二零一四淨土大经科注 （第二三一集） 2015/8/9 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0231
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第五百六十四页，第四行，从第三句看起：
「（五）云何名菩萨无方所忍。」这一大段跟我们说菩萨忍辱的功夫。大乘教裡头常说，「一切法得成于忍」，世出世间一切法，真正做到究竟圆满都要从忍，忍力成就才能办得到。所以佛法，无论大乘小乘、宗门教下、显教密教，忍这个字看得非常重，六波罗蜜裡头忍辱波罗蜜。此地是将忍辱波罗蜜详细说明，一共说了十条，这是第五无方所忍。方所，我们今天讲空间，时间、空间，实在说，一切时、一切处都要学忍辱。最重要的，就是学佛的人决定不能跟别人发生冲突，冲突就是不能忍。
我们看到海贤老和尚的《永思集》，亲近他的人都告诉我们，老和尚一生不容易，出家学佛九十二年，他老人家走的时候一百一十二岁。二十岁出家，师父教给他一句佛号，嘱咐他一直念下去。又跟他说，明白了，明白是什麽意思？开悟，开悟才明白了，明白了不能乱说，不能说。师父在他二十岁这个年龄已经看出来了，这个徒弟将来有成就，有大成就，不是小成就，但是时节因缘不许可他发挥，他一生一世只能做一个老老实实的念佛和尚，平平安安度过。但是功夫的提升是不能避免的，这个人的底子好，我们讲本分，老实、听话、真干，现在找这样的人不容易找到，具备这个条件，遇到真善知识没有不成就的。
我们就知道，功夫不能成就的原因，就是不老实、不听话、不肯真干，这就没办法了。如果真正具足这三个条件，老实、听话、真干，师父教他这个法门，他真的干，九十二年未曾丢失，就是这一句佛号，除了睡觉之外，他这一句佛号没有中断过。工作，他种田，农民出身，父亲很早就过世了，家境清寒。兄弟姐妹虽然有五个，但是他大哥被军队抓去当兵去了，再见面，二十六年，还有两个弟弟，身体都不好，一个多病，一个体弱，真正能干事他一个人。家裡没有田地，他懂得耕作，家裡没有田地，出家之后住在寺庙，寺庙在乡下，乡下荒地很多，没有主的地，他开荒种植，种稻米、种蔬菜、种水果。这些收成都非常好，他没有卖钱，他拿去救济，哪个地方闹饥荒，没得吃的，没得穿的，他把这些东西到处去布施，干了一辈子。他开荒种的地一百多亩，非常勤劳。种地不妨碍念佛，念佛不妨碍耕种，所以他一句佛号昼夜都没有丢失。
这样的老实人，修这个法门，我们在《淨土圣贤录》裡看到过，在《往生传》裡面看到过，很多，不是一个，很多大概都是三年念到功夫成片。功夫成片就是刚才所说的，他白天、晚上心裡头只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，他没有妄念、他没有杂念，这就叫成片，功夫成片。念到这样的功夫跟阿弥陀佛就有感应了，没有这个功夫，跟佛不能感应，这是功夫最低的。佛来给你道贺，告诉你，极乐世界你已经注册，到你阳寿终了的时候，佛就来接引你。你自己知道，极乐世界你有分了，等于说报名注册了。有一些人，这聪明人，抓住这个机会，阿弥陀佛来给他送信息，抓住这个机会，跟阿弥陀佛说，我的寿命我不要了，我现在跟你去。阿弥陀佛很慈悲，真正发心要求去，佛就答应你，跟你约定，三天、五天、一个星期我来接你，到时候他就来了。所以往生不难，真不难！
佛法八万四千法门，法是方法，门是门径，这个门径是什麽？是大彻大悟，明心见性，见性成佛，这个门径，都不容易，要很长时间去修行，不是一生一世，至少也是几十生几十世才能够契入。可是淨宗很容易，淨宗往生的条件就是信心，你对极乐世界完全肯定，相信了，决定是有，佛菩萨不会讲妄语，《金刚经》上说得很清楚，「如来是真语者，实语者，不诳语者，不妄语者」。所以他的话都是真实的，决定没有欺骗人，你要真正相信，没有丝毫怀疑，这第一个条件。第二个条件，真想去，不是开玩笑的，真想去，这个世界完全放下，希望早一天跟着阿弥陀佛走。这就行了，往生极乐世界条件就具足了，真的有寿命不要了，佛就真带你去。所以《往生传》、《淨土圣贤录》裡面记载往生这些人，差不多有二分之一的样子，一半都是三年往生。我不相信他的寿命只有三年，这不合逻辑，讲不通，一定是什麽？他主动要求，我寿命不要了，我现在就跟你走。
刘素云的姐姐刘素青前年往生，她寿命还有十年，她自动放弃，我十年寿命不要了，我要跟佛往生。大概约了一个星期，好像是八天，往生八天前，她听到一个数字，没有看到人，听得很清楚。她是二Ｏ一一，二Ｏ一一年走的，二Ｏ一一，下面好像是十一月二十一号中午十二点钟，这麽一组信息。真的，这是刘素云听到的，把这个记下来告诉她姐姐，她姐姐笑了笑，没说话，收起来了。果然那天走的，一分一秒都不差。那天还大概有二十多个亲朋好友在那裡聊天，时间到了，她跟大家告别，我走了，就真的就走了。所以像这样子走的人不少，很多。
