【孩子要有好老师】 第四集上
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【孩子要有好老师】 第四集下
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【教孩子的学问】
【孩子要有好老师】
第四集上 孩子怎样习劳
班主任：老师好。
陈老师：大家好。我们这个特别节目叫【孩子要有好老师】。这个老师不是指学校，学校的老师已经到第二堂课了。第一堂课师父常常讲，父母、家长是孩子的第一任老师。所以我们这个特别节目很多家长很欢迎，学不学传统文化看了 之后都明白了。现在是第四期节目了，最关键一个问题，教什么我们知道了，师生之道知道了，现在孩子的毛病问题我们也知道了，下边关键是什么呢？这孩子每一天学，在家里也好，在学校也好，都让他们做什么？下课之后不能傻玩疯跑啊，他得做什么才能成为一个好人呢？今天重点就在这儿——孩子、学生在家里、在学校每一天都要做什么。
班主任：我们教育孩子早晨起来以后把自己的床铺整理好，然后就把家里的房间窗户、门打开通风，然后去给父母准备洗漱用具，包括把牙杯里倒满水，给牙刷上挤上牙膏，准备好洗脸盆，然后甚至妈妈用的擦脸油也给妈妈准备在边上，然后给爸爸妈妈准备一杯热水，早晨起来让爸爸妈妈喝，之后这个孩子恭立在爸爸妈妈卧室门口，等爸爸妈妈起来开了门出来以后给爸爸妈妈磕头问安，然后领爸爸妈妈到餐桌边去吃早餐。那么整个早餐的过程是孩子给父母盛饭、盛菜，给爸爸妈妈碗里面夹菜，照顾爸爸妈妈吃完饭以后他才坐在桌子上开始吃饭。
陈老师：你们听到这个过程很多的家长我想会很受震动。那可能有的长辈就会讲“不要这样了吧，你说这事都是每天我们爷爷奶奶要干的，现在怎么都倒过来了呢？”。为什么倒过来了？因为家长们每天就做的这些事本来就该是孩子做的，现在都让他们做了，所以有的家长如果问你们“我们不要孩子们这么伺候行不行”？
班主任：这个一定是不可以这样的。我们接触过很多学习传统文化的孩子，他会背很多经典，学习传统文化好多年了，这样最后他不去自己力行、不去照顾长辈，只能长他的浮华，长他的傲慢，对孩子是百害无一利的，所以一定是得孩子来照顾父母，让他去落实，让他把他所学的经典落实在生活中，是起到这个作用。
陈老师：那家长说“那我们有点于心不忍，心里边有点舍不得”。
班主任：如果于心不忍的话他的伤心还会在后面。我曾经听到过一个妈妈很伤心、很委屈地跟我哭诉，她说“我的孩子已经十岁了，我对他非常的照顾，那么这个孩子平常也是一个非常优秀的学生，在班里面还当班长，而且也很有礼貌，平常也读圣贤的经典。但是有一次她生病了，她有心脏病，这个妈妈就病倒了，她说我很难过的是整整一天他连进来给我倒一口水都没有做。然后她问我，她说这是为什么？我的孩子平常在别人眼里是很有礼貌的，都是很温顺听话的，她说：“这是怎么回事？我好难过。”然后我就问她，我说“这个孩子平常在家里面侍奉你们吗？侍奉你们父母吗”？她说那没有，我们家里面有阿姨来做这些事情。所以说这个孩子我就讲，我说这个孩子他如果没有做过这些事情，他根本就想不到妈妈爸爸会口渴，她也需要喝水，她也会累，她也会生病，她也会难受，她孩子真的就想不到这些。
