【向师父求教】第14集【老和尚救世界】（上）圣贤教育全球同学网
各位同学：
大家好！我们今天上午一同在师父老人家的教导下，继续学习《无量寿经》，我们有个深刻的体会，如果不是师父老人家带着我们，来看这些世间的景象，善恶是非美丑，我们真的不认得什么是魔什么是佛。什么是魔？魔这个字最早它下面是那个石头的石，折磨的意思，那么后来变成现在这个样子，总之它要表达的意思是什么呢？给你带来的是烦恼，你说暂时很快乐呀，就像吸毒一样，感觉到很快乐，飘飘欲仙，很短的时间之后是无尽的折磨和痛苦，换句话说，凡是给你带来贪心的，助长你贪心的，助长你嗔恨、怨恨、嫉妒、对立，凡是助长你这个的，助长你愚痴糊里糊涂，什么都不相信，就知道吃喝玩乐，愚痴蒙昧不开化，助长你傲慢的，助长你怀疑心的，这些东西都是魔，它让你越迷越深，那反过来，常常听师父的教导，你感觉到第一个呀，听完了之后安定了，清凉了，你听有的人说话，说完之后真的是，你是一锅清水，听完之后变成一锅开水了，沸腾了，不清凉了，热血沸腾了。再有让你听完了之后觉悟了，不糊涂了，心安定了，这个是佛说呀，这是总的宗旨啊，如果没有师父老人家天天在这儿带着全世界的同修一同来学习，我们很难分辨哪，有的时候就跟着这些魔已经迷得更深了，还浑然不觉，我没有啊，我很好很觉悟啊，真正叫迷而难觉，他很难觉悟，那迷得太深了，你比如说，师父告诉我们古大德有句老话「你会吗？」“你会吗”这个意思很深哪，师父说你看世间这么多的人，海贤老和尚真的如果没有穿着袈裟，那就是一个普通的农村的老爷爷，老农夫啊，你能看出什么来，师父这些天天天都讲，号召大家把那个光盘看一千遍，一天看三遍，一年看下来一千遍，师父说你看多了，你就会了啊，你就看明白了啊，你本来是会的，那为什么不会了呢？迷了，听的太少了，没有长时熏修，那何以见得呢，我们怎么才能知道这位是佛菩萨再来，那个就是个魔呢？那是来害我们的，这是来救我们的，我们看不清楚啊，所以这一期的节目名字「慧眼识圣贤」。话又说回来，圣贤你知道了，佛你知道了，魔你也就知道了，怎么才能看出来？你看师父告诉我们，在现在这个世间，海贤老和尚这种表演榜样，他所做所行，是最好的救世良药，所谓对症下药，怎么理解这句话呢？它怎么就是一剂良药，救命的良方呢？我们听了十几天有一些体会，没用的，这老和尚绝对不表演，一定，换句话说，一定是能够救你的命、治你的病，要不然就不是佛菩萨再来，师父就不会让我们看一千遍，去细细体会了。我们举几个例子，我们相信更多的人能体会的都比我们深哪，比我们广啊！我们举几个例子，你比如说头一个，这老和尚一百一十二岁呀，换句话说一百一十二年哪，他不认字，这就是一味药，治我们的什么呢？治我们求知识，我认字多，我就求这个东西，求这个书本，你看我看书多多呀，是不是，那老人家告诉你这是你的病，你错了，那何以见得，他不认字，他不认字，师父讲他三年就能够到念佛三昧，所谓无所不知的状态呀，那不就是我们看书想要求的嘛，我们看这么多书，穷经皓首，得不到，这位老人家给我们开了个药方，他不认字也行，我们就明白了，师父常跟我们讲，要离文字相、离言说相，我们天天死在句下，没有文字就不行了，没有言说就不行了，你看用不认字这一剂药，来对治我们的什么呢？所知障。我们看那么多书，认那么多字，那么高的学历，成了障碍，人家不认字，一马平川，坦途啊，多顺利，三年就可以了，生死自在，这是一味良药啊，不是师父说我们真的看不出来呀，是这么回事，对！住在一个小庙里为什么？你看今天很多的学佛人，他的理想是什么呢？要盖个大庙，金碧辉煌，那很多人尤其是居士啊，有钱真是没地方花了，盖大庙金碧辉煌，那么你盖完了，能救几个人？现在大家学佛都贪哪，你庙大我更大，比赛盖庙，这不还是个贪嘛，你看这个老人家，如果学佛人都在吃穿住用上边去这么讲究，这是一条迷惑之路啊，他老人家住在一个小庙，最后怎么样呢，有道而且成就了，一百一十二岁自在往生，你住在大宫殿里，能不能做到？做不到啊，走错路了，奢华的贪求那是鬼道，你看又是一剂良药，用这个小庙让我们大家觉悟，我们盖那么多金碧辉煌的，耗用了那么多的钱财，师父讲把钱埋在土里了，你看这老和尚真正有智慧呀，不花施主一分钱，不把它埋在土里，不造这个业，做最好的榜样，真正出家人的好榜样，我们细细去体会，有当年世尊的风范，树下一宿，找棵树，那就是他的晚上睡觉的地方，你看一个小破庙，没人要的东西，你看看能成就，这又是一剂良药，不要向外求，我们今天说这个房间不好，那个地方有问题，道场这儿不好那儿不好，都错了，那你看看，贤公上人看到了吧，根本不在外边哪，没有道的话，什么地方都不行；有道的话，你看看，你看那个电视录像，我们看到了，那么破旧的地方照样成就，不在外边哪，老人家示现一个农夫的形象，种地的，从二十岁开始，到一百一十二岁，没有地位，没有名声，照样成就、照样幸福。