佛法能帮助培养孝亲尊师（有影片）
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在中国古时候，师道是非常尊重的。所以学，要求学，决定不能把老师找在家裡头，不可能的事情，没这个道理。为什麽？学生不尊重了。你看老师，老师有什麽了不起，我爸爸叫他来，他就来了，叫他去，他就去了，尊师重道的心生不起来，所以要求学。古时候的家庭，学校就是私塾，私塾是家学。请老师，都是长辈，父亲、祖父、曾祖父。如果上面还有高祖父的话，年岁太大了，出去行动不方便，那曾祖父、祖父代表家庭去礼请，接老师回到家学，再行拜师礼。小孩看了，个个都服了。我们家的长辈老人对老师这麽恭敬，还敢不听话吗？不敢了。所以教尊师重道是这麽教的，身教，做出这个样子给晚辈看，祖上对老师是多麽尊敬，世代相传，师道不衰。师道建立在孝道的基础上，所以孝是根，师是本，这有根有本。今天根本没有了，所以今天真的我们遇到难题，真难，不是假难，没有老师了，也没看到孝道了。如何把这个根再培养起来？那就是做示范，要做一个好的示范点，把孝亲尊师做出来。这个做出来，得用佛法来帮助。
在中国过去的社会，帝王时代，一直到满清，中国人也有阶级，士农工商。把读书人摆在第一位，把做生意买卖的摆在最后，他的地位最低，他最富有，但是国家给他很多限制。宴会当中他一定坐下面，衣服穿着，虽然有钱，不能穿得太华丽，处处受限制，纳税的时候要你多纳。为什麽要这样？商，让现在人起反感。我们看看今天社会状况，这是什麽？这是中国以前价值观反过来，现在商摆在第一，学摆在最后。真正做学问的人很可怜，社会上没地位，没人瞧得起你。现在人衡量标准，你有多少钱，用这个做标准。现在就全部都变成商，学也经商了，开补习班收钱，也都变成商人。士农工商，现在全体都是商，士也是商，文凭可以买卖的，官位也可以买卖的，全都变成商。商怎麽样？商，大家争利，这一争利，社会就乱了。所以晓得古人用心多苦，古人用心多周到，他们看得多清楚，所以这样做法。
可是在佛法裡头，佛法讲平等。印度有阶级，有四姓，一入佛门，平等了，所以佛法是平等法。再说得实际一点，佛法是真正共产党，一点都不假。它要求平等，佛跟众生平等，众生跟佛平等，一切众生本来是佛。佛不会歧视任何一个人，无论从事什麽行业，佛都尊重，佛都欢喜。我们在《华严经》五十三参裡面看到，五十三位代表人物，实在讲都是佛菩萨，他们表演出来的，男女老少，各行各业。善财童子去参访，每一位善知识都同样的礼敬，讚歎，只有三个没有讚歎。这三个是演什麽？演贪瞋痴的，这不是善法，所以恭敬，没有讚歎。这就是普贤十愿，礼敬诸佛是不分，一切众生本来是佛；称讚如来，就不一样了。如来是性德，就是说善的要讚歎，不善的不讚歎，也不批评。不批评，不讚歎，这是不善的，不能让大众都学习的，这个不讚歎。供养是平等的，这是大乘佛教。
文摘恭录—二零一二淨土大经科注（第一一０集）2013/1/6 档名：02-040-0110
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