科学家们的研究，如果臭氧层再恢复原状，至少要好几百年，这是科学家根据数字来统计。我们知道不需要，只要人心向善。它是怎麽破坏的？人心，这是第一个因素。如果你要说是地球上排的这些废气污染，那应该是全面的污染，每一个国家地区都排废气，为什麽单单跑到南极？难道全世界排的废气，全部都集中到南极去，哪有这回事情！人心。现在自然生态的破坏，愈来愈严重。人为的灾害，这个危机也愈来愈显着，所以这十种利益怎麽可能得到！佛在经上告诉我们，「共业裡面还有不共业」，这是给我们一点希望，共业裡面还有别业，所谓是公修公得，婆修婆得，不修就不得。如果我们真正能修，行！我们还是能够得到这个利益，问题是你肯不肯真修？
相随心转，体质也随心转，哪有转不了的事情！问题是如果你不了解这个道理，不懂方法，不能够认真去做，那你就转不了。你明白理论，懂得方法，又肯认真去做，转得很快。容貌会转，体质会转，你居住的环境会转居住的小环境会转，大环境也会转。我们今天看到全世界的灾难，居士林这个道场，对于整个世界来说有没有贡献？极大的贡献！世间人不承认，你们在这个地方念经、念几声佛号有什麽贡献？他不承认，可是诸佛菩萨承认，天龙鬼神承认。这个理论，我们在讲席上跟诸位报告很多次，用他们科学家的说法，波动的互相干扰。我们知道所有一切的物质，都有波动的现象，最简单的原子，氢原子最单纯的，一个原子核，一个电子，电子围绕着原子核在转，它像什麽？动相。既然有动，它就产生波，波大别可以分为三大类：光波、声波、震动的波，都可以称为电磁波，它有波动的现象。波动现象正常，生态就平衡，如果波动的现象不正常，不正常的波动干扰着正常的；地球自然生态是正常的，可是人心波动不正常，于是影响到地球的波动，影响所有一切物质的波动，道理在此地。
现在我们念佛这个波是最殊胜的波，极正常的波，这个波真诚，跟诸佛如来的慈悲心波能集合在一起，这个力量就大了，可以平缓世间人贪瞋痴慢邪恶不正常的波，能够把它减缓，这就减缓了灾难，道理在此地。今天科学家他们的研究偏重在物质的波动，疏忽了心理起心动念思想的波动，他们疏忽了，不知道思想的波动可以改变物理上的波动，这是佛家讲境随心转；佛又曾经说过「一切法从心想生」，你才晓得思想的波动是一切万事万物的主宰。我们今天念佛的波动好，我听同修们跟我说，在外国有很多外国人听到念佛的佛号，他非常欢喜，他听到之后，他说这个音乐，他把它当音乐来听，他说这个音乐能够叫我们心很平静，这个音乐从哪裡来的？问我们要录音带。这就是很好的一个证明，这个思想的波，能够平息他妄想的波，能够和平一切众生的妄想思想波，你就能够转变物理上的波动，所以才有「土地丰壤，家宅永安」。
过去曾经有人问过我，他问我会不会看风水？我说：「你怎麽想起问我？」他说：「和尚应当都会看风水」。「为什麽？」「你看中国这些丛林寺院，都是建筑在风水最好的地方」，所以他认为这些和尚都会看风水。我听了之后笑笑告诉他：「不是和尚会看风水，和尚根本就不会看风水。和尚心好、行好是好人，好人住在那个地方，不好的风水就自然变好了，是这麽回事情。」风水随着人心转，不是人随风水转，没有这个道理。所以看风水家曾经说，「福地福人居，福人居福地」，福地好风水，你没有福报的人、薄福的人，你住在那个地方没几天就横死了，没福！这个话说得也很有道理。最重要你要修福，你能够修福一切都转过来，所以这十种利益就是心转境界的说明。
你想想看，你能够学地藏菩萨的存心，学地藏菩萨的发愿，地藏菩萨存的什麽心？孝敬之心。以孝养父母的心，孝养法界一切众生，这还得了！以奉事师长的心，奉事法界一切众生。以帮助一切苦难众生，尽未来际劫永远不中断，所以说「地狱不空，誓不成佛」，这种心行、弘愿是多麽的伟大！所以他的境界全转了。我们能够抓住这部经上修学的要领，如理如法的修行，这十种利益当然现前，哪有不兑现的道理！如果你不懂得理论、方法，看到这个经文，你也是依照这个模式去做，不像，不是那麽回事情。画一个地藏菩萨、凋塑一个地藏菩萨在家裡供养，你就得到了，没那回事情。一定要明理、要懂得方法，怎样转变自己，自己过去种种的错误，思想上的错误，见解上的错误，行为上的错误，一桩一桩把它改正过来，从心理上下功夫。心理上健康，我们身体是属于物质，物理上就正常，就恢复自然的生态，自然的生态就是最健康的生态。所以读这一段经文，一定要明白这个大道理，然后才知道佛经裡面讲的话句句真实，没有一句是虚妄的。