话又说回来，你是大知识分子，你是明星，你是这个了不得的人，农夫跟你没法比呀，但是农夫有的你都没有，你想要的农夫那儿都有，我们人生要求什么，不就是幸福吗！你费那么大劲，流血流汗所求到的，都跟幸福相反，那个东西一失去，你就得自杀，你就活不下去了，你说那东西是给你带来幸福的还是来要你命来的？农夫这个身份也是一剂药啊，让你尝一尝，让你品一品，在嘴里嚼一嚼，就是这农夫怎么，你说他怎么就那么幸福呢，我想要的他都有，这就是一味药，我们要好好品哪。再有，那么一个小地方，河南南阳，我们都说不上来那个村子叫什么名字，你就看四外都是高粱地，就跟那个再普通的一个荒郊野外一样，它不是大都市啊，什么意思？这剂药的意思告诉你，大都市有害，如果大都市无害，那这老和尚应该在上海、北京、广州这些灯红酒绿之所在，到那儿去给大家表演，不在那个地方，你看老人家所在的地方，你看看你都不想去，旅游都不想去，就那么个地方，人人都不要的地方，他怎么样呢，他成就了，那就是他所住的地方啊，那就是一味药，我们住在哪里，我们天天，想把户口弄北京弄上海，不就求这个嘛，你求吧，人家不求，人家所住的地方跟你不一样，所想的地方跟你不一样，他得到了。你呢，到那个地方去，到大都市去，那个灾祸、不幸福都来了，所以我们常常听师父最近讲一句话，海贤老和尚给我们示现一个什么，一个真理，什么真理？别人要的我不要，你想想，越想越对呀，这老和尚全做到了，我要的别人不要，小庙偏远的地方，农夫这你要吗？我要的别人不要，在当今这个社会，这种方法，师父讲走到哪里都没问题，无上法宝箴言，你说把这么个地方，把这一百多亩地交给你让你种，你能去吗？我估计给你多少钱你都不同意，太苦了！对呀，苦你要吗？苦能给你带来幸福、给你带来吉祥、给你带来了脱生死出六道，不糊涂啊，所以这老人家一直在受苦，这也是一味药，对治什么呢？对治我们不能受苦，不能受苦那你就真苦，能吃苦他有真乐，如果像我们所想的那么苦，那他老人家就应该像那些人一样，那就得自杀了，苦死了，你看上去好像很乐，都是你想要的，灯红酒绿、名闻利养、财色名食睡，你活得不耐烦，那自杀率很高，抑郁症他们专家统计全国一个亿以上，就是十三个人里边就有一个精神上有问题的。我们看到这个老人家，师父一语道破佛菩萨来度化我们，我们就要知道，句句话、所有的举止、所作所为，包括吃穿住用都是药，救我们的药啊，你得会看哪，要慧眼识圣贤，谁教的？师父教给我们的，师父不教真不知道，真看不出来，真得高人指点哪。大家听听有没有道理，这老人家一个人就告诉给我们，今天整个世界人类社会发展方向出问题了，跟师父讲的一模一样，我们想要的都不得到，我们不想要的全来了，「饮苦食毒」，《无量寿经》上的话。你愿意过这种生活吗？喝水有污染，吃饭这里边有更重的污染，吃水果，那农药更多。你说怎么个活法？这是我们想要的吗？哪来的这些东西？都在佛经里，都在师父老人家讲经当中给我们说出来了。你看海贤老和尚，还开药方，天天劳动十几个小时，一直到一百一十二岁。勤劳我们一直说是中华民族的美德，它美在哪里？这个德行有什么好处？怎么能让人美？我们听师父讲经明白了，勤就不懒，大家想想有道理呀，曾文正公他老人家讲过「讨人嫌莫过一个骄字」，说这个人很傲慢那最讨人嫌了，走到哪没有人不烦的。「败家莫过一个懒字」只要这个家里子弟懒惰准败家，多少钱那无底洞，准给你败了，很快就给你败光了。什么原因？懒。勤就不懒哪，有这一个字你的家就不至于败，不至于亡败。你说是不是美德？真好啊！劳是劳动，劳动人就不傻。大家想想，可能有人想也想不出来，为什么？现在都不劳动了，没有劳动，我们那个年代还有，我七岁就开始担水了，自己做饭了，生炉子，从小劳动过来，所以我对劳动有体会。这个人哪，他不是木头木脑的，呆头呆脑他不是，他总劳动嘛，他机灵。现在的孩子你让他做数学题，好像很机灵，一到生活中一个比一个傻，什么原因呢？没有劳动，哪个单位愿意要这个！所以我们专门做了一期特别节目【现在的年轻人为什么无能】，希望大家都看看这个节目。
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