太上感应篇彙编 黄柏霖警官主讲 （第二十九集） 2013/6/23 孝廉讲堂 档名：57-109-0029
各位尊敬的同修大德，大家好！今天我们来研讨《太上感应篇彙编》第十六句，「不履邪径，不欺暗室」。请各位同学翻开课本，《太上感应篇彙编》一百一十四页第二段：
【福以酬德。稍有求之之心。即邪径也。故当为子孙造福。不当为子孙求福。谨家规。崇俭朴。训耕读。积阴德。此造福也。广田宅。结姻援。争什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而长。求福者。浓而短。名以宾实。稍有市之之心。即邪径也。故当为此生惜名。不当为此生市名。敦诗书。尚气节。慎取与。谨威仪。此惜名也。竞标榜。邀权贵。骛矫激。习模棱。此市名也。惜名者。静而休。市名者。躁而拙。财以养生。稍有暴之之心。即邪径也。故当为一家用财。不当为一家暴财。济宗党。广束脩。救荒俭。助义举。此用财也。靡宫苑。教歌舞。奢讌会。聚宝玩。此暴财也。用财者。损而盈。暴财者。满而绌。身为家主。稍有私之之心。即邪径也。故当为天下修身。不当为天下私身。省嗜欲。减思虑。戒忿怒。节饮食。此修身也。规利害。避劳怨。营窟宅。守妻子。此私身也。修身者。啬而大。私身者。羶而细。】
我们再回来看这段经文，这一段非常的好，也非常的重要。我们在还没有字句解释跟白话译文之前，我们来跟各位先把这段做一个科判。这裡面有四个重点，各位要把它括弧起来。
第一个，就是怎麽样持家、造福、求福。每个人都想要，这一生裡面都要有福报，都想求福，我们到庙裡面去拜拜，到佛寺去拜拜，三支香上了，就要求佛菩萨、求诸神给我们福报。每一个人，从小到老都会这样去求福。其实福不是用求来的，福是种来的，各位一定要记得，它是种子一样，你要种水果，你要种蔬菜，你一定要让它有土壤、有阳光、有水分、有空气。阳光、土壤、水分、空气就是缘，你必须要给它种因，要有缘，然后才会有果跟报。经营一个家、个人的一生修持，都是要照这个原则。在这一段裡面，第一个，你怎麽持家、怎麽求福、怎麽造福？祖先的智慧太了不起了，他告诉我们怎麽做。每一个人，只要你是在家的，你都会有家庭，当然现在也有所谓不想结婚的年轻人。但是，只要你有家庭，你不想结婚，你也有父母，怎麽样来孝敬父母，怎麽样来维繫我们这一个家能够兴隆、能够幸福，祖先的智慧给我们非常大的一个参考。
所以第一个，它就告诉你如何求福。『邪径』，你有求的心就是邪径，想要求福，你一定会走歪路，一定会去想办法，这样就是邪径。所以它告诉你，你为子孙求福是不好的；你要为子孙造福，这是好的。这段裡面，各位看一百一十四页的最后一行，它教你『谨家规，崇俭朴，训耕读，积阴德』。这一段你把它括弧起来，这个就是方法。怎麽样去持家，怎麽样去经营这个家，这四句，每一句三个字，好好的把它背起来，这个就是造福。再翻过来，一百一十五页的第一行，『广田宅，结姻援，争什一，鬻功名』，这是求福。其实命裡有终须有，命裡没有，怎麽求也没有用。有些父母就是很费心，想替子孙准备这个、准备那个，我们所说的，人没有百岁，有千岁忧，就是讲这一条。广田宅、结姻援、争什一、鬻功名，这个是求福，这一段你把它括弧起来。这是第一个，怎麽去经营这个家，怎麽得到福报，你就照这一条下去做。第二条，『造福者』，它还跟你讲果报，前面是讲方法。像「广田宅…」、「谨家规…」，这是好的跟不好的，这个是因。下面就跟你讲果，『造福者，澹而长；求福者，浓而短』，这个等一下我们会解释，这个部分是果。所以你看，这一段裡面就有因有果。
第二段告诉你怎麽样去看待名声地位，就是这裡讲的『名』，第一百一十五页的第二行。名，其实每一个人，如果你没有修行，你没有把德开发出来，其实大家都满喜欢掌声的，掌声就是名，就是希望大家都知道我某某人，这个叫做名。所以财色名食睡，地狱五条根，这个名就是很麻烦的事情。这个地方是第二个，怎麽去看待名声地位，它就告诉你，有求的心就是邪径，不要去买功、买名声。市名，市名就是买名声，你花很多代价去求名声，这不必要，那个叫做邪径。第三行，『敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪』，这就是种好因，你要这样，你要去薰习这个东西，诗书跟气节。我们现在讲诗书，是我们要读书、我们要深入经藏，这个是善因，这个叫做『惜名』。你如果敦诗书、尚气节、慎取与、谨威仪，这个是惜名；如果『竞标榜，邀权贵，骛矫激，习模棱』，这个就是求名，也是卖名，这个跟你讲因是这样。结果是『惜名者，静而休；市名者，躁而拙』，这是果。这是第二段，各位把它标起来，这也是一个重点，如何去看待名声。
第三点，我们讲财色名食睡，这个财也是大家想要的。第三个，怎麽样去用财，请各位看第五行，『财以养生』，就是怎麽求财，怎麽样有财富，老和尚说一定要布施，佛菩萨也跟我们讲要布施。所以它跟你讲，如果你有钱，没有钱就罢了，如果你有钱，你怎麽去看待这个钱？这个讲，有炫耀的，表示自己很有钱，这个就叫邪径。你要为自己一家用财，『不当为一家暴财』，所以它就跟你讲，要怎麽样去对待钱财。『济宗党，广束脩，救荒俭，助义举』，就是你要这样去做，我们称这个叫菩萨行。『靡宫苑，教歌舞，奢讌会，聚宝玩』，这个不好，这个就是炫耀财富、浪费福报，这个是不好的因，恶因。结果，『用财者，损而盈；暴财者，满而绌』，这个是结果，等一下我们来解释。这是第三个，怎麽去用钱。
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