陈老师：他为什么想不到？他平时就接触不到。什么叫接触不到？爸爸妈妈难过了，身体难受了，不告诉孩子他永远也不知道。我小的时候我印象很深，吃饭，那会儿我上小学，放学之后那疯跑回家了，饿呀，爸爸说饭菜摆好了，这饭不能吃，我在那站着，为什么不能吃？等妈妈回来。我饿呀，那也不许吃，这就是我们家家规，虽然才三口人，就不许吃。我有时候还不高兴，爸爸就要训斥我，我就问，我说为什么不能吃？爸爸就特别不高兴，你这个孩子真不懂事，这是一家人的饭菜，应该怎么样？应该一家人吃，就这个话。吃饭怎么能不等着妈妈呢？那个时候爸爸没有学过【弟子规】，这是爷爷奶奶传下来的，他完全是【弟子规】里的哪句话？「或饮食 或坐走 长者先 幼者后」，你算什么？你自己真是不知道天高地厚，伸手拿着饭筷就在那吃，妈妈不回来这桌饭就不许开。这是我们家的家规，从小时候就这样。所以我后来也习惯了，找别的地方先玩一会儿，听到妈妈回来了高兴，把东西接过来，妈妈每次都说“不要等我，不要等我”，但是心里很高兴。为什么呢？心里有别人。你看就这么一个小的习惯，它对人的影响是极大的。你们做家长、做班主任、做老师一定要明白，不要看小事情小，它对一个人的影响就像一颗螺丝钉一样，一个大机器，这个螺丝钉小不小？小，不要了，那个也不要了，这机器就散架了。我再问你们，你刚才说的这早晨起来，这是一点点，这一天的规矩多了，要做的事多了。孩子在学校里他见不到父母，很多传统文化幼儿园那孩子很长时间不能回家，他这些事情要不要做？
班主任：要做。
陈老师：一定要做，绝对不能不做，为什么呢？这是他终身的好习惯。那给谁做？给老师做。换句话说老师不需要，你说挤个牙膏，我们这么大人还需要他挤吗？这毛巾还需要他摆吗？所以有很多家长他看不懂，“你们在干什么？为什么对孩子这么要求”？你们不对孩子这么要求，孩子可就毁了。你看他那个小手，拿着这个牙膏在那挤，天天你们都看得很清楚，在那挤，他给谁挤？不是给自己挤，早晨起来说这么多事，每一件事都不为自己，这就了不得。那就是什么呢？那就是持戒。持什么戒？不自私。一点点那都是小戒，归纳起来就是大戒。话又说回来，你培养他成圣成贤，圣贤的标准就是不自私，他往那边天天在修，在往那靠近。反过来父母伺候他，保姆阿姨伺候他，他不但私心重，尤其是有阿姨、保姆伺候的，他什么都不会。这杯子为什么放这？放这不行吗？放边上为什么不行？他不知道。就像你说的父母还会口渴？
班主任：而且老师，我们有切身的体会。像是父母照顾大的这些孩子他自己没有经历过这种洒扫，自己的本分事情自己不做，现在很多家长都会跟我们讲孩子没有感恩心，我觉得这个没有感恩心最大的原因就是父母照顾大的。他不去照顾父母，他本该做的这些洒扫他自己不做，所以最大的原因就是别人都照顾他，他就不会有感恩心。你比如说我们看到新闻，这个大学生，爸爸妈妈全家省吃俭用供他上大学，他在学校做什么呢？带着女朋友看电影，给女朋友好像是买手机买什么，最后他爸爸从老家赶过来了，看到这种情况好像当时就气昏了，而且这个孩子还不孝，就是埋怨他爸爸，你怎么到学校来了，给我丢人，是这种现象。
陈老师：你举这个例子好处在哪里呢？就是刚才这个班主任讲的，让他「朝起早 夜眠迟」，这六个字就是什么呢？伺候大人，「朝起早」起来那么早干吗？不是院子里出去遛狗、出去逗猫去，不是。是干吗？刚才你说的奉事长辈。你说有什么好处？知道人活着有多不容易。那怎么跟人活着有多不容易联系起来呢？你将来当爸爸妈妈，你就这样照顾你的小婴儿，你就这样为人父母。明白了，他从小就受这个教育。当家过日子不容易，挤个牙膏简单不简单？你天天挤，天天伺候父母，把那杯水准备好了，样样俱到。这就叫什么呢？活着的教育，为人子的教育。所以你说那败家子，为什么他带着女朋友出去胡吃海花，为什么？他不知道钱怎么来的，所以说他如果每一天都像你们传统幼儿园就这么做，你必须得做，他脑子里有个什么印象？活着可真不容易。换句话说父母把我养这么大真不容易，他就有体会了。你说他为什么没体会？这堂课他没上过。他如果从小就上这样的课过来的，懂事了就知道伺候大人，他敢浪费？他敢当败家子？他敢说那不是人的话，他不敢。为什么？他知道他父母就这么过来的，他体会过伺候人的那个辛苦。你讲这个奉事大人、奉事师长、老师、父母，绝对不能把它小看了。
