌，专门给她们吃的。然后每天给她们方便，可以晚一个小时上班或早一个小时下班，就让她们整个身心的状况能够不要有压力。结果他们员工，孕妇接受怀孕，说好像很想多生几个。你看她心情这麽愉快，胎教就做得好。在整个爱的大家庭，三千员工，不用打卡，因为他们这些主管说，「回家还打卡，怪怪的。」所以他这些主管带头做。这个吴念博董事长。
我是刚好上上个月底，在香港，刚好师长接待联合国两位大使，有邀请这个吴董事长去给这两个大使汇报他把中华文化、家文化落实在企业的状况。那大使听了很感动，都希望以后中国要去的厂商可不可以先到他们公司去学习一下。结果真的，去他们公司学习的企业超过一千个企业。大家想一想，他的影响力有多大。一千个企业，连IBM、微软中国公司都去跟他学习。连彼得．杜拉克，好像管理界很有名，你们不知道？你们都不是搞企业的。这个在企业界算是管理大师，他们也邀请他去讲，讲完以后都很震憾，企业也可以这麽管。
他们组织义工，三百多个义工，做哪些事情？孤儿院裡面这些残障、脑瘫的孩子，他们定期去爱护他们。看到这些孩子，一般人觉得他们是好像已经废掉的人，都从他们的爱当中有相当的变化，其实他们都是有感觉的。还有整个苏州市环保运动，他们这三百多个义工都启动了。还有对自己的内部，因为三千多人，有很多员工是从其他的省份来的，所以他们有一个车队，比方某某同仁的爸爸要来看他，早上四点半到火车站，他们义工就出动了。自己公司的同仁开着车去接同仁的家属，你看那感觉就是一个大家庭的温馨。
我看到这一段的时候，「人主贤，则豪桀归之」，他们公司有一个员工介绍他同乡的人去固锝公司，介绍几个？一百零九个。我八月底是听一百零六个，结果那天我跟吴董事长在聊，他说现在已经是一百零九个了。他觉得这个公司太好了，赶紧介绍自己同乡能够到这样的公司来学习、来提升、来生活。所以大家想一想，这样的公司还要不要挂招生广告？不用了，太多人帮他们介绍。
接着这个经文讲到了，「故圣王不务归之者，而务其所归」，圣明的君王不去求、不去攀各方的归附，反而是尽力创造能够让人安定幸福生活的一个政治环境、一个团体的氛围，这才是根本。你有了这样的一个生活环境、团体氛围，自然就感召人才来。你没有这样的氛围，人来了也留不住，那还是枝末。我们弘扬文化的单位，从这些地方都要能够观照，能不能感召更多的人来共襄盛举。或者是有些人来了，但留不住。这麽多年来，是我德行太差了，很多同仁在我们团体当中没有很好的得到照顾、成长，有的离开了，对我来讲，我是很对不起他们。而且我是在花祖宗的福报，他们是因为祖宗教诲的东西，这些文化好，来了，来了我的德行留不住他们，我是有罪过的。所以我现在是待罪之身，多看这些经句，好好的从哪裡下手？从树自己的德行。经典告诉我们「格物致知」，得先调伏贪瞋痴慢的习气，不然自己一发脾气了，可能身边的人就受到伤害，失去信心，都有可能。
从这些经句我们可以看到，有德行之人他有一个特质，叫「行有不得，反求诸己」。这个吴董事长，我跟他相处，他言语之间都能流露这样的修养。比方他给同仁准备素食餐，又怕人家误会是宗教，其实是为了自己健康，还有为了环保，要爱我们的地球。而且饮食要护自己的性情，还有护自己的慈悲心。他把它叫做低碳餐，低碳就是环保，低碳餐。结果一开始就先办每个礼拜一天，结果他怎麽做？两个通道，大家吃完了，要去倒，有两个通道。一个通道就是全部吃完，就直接盘子就拿去洗。另一个通道就是没吃完，得要倒。然后就询问那个倒的人，你是哪裡吃得不习惯？一条一条记下来。他说因为人家吃不习惯是我的问题，他就派这些厨师到一些煮得很好吃的地方去学习。我听到这个是修养。假如一般，已经这麽为你健康好了，还嫌菜不好吃，可能我们就会有这个态度起来了，都为你好了还这麽不领情。您看他不管任何情况都是反求。
在白鹿洞书院，列的四千五百年教学的纲领非常精闢，「四千五百年前，中国的老祖宗是怎麽教导他的后裔的」，你们怎麽好像没听过的样子？我们针对这个纲领有跟大家分享四十集，是吧？Hello，是这个纲吗？对。「父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信」，学习最重要的「五伦」，伦常大道。学习的次序，「博学、审问、慎思、明辨」，接着呢？「笃行」。笃行又分三大纲领，「立身、处世、接物」。「立身」裡面，「言忠信，行笃敬」；「惩忿」，不能乱发脾气；「窒欲」，贪欲要能够调伏，不可以放纵；「迁善，改过」，那就是不贪、不瞋、不痴，不愚痴的人善恶是非分得清楚。这是「立身」，都是在自己心地上下功夫。
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