当许浚在那裡提醒自己不能后悔，结果那些被他医治的人知道了这个情况，全部赶到衙门去了。那个县太爷觉得不可思议，这个时代有这种人？为了救那麽多人，连自己的功名都不要了。他不相信，去了解，原来真的是这样。结果这一批老百姓全部到衙门聚集，刚好许浚出来了，县太爷说：「把他鬆绑！」结果老百姓跪下来，「我们觉得很羞耻，你这麽无私的医生，居然被我们害成这个样子，我们无地自容。我们打算没把你救出来，要把监狱给拆了。」你看以前古代的人，他那种情义，他管不了那麽多，「假如不能把你救出来，我们觉得我们不能做人了。」所以后来那个县太爷也很佩服他，因为他治的都是他县裡面的老百姓，然后就借他一匹马，就赶过去了。结果，太多天没睡觉，骑马骑到睡着了，没赶上。
戏演到这裡，你看每一个环节都是在印证真理。没考上好不好？好啦。考上了就不是他韩国的医圣了，他就是因为累到最后没考上，那个县太爷写一封信给他师父（他师父已经把他赶出去了），说：「你的学生，当今的义士！」他看了很感动，又把他收回来，最后得到他的真传。还没得真传就去当官了，怎麽得真传？所以该睡着的时候还是会睡着，上天自有安排。不要看眼前的这些顺逆、好坏，不要罣碍，吉人自有天相。所以他师父当时候护念他，绝对不能有一丝一毫的私心，最后他能成就他在医的事业。他命终的时候，自己也得病，他本来有药，看到那些孩子没有药了，他把他能活命的药给他们，自己也在生病，又继续去医，最后是拿着这个针去世了。所以这个片子，他老师怎麽教导他，他怎麽时时不忘他老师的教诲，这部戏让人在看了，感受这个师生关係，很令人动容。
好，所以跟大家谈到「益者三友，损者三友」，这是交友最后一句。而这个交友当中，还有一些重要的原则，我们可以从《延寿药言》当中得到一些启示。比方「交浅而言深者，愚也」，这个是《汉书》上写的，交浅不可言深。比方说尤其在官场当中，你跟他还不是很熟，假如他有一些目的，甚至有一些私党，你可能讲了以后，你很刚正不阿，但是他们有带目的，你交浅言深，可能造成人家起了邪念歹念了就不好；或者不甚熟悉的，可能对方就是喜欢传这些八卦的事情。大家知不知道八卦的事情？其实这个词不应该用，八卦是我们中华文化伏羲画八卦。我修正一下，不能用这些流俗的名词，这麽好的文化的意义都被扭曲掉了。就是喜欢挖人家隐私那些事情，「他就是这个性格，你都不知道」，讲了以后反而让他造罪业，就不好。
「学记」裡面也讲，「独学而无友，则孤陋而寡闻」，所以交朋友重要。曾国藩先生也说，凡人都需要找几个好的良师益友、好的榜样来效法。我们今天能遇到好的良师益友，要进一步要珍惜缘分，他们身上的哪些优点我有效法的？不然很可惜这个缘就当面错过了。比方我们有缘跟着师长学习，他老人家的德行风范我们一定要用心去效法，他的教诲我们要依教去奉行，不要糟蹋这个这麽殊胜的缘分。
而在跟朋友相处当中，我们刚刚也有提到，一开始的时候都看对方的好跟善，慢慢的容易形成成见，见他的过了。其实对方可能德行是在提升，但是因为我们已经有成见，看他就都看那些不好的。所以范文正公的第二个儿子范纯仁，有提到一段处世的态度，好像上次有跟大家谈过，「以责人之心责己，以恕己之心恕人，则不患不到圣贤地位」。一个人要能契入仁爱的境界，一定要守仁恕，尤其是这个宽恕。孔子也给子贡一句勉励，子贡说，有没有一句话可以终生奉行的？夫子讲，「其恕乎」，就是这个恕字。「以恕己之心恕人，则全交」，人家觉得你很厚道，很欢喜跟你交朋友。「以责人之心责己，则寡过」，我们看我们一天宽恕了自己无数次，可是别人跟我们相处这麽久才犯一次错，我们就斤斤计较，念念不忘，那这个就是度量太小了，所以要宽恕、包容，甚至于要如其心，设身处地，就能体会人家的难处。以责人之心，我们很容易苛责别人，反回来要求自己，这样就能寡过知非。其实这一句也是我们很熟悉的「严以律己，宽以待人」的态度。
我们接着看第十个纲领，「贵德」的「十、学问」。我们一看到这个「学问」，就想到「好学近乎知」，你真正认真学习古圣先贤的经典、教诲，就会愈来愈有智慧。不只智慧要学，能力也要学，所谓一技之长，都要下苦功才能学得好。智慧、能力要学，德行要不要学？要。要见贤思齐，要格除物欲，真下功夫德行才能够提升，不然还是变成习气、欲望的奴隶，不能进步了。首先，求学，学贵立志。师长这次跟教育界的这些同道，包含我看我们古文班的学长也去了不少人。师长的讲题，「学习《群书治要》，承担救世使命」。这个世间确实有危难，七Ｏ年代汤恩比教授说的，「解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法」，其实就是中华文化的儒释道。所以我们这个民族拥有救世的宝典，看到这个世间乱了，不能袖手旁观，要承担起这个历史的责任，这就是立志了。人生数十寒暑很短暂，总不能白来一趟。所以《五种遗规》的编者陈弘谋先生说到，「必为世上不可少之人」，一定要做这个世间不能少的人，最重要的人。
其实这个世间这麽乱，原因是什麽？人心坏了。人心为什麽坏？因为没有人教他伦理道德。西方忽略了宗教教育，东方忽略了古圣先贤的教育，这个是最根本灾难的根源在这儿。人不学不知道、不知义了，这些背离良心的行为就出来了。那我们理解到人心要靠教化才能改变、才能扭转，这个世间最重要的就是缺做教育的人。所以孔子一生做教育，释迦牟尼佛一生都做教育，包含西方耶稣基督，还有包含伊斯兰教穆罕默德，他们都是一生从事教育工作。所谓「建国君民，教学为先」。
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