开启智慧宝藏的钥匙
礼义廉耻 国之四维 第十五讲
「师俨然后道尊，道尊然后民知敬学。」
老师要有德行，要把无私、奉献做出来，
自然而然赢得学生甚至家长的尊重。
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家好！
上一次我们讲到《廉篇》的绪馀，了解到清廉是做人很重要的操守、标准。假如人不清廉，人格就丧失了。而且，有廉才能正直。我们看，廉直、廉明、廉能、廉静、廉洁、廉平。因为廉洁有守，才能够正直、光明正大，才能够平等公平地处事。假如没有廉洁，坦白讲，什麽事也看不明白。欲令智迷，只看得到眼前利，看不到对团体的危害，甚至于看不到对整个社会风气的危害。人被欲望冲昏了头，顾不了那麽多。所以煳裡煳涂不是个明白人，心也不可能清淨、冷静、平静。人一贪婪，贪污了，这一辈子都没有平静的日子，生怕什麽时候东窗事发，时时都怕别人揭发，都得用很多方法去掩饰、去辩解，其实只是一错再错而已。
我们看现在社会的各行各业，这个「廉」字是太重要了。首先政界，政治搞得好，各个行业都兴盛。假如当官的贪婪，各行各业发展都很困难，很多基层老百姓生活都不容易，而且贫富差距又很大，社会都很不稳定。当官的贪污，人心是很不平的。请问这些政治人物从哪裡来的？第一，家庭教出来的；第二，学校教出来的。我们在学校教学的时候，有没有教孩子不贪、要廉洁？再来，选民选出来的。我们有没有办法选出清廉的人？有没有办法判断有德之人？所以这个时代学《群书治要》很重要！这是唐太宗命魏徵丞相编的一套治国宝典。唐太宗以及当时的这些大臣都向这一套圣典学习，大家都懂得怎麽为君、怎麽为臣、怎麽爱民，所以当时的政治就清明。其实人都是需要教导的，没有教育，人这些好的品德很难充分建立。
我们再看医生。假如医生贪污，对患者来讲确实是灾难。到医院去，可能要开刀，对家庭来讲都是很不幸，家人都很恐慌，这个时候还增加患者家庭的负担！医生本是救死扶伤，人飢己飢，这个时候没看到患者的病痛，没看到他家庭的困难，反而只想着多收钱，人格是尽丧了。太可惜了，在这麽高贵的行业，却干出这麽恶劣的行为出来。而且医生受到家庭、学校、社会、国家多大的栽培，怎麽可以干这样的事情！很多行业，
现在贪污的现象都比较严重，因为功利主义太强了。假如从小就让孩子去追求欲望跟享受，他小时候就这麽贪吃、贪玩、贪这些珍宝，等到他成年，这个贪心还掌控得了吗？他到各行各业又受到一些诱惑污染，就容易沉沦下去。所以根本上，是我们整个社会的思想价值观有没有偏颇。假如追求欲望享受，欲是深渊，它没有底，最后就控制不了。请问大家，哪一个人贪婪时，他会说贪婪是对的？每个人都知道这是错误的行为，为什麽控制不了自己？不过现在好像情况更严重了，贪污被抓到了，他还很大声地说：「我才贪那麽一点，他们贪那麽多。」你看，一点羞耻心都没有，都跟坏人比，不跟圣贤比。所以以前当父母的人特别慎重，不让孩子起贪念，不随顺他的欲望。
当官的、当医生的，大家冷静去看，只要他贪污，迟早出事，而且后代子孙会很不好。人只看眼前利，都不知道会殃及子孙。大家注意去观察，官员、医生、老师，哪一个收受贿赂之后，后半生会很好，或者他的子孙很发达？请问大家，你们有没有遇过？你们这几十年有没有遇过这样的家庭？真的没有！天网恢恢，疏而不漏。
我认识一位长辈，他的父亲已经九十五岁了。他父亲曾经是官员，在某一个情境之下大家都想贪公帑，拿老百姓的钱。这麽一拿，小孩子十年的学费都没问题了，但他父亲如如不动。后来他父亲把这个事对他太太讲，他太太当下说：「做得对，这种钱怎麽可以拿？」这是正气！他们家三个孩子，在三个行业当中统统是顶尖的，所以「积善之家，必有馀庆」。在滚滚洪流当中，我们学圣贤教育的人要如如不动，「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」