班主任：老师，我们就见过一个十岁的孩子，从小到大由两个菲佣照顾长大的，家里条件非常好，父母溺爱，结果他到传统文化学校学习，一看就是读书的料，资质非常好，很聪明、很机灵，但是就是吃不了苦，死活不在这学，最后父母来接他的时候，他在车上拿着手机玩游戏，妈妈撅着屁股在下面给他收拾衣服，大太阳晒着，他在车上没感觉。
陈老师：我们希望通过今天的节目能够改变大家的价值观。所谓让我们家里边过起好的生活来，保姆也有了，小时工也有了，把你们家孩子都毁掉了，毁掉了你就家破人亡。为什么？他是败家子，将来他把你的房子当赌注给你赌输了，家破人亡，他盼着你早死，他根本就没有感恩的心，不知道心疼你。这都是你想要的吗？那你说这些是从哪里来的呢？就是你说的这些，这堂课孩子没有。
班主任：我曾经看过一个漫画，一个小男孩非常胖，他那时候很小，妈妈照顾他无微不至，吃饭的时候给他碗里面夹鱼、夹肉，把最好吃的都给他吃，然后妈妈的盘子里面就是一个鱼骨头，这个妈妈就对儿子说，妈妈爱吃这个。然后下一幅画就是这个孩子长大了，长大了他成家了有了媳妇，他们全家三口人和妈妈一起吃饭，这个媳妇和这个儿子两个人吃的大鱼大肉，妈妈已经很苍老了，这个前面的盘子里面摆着一副鱼骨头，然后这个儿子对他的媳妇说我妈妈爱吃这个。这个是很早年看到的，我印象很深。我就想这个父母如果到了那一天，他是一种什么样的心情？辛辛苦苦把这个孩子拉扯大了，他最后得到的是这么一个结果。
陈老师：你说的这个不是漫画，千家万户的真实写照。你要问原因何在？没听师父讲经。师父说了，孩子孝顺父母谁教？老师；恭敬老师谁教？父母教，配合这孩子成就。你看现在学校谁教这个？幼儿园谁教你怎么孝顺父母？没人教，所以千家万户痛苦了。那老师应该怎么教？从最开始就告诉给他，「长者先 幼者后」，在父母他张不开嘴，他溺爱还来不及，最好吃的“快给你，快给你”，什么「长者先 幼者后」，他早就忘了。你让他做，你说这是救你孩子，他不行，他为什么？他情执太重，他自己烦恼习气太深，他真的做不到。你说让孩子就说你早晨起来这么伺候自己，那父母真的不行。说实在话父母不能这么做，长辈不能这么做，就是把孩子害了，这是实话。那我们应该怎么办呢？要咬紧牙关，往这一坐要吃饭，就像我爸爸教育我那样，你想先吃？你妈妈没回来我看你敢吃？所以家里边必须得有严父，慈母，就我们那天讲这个师生之道，只有慈没有严，就是没有严厉的教育，那你长大可不就吃骨头嘛，最后他还嫌弃你为什么不早点死。所以我们看到这一出一出的这个悲剧，这都不是家长想要的。那还像个人说话吗？好的都给儿孙，差的都给父母、长辈，那这不是毁灭的景象吗？所以我们就知道早晨起来这些课绝对不能够缺失。明明知道自己孩子饿，我爸爸就有这个魄力，咬着牙你就不许吃。我身高一米八，身体还算健壮，没事。现在很多家长“这孩子你不能委屈着他”，我六岁就开始倒泔水，七岁就开始担水了，劈劈柴、喂鸡、生火、掏炉子、收拾房间，独生子嘛，父母都上班去了，家里唐山地震爷爷奶奶遇难了，没有任何人照顾，就是自己。我现在会干活，做饭、做菜都可以，怎么来的？就是穷人的孩子早当家。你越舍不得，不行，心疼，你得让他先吃，他那个身体反而还很糟糕，最后还不是人。所以说家长要横下一条心，怎么样呢？