至于念佛，念佛是品位，极乐世界好像一个学校，有小学部、有中学部、有大学部、有研究所，这就是四土三辈九品，不一样。你到极乐世界是插在哪一班裡头，这就是念佛功夫的浅深。功夫浅的，没有功夫的，只有真信切愿，念佛念了几声，没什麽功夫，这种人到极乐世界是从小学一年级念起。也很好，也不错，那个地方无量寿，决定不会留级，不会退转，也很好了。但是念佛功夫要念到功夫成片，刚才讲的，那就很了不起，他到那边去他插的是中学，他不是小学。小学是功夫不到家的，真正到功夫成片，是中学一年级、二年级，插这个班。如果是事一心不乱，那就是方便土的上辈往生。念到理一心不乱，那是实报庄严土，那是最高的了，好比是大学。这是念佛功夫浅深。像海贤老和尚，我们就知道，他往生到极乐世界肯定是实报庄严土，法身菩萨。真正功夫念到一心不乱，无论是事一心、是理一心，往生没有侷限，什麽时候想走什麽时候就可以走，你只真正想走，阿弥陀佛知道，他就来接你。
现在这个世界乱了，人心坏了，怎麽办？去年五月我参加联合国教科文的活动，我有一个报告，一个主题讲演，我就用这个题目，「社会乱了，人心坏了，怎麽办？」学佛的人很幸运，学佛的人会到极乐世界去。到极乐世界去的时候，这个条件你要真正把它记住，真信切愿，恳切的愿望求生淨土，到极乐世界亲近阿弥陀佛，做阿弥陀佛的学生。这个世界，释迦牟尼佛为我们介绍，讲得非常清楚，这本书就是释迦牟尼佛介绍我们往生淨土的说明书，说得够详细。我们要是有善根，真正相信字字句句都是真话，没有一句是妄言，有这样信心，条件就具足。
念佛，尽量念，不拘多少，念佛是讲功夫，不是讲数字。所以，有人工作很繁忙，没有时间念佛，佛可以教他，早晚，早晨起来念十声佛号，晚上睡觉之前念十声佛号，叫十念法，都行。功夫是什麽？功夫是看破、放下。看破是对于事实真相真的明白了，真了解了，这是看破。放下是功夫，真正放下身心世界，在这个世间，断恶修善、积功累德，干这些事情，往生极乐世界都能帮助提升品位。起心动念不求自利，只求往生，对自己只求往生，不求自利；对现前苦难众生，如果有缘，要帮助大家，没有缘，念佛，不找事。找事麻烦，有缘就做，没有缘就不做，心永远是清淨。
现在人最麻烦的，心浮气躁，心浮气躁学什麽都学不成。学科学没有问题，可以，没有真诚心、没有恭敬心行，但是学圣贤教诲，中国的学术，学儒、学道、学佛都不行。它需要的条件，人要真诚、要老实、要听话、要真干，学习的态度要诚、要敬，真诚恭敬你才能学到东西。印光大师说得好，圣贤学问，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，要明白这个道理，没有真诚恭敬学不到。
所以我在六十四年之前，我二十六岁，跟方东美先生学哲学，这个缘也很殊胜，在这个时代不容易遇到。我跟方老师见面，我给他写一封信，写了一篇文章送给他看，目的是希望到学校旁听他的课程。他回我一封信，约我到他家裡见面，我就到他家去见他。他就告诉我，他说现代的学校，六十四年前的学校，不是现在，现在比那时更差了，比不上！他说现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去旁听，你会大失所望。我以为老师完全拒绝了，所以表情一定是很沮丧、很难过，希望没有了。没有想到，我们沉默了六、七分钟，他就跟我讲，这样好了，你星期天到我家裡来，我们约定上午九点半到十一点半两个小时，他给我上课。学生只有我一个，老师一个，在他家小客厅、小圆桌，我们课是这样上的。每个星期一次，给我讲了一部《哲学概论》。
最后一个单元讲到佛经哲学，我年轻的时候不相信宗教，认为宗教都是迷信，所以基本上没有碰过宗教，尤其是佛教。佛教，我们以为它是多神教，多神教在宗教裡头属于低级宗教，高级宗教只有一个真神，什麽都拜的这是低级宗教。我很好奇，老师给我讲佛经哲学，我说佛是宗教，是迷信，是低级宗教，它怎麽会有哲学？老师告诉我，「你还年轻，你不知道，释迦牟尼佛是全世界最伟大的哲学家」，佛经哲学，特别是大乘，是全世界哲学的最高峰，「学佛是人生最高的享受」。我在这个单元裡面认识了佛教，把它搞清楚了。老师又告诉我，两百年前，寺院庵堂的出家人都是有道德有学问，都是好老师，你跟他学习，只要真诚，真想学，他就真教你；不是真想学，他不教你。一个人也教，佛氏门中，不捨一人，一个学生也教，真想学。
那学校裡面，我那个时候对他讲的这个先生不像先生，学生不像学生，听不懂，不知道他讲的是什麽。若干年之后，我们自己走入学校，才真的发现了，小学生肯念书，准备升初中，初中学生念书，准备升高中，高中学生考取大学之后不念书了。为什麽？等着拿文凭，好在社会上找个好工作，念书那个情绪就低落了，所以学生不像学生，来溷文凭。老师不教也要进教室，进教室，教没用处，没有人听，那为什麽还要上课？老师要靠钟点费、靠薪水生活，维持生活，没有办法，不能不去应付一下。所以统统存着应付的心，学生自然要好成绩，考试把考卷先给学生看看，大家都拿好分数，皆大欢喜。教育沦落到这种程度，怎麽办？我那个年代还有些好老师，真有学问的；现在学校老师，就像我们这样程度，跟上一辈的比差很大，很大差距；我们这一代再看下一代，下一代比我们又滑坡，滑了很大差距。所以我想二十年之后，大学没有教授了，可能高中都没有老师了，这个不得了！
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