「土地丰壤」，就是世俗一般讲收成好，五穀丰登，风调雨顺。「家宅永安」，家宅是你居住的地方，平安幸福。『先亡生天』，这在本经裡面也说得很多，子孙孝顺，子孙学佛，祖先也沾光。子孙做了菩萨，这是菩萨的祖先，他无论在哪一道都受到人尊敬。我们在这边看婆罗门女、光目女她们的先人，都落在恶道裡面，女儿孝顺，女儿学佛，如理如法证得菩萨的果位，所以她的母亲立刻就被这些鬼神，送到忉利天宫去享福了。为什麽？菩萨的父母，怎麽能够把他关在三途裡面！所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎麽成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩。
我们要超荐祖先、救拔祖先，怎麽个作法？念佛，一定要自己有成就。我们在经文裡面看到，婆罗门女念佛得定，在念佛法门裡面至少是事一心不乱，她得念佛三昧。她在定中见到地狱，游览地狱，地狱裡鬼王接见她称她菩萨，她自己还不知道她成了菩萨，鬼王称她菩萨。光目女也是念佛，功夫浅一点，她是梦中的境界，不是定中，效果没有婆罗门女那麽殊胜，但是感应也不可思议。在我们想像那应当是功夫成片，没有功夫成片收不到这个效果。所以你度先人，你把他度到什麽地方，他得多少利益，完全靠你自己修学的功夫，你修行的功夫深先人得利益大，你修学的功夫浅他得利益少。我们要想报恩，怎麽个报法，这就明白了，一定要断恶修善，一定要发心作佛。《无量寿经》讲阿弥陀佛的境界，这一部经上讲地藏菩萨的境界，我们把《无量寿经》字字句句都落实到生活当中，你就是阿弥陀佛，你就作佛了，将本经裡面字字句句落实到生活当中，你就作菩萨了。佛的教训要做，不是只说，说了没用处，要认真去做。
第四『现存益寿』，「现存」是谁？你的家亲眷属，不是你自己，自己就更不必说了，现在还活着的父母兄弟，妻子儿女都沾光了。你一个人修行，一家得福，连先人都得福。不但你一家得福，你居住的所在这些邻居、街坊，你修行的成就愈大，得福的范围就愈大，能令一个地区得福，一个国家得福，全世界得福。你肯不肯真干？要想这个地区、社会、国家、世界得福，一定要忘我，决定没有自私的念头，念念为社会、念念为人民、为一切众生，这种修行世界得福，所以「现存」就扩充到整个世界，「先亡」也是整个世界。我们道场裡面超度供的大牌位，不是哪一家，是全世界，我们是供全世界的这一些死难的众生。现在还活在世界上的这些人，希望他们都能够活得平安、活得幸福。我们将修学的功德一切迴向，迴向众生、迴向法界。
『五者、所求遂意』，这就是所谓「佛氏门中，有求必应」，如理如法的求一定有感应。我们自己如理如法的希求，求还没有感应，这是什麽原因？缘没有成熟。你这一念希求的心可贵，为众生求，不为自己求；为众生求而没有感应，是众生福不够。我们希望建一个念佛堂，念佛堂建好了没有人来念佛，因此所求就没有感应。我们看看现前大家所希求的，几乎真的是有求必应，什麽原因？大家真想念佛、真肯念佛、真懂得念佛，不是少数人，是多数人，所以感应不可思议。
所以人要有善心，要为众生，要为正法久住世间。我们一生做弘法利生的事业，不是为一个地区，是为整个世界，是为一切众生，希望在这个地球上大家都能够和睦相处，都能够彼此尊重，互助合作，共同创造和平兴旺繁荣的社会，这是我们的愿望。我们自己绝不在这裡面贪图丝毫名闻利养，我们愿意过清苦自在的生活，这是真正的大乐。
『六者、无水火灾』。今年水火灾难很多，大家认为这是自然的灾害。自然灾害有人为的因素，人为的因素是缘，错误的观念，错误的思想，自私自利，贪瞋痴慢，这是自然灾害的因。如果把这个因拔除，世间人都能够觉悟，消除种族的隔阂，消除宗教信仰的歧见，都能够像佛菩萨、像上帝爱护世人，不会伤害一个众生，帮助一切众生和平共存。众生也懂得彼此互相尊重，互助合作，这个世间人为的灾害、自然灾害统统可以免除了。
第七『虚耗辟除』，「虚耗」要用现前经济风暴来说最恰当不过，现在社会讲经济危机，这个灾难也能够辟除。最近这半个世纪以来，东西方各个地方预言很多，很多都是古老的预言，三千年前、几百年前很多都出现了，都在各地流行。大致上这些预言有一个共同的说法，这个世纪末有大灾难出现。归纳这些灾难，大概有三种：第一种人为的核子战争，第三次世界大战，这是毁灭性的战争；第二种经济总崩溃，虚耗；第三种是自然灾害，地球上会产生地壳的变化，这个问题严重。地球在空中的运行，倾斜角度上也会产生变化，就给全世界气候完全反常，可能南北极变成赤道，赤道这个地方变成南北极。这一个变化影响整个地球上的生物，生物会带来毁灭，然后慢慢再适应气候再生长，那不知道又要多少万年才形成像现在这个样子，这个灾难非常可怕！现在大家归为自然灾害，不是人力能抗衡的。
评论