就让他干。你们这班主任早晨起来说的这些事天天都得让他干，到了学校对老师，老师就是你父母，你说这个孩子他怎么会不好？一个小细微的动作都是尽孝的教育，都是恭敬心的教育。站在老师门口，真是笔杆条直，大气不敢喘，恭敬心到极点。有个家长他讲这话，他说这样教这孩子不都成奴才了吗？成奴才了。奴才是什么关系？大家有机会去查查【说文解字】，查查【故训汇纂】，奴是罪人，那才为奴，他在人间就是为了赎罪，因为他是罪人，他成了奴仆，他那个是因为有罪受到的惩罚。我们对这些孩子是惩罚他吗？我们需要他伺候挤这牙膏吗？倒这杯水吗？所以看着好像他接受不了，他平等太久了嘛，伺候孩子太久了嘛，一切关心都是到孩子身上，孩子关心自己没那习惯。换句话说我们给孩子当奴仆太久了，那你说为什么我们给孩子伺候就成奴仆了呢？你有罪。为什么呢？你颠倒人伦，「长者先 幼者后」，奉事长者，「父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒」那【弟子规】里说的，圣人训。所以说极大的误会，好像我们在压迫这孩子，你不压迫，你天天宠爱。你看看我们专门录过一个特别节目，名字叫什么呢？【孩子怎样变成废人】，大家可以在我们这个网站上看到，一个女孩子，二十六岁，她在这流眼泪，妈妈也忏悔，你们都听到那个了吧，那就是不要让她伺候大人，大人伺候她，看到了吧？
班主任：对，就是这期节目。我当时看了以后我是非常的震动，因为我之前也看到过很多的这个现在的社会新闻，说很多的这个逆伦的事件，就是杀父弑母，还有就是不孝养父母，抛弃父母这些事情，新闻报道里面会去采访做这种事情的孩子到底是个什么样的孩子，最后都是说这个孩子是一个很普通的，甚至平常在一般人的眼里还是一个挺不错挺乖巧的孩子，我当时就很奇怪，是什么让那些很温顺乖巧的孩子一下就起了这种恶念，这么邪恶的念头，会对自己的父母下这么狠毒的手，会有这种邪念？我看了这个节目我就有一点点明白了。
陈老师：你看那个女义工你认得，她很老实。
班主任：她这个人又很善良。
陈老师：对呀。
班主任：非常的善良。但是她讲，她从小在家里面也是爸爸妈妈照顾她，她什么都不需要做，什么也都不会做，什么也都不愿意做，这么一个孩子。她最后竟然有什么念头呢？就是她想过爸爸妈妈如果老了还得我去伺候他们，她觉得这个太麻烦了，她就有这样的念头。
陈老师：她不是忏悔吗？那他们要是早点走，早点死那就省事了。
班主任：对，就是这么一个很普通很温和的这么一个好的孩子，她竟然会有这样邪恶的念头。
陈老师：为什么呢？自私。人自私到极点，就是迷到了极点她就会干傻事。她能动手杀人吗？未必。但是那父母生重病住院了，她很有可能一念迷她就不救，很有这可能。
班主任：我们看到有这样的新闻，好像也是个中学生，十几岁，为了买手机先把自己的爸爸投毒给杀害了。过了没多长时间又把自己的妈妈杀害了，为了是什么呢？爸爸妈妈买过保险，爸爸妈妈死掉之后他可以用那个保险的钱，就有这样的新闻。
陈老师：你看现在这些孩子心里都在琢磨什么！如果像你们所说的早晨起来这孩子天天这么伺候父母，你说他想什么！他想什么？有一点照顾不周你就要受批评，所以说他从小是什么习惯呢？我要伺候好我的父母，我要尽孝，我要当孝子。为什么呢？父母对于我的恩德无量无边。牙膏挤不好了心里都惭愧，天下孝子。谁家不需要孝子贤孙？谁家希望说孩子往我这给我投毒，谁愿意弄这个？你就知道好孩子教出来的。教不是用大道理，这些书、这些经本摆在这没用，得怎么办呢？倒水、挤牙膏，去伺候老师。