老师这个行业尊贵，「师俨然后道尊，道尊然后民知敬学。」老师要有德行，要把无私、奉献做出来，自然而然赢得学生甚至家长的尊重。但是假如老师都染上了奢靡的风气，老师也要开很高级的车、住洋房，那钱从哪裡来？老师假如贪婪，老师假如受贿了，断人的慧命。为什麽？孩子从小就不信任老师，怎麽成就他的道德学问？所以当老师的是整个社会品德的标杆。我曾听说，有一个孩子在幼儿园读书，他妈妈买了月饼，这个小孩跑过去说：「妈，你把最大的一盒月饼留给我。」妈妈说：「你要做什麽？」「送我们老师，这样老师才会比较爱我。」孩子很单纯，也很敏锐，他感受到什麽？哪个同学家裡送礼送得多，这个老师对他就好。
我小时候的老师不是这样，对待愈贫穷的家庭愈关怀，他成绩不好，下了课还留下来帮他，礼拜天的时候，还接到自己家去，吃老师的、用老师的。家长很感动，买了礼物送给老师，老师一看，统统不收，即使推辞不掉，拿了些水果，领了这个家长的心意，也是把水果拿进去分给所有的同学吃。这样的老师风范感动了多少学生！学生佩服老师的人格进而效法，那是为国家成就栋梁之材，这样的老师功德无量。所以这几个行业，当官员、当医生、当老师，都是可以积很厚的功德的行业；但是假如不秉持操守，那是造最深、最大罪孽的行业。
所以现在各个行业都应该强调清廉，包括商界。现在商界也有收受回扣的风气。收受回扣是不忠于自己的领导，不忠于自己的团体。自己的老板扛了这麽重的责任，让我们有工作，生活有所依靠，结果我们却挖他的牆角，情何以堪！所以又忠又孝，知恩报恩，这是享大福。不忠不孝，忘恩负义，这是最折福的。坦白讲，现在各个行业情况如此，怪谁？这个时代得要宽恕，没人教。我是教小学的，所以应该怪我。在古圣先贤的教诲当中，我们可以看到他们的慈悲，也看到他们的智慧。他们面对任何的境界，面对任何的现象，都是君子务本，一定找到根本才能解决问题。所以曾子的一句话很值得我们深思，叫「上失其道，民散久矣」。上位的人不守道义、不守道德了，底下民心离散，作姦犯科的现象就可能出来。所以上位者要反思，自己有没有尽君亲师的责任，亲是爱护，师是教导。曾经有一位企业家说了这样一段话，让我非常感动，他说：「我们做企业的人，难道每年交了这些税给国家，就觉得对国家有贡献了吗？假如我们底下的员工生活不检点，德行都丧失了，其实我们在给国家社会添麻烦，而不是作贡献。」我之前在乡下的时候，有一些孩子的父亲到城裡打工，结果钱没有拿回来多少，染上了一大堆恶习。这给在乡间的父母妻儿造成多大的痛苦！所以当企业主的、当领导者的，要有责任教育底下的员工，这就是抓到根本。
「如得其情」，这些贪赃枉法的人、犯罪的人，假如我们去了解他的成长过程，他的家庭情况，他在学校的情况，「哀矜勿喜」，真正了解以后，才知道可恶之人必有可怜之处，要替他们感到悲伤，没受过好的德行教育。坦白讲，现在的社会诱惑很大，古人这麽有德行，都有一些抵御不了诱惑，现在我们德行不比古人，诱惑又比古人多很多倍，我们得要好好把孩子德行的根扎稳。
所以回到根源，还是教育问题。现在面对社会的风气，我们也不要去抱怨、批评，中国梦从我心做起，从我家做起。每一个人都是从家庭、学校出来的，我们希望我们自己也好，我们的孩子、学生也好，不管在哪个行业，都成为那个行业的中流砥柱，我们先从家庭做起，有贤母而后有贤子。古代这些清廉之士、国家的栋梁之臣都是很好的家教教出来的。
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