班主任：对。像这些侍奉老师吃饭的这些学生他们侍奉一段时间以后，你看他就会知道关心人，他看到老师吃饭，原来老师他也有爱吃的东西，偏爱的食物，偏好的口味，他们就会往心里面去。他下一次再盛饭盛菜的时候他就会根据这个老师的口味来给准备饭菜。有时候他看到老师吃饭吃得少了这顿，或者菜吃得少了，他们这同学们之间就会互相地问，老师今天是怎么回事？为什么吃这么点？我曾经听到过很多孩子私下里这样子议论和交流，有时候孩子会过来问老师，说老师您今天为什么这两天吃饭都很少？您是不是肚子疼？因为小孩他只知道肚子疼。所以说他通过这些简单的侍奉长辈的这些事情，他知道要关心长辈，而且他知道怎么关心，这个是非常关键的。
班主任：老师，确实是这样的。就是光靠书本、经典确实是不管用。我之前上过一个义工培训班，这个培训班里有一个义工同学，她是二十多岁大学毕业，她是在班里被认为是最优秀的一个学生，女孩子非常的温柔，说话语言非常柔软，而且礼节也特别到位。但是就是在春节放假回家的时候，让所有人都很诧异，就是颠覆性的这个印象，对她有颠覆性的印象就是她到了火车站居然不知道怎么上火车，这是真事，自己到火车站不知道怎么换票，不知怎么上火车，还是当时的两个义工班的班主任把她送上火车，然后照顾她。就是报废了，在这个义工班里学的内容就是学德育故事，学妇德女道，然后学这些礼节，但是到了生活当中她就是一个这么无能的人。
陈老师：我们在很多传统文化学校都看到衣着就跟你们穿的一样，鞠躬行礼，会背经典，会讲琴棋书画，一到生活当中就是个傻瓜，而且让父母操心、担忧，还得伺候他。我们在这儿特别要跟大家讲，这不是传统文化教育出来的结果，传统文化不是这个。化是什么？「以化成天下」，【周易】里的话。化成，成是成就，用什么化？用圣贤教育。它怎么才能化呢？得做，没有行为是不行的。所以现在很多人就把这个当成正常的了，不正常，你们说的那个是正常。早晨起来「洒扫庭除 要内外整洁」，它是拿这个做个代表，晚上睡觉要「关锁门户 必亲自检点」，那全是说孩子呢，那【朱子治家格言】那不是给老人背的，说你得伺候孙子，不是。现在谁肯这么做？你这么做家长能同意吗？所以传统文化学校要找那个有缘分的学生，家长反对就算了，不要勉强，省了到时候别人毁谤、攻击、破坏，没这个必要，一定要见和同解。
班主任：孩子通过每天的洒扫应对的锻炼，有的孩子刚来的时候是小胖子，身上的那个赘肉、肥肉很多，一看就是很懒惰，很懒散，然后做上一段时间之后你就会发现他变得结实了。还有什么表现？就是他机灵了、聪明了。有的孩子刚来的时候因为比较娇惯，好像是看上去大眼睛挺机灵的，但是一到做事的时候笨手笨脚，别人都知道做什么，他看不出活来，眼里没有活，但是做上一段时间之后你就看到他早上做什么，然后老师来了，长辈来了应该拿什么，拿凳子或者是给老师倒水，马上他就知道了。
班主任：老师，我是念过五年大学，这个大学我们在宿舍，基本上女生宿舍还好一点，男生宿舍是没有办法进的，里面的衣服是到处乱堆乱放，到处乱扔。
陈老师：说难听的话我见过跟猪圈差不多。学校不管，学生的自由。
班主任：对。如果说遇到检查也是塞到柜子里面乱塞乱放，基本上都是这样的情况。所以学生们在这样的环境下他不可能把心安定下来读书，周围他都是不干净的，不净的，他心不可能静下来读书。
陈老师：你就知道他把自己所居住的环境放荡、放纵成这个样子，他认为这是舒服、自在。你想一想他出来穿得就像你们讲的板板正正的、规规矩矩的，那是假的。
班主任：老师，我在大学的时候有一个这样的同学，她就是每到出门的时候她会踩上高跟鞋，然后穿的衣服非常讲究，很漂亮，然后她一定要化妆，不化妆不出门。但是她的宿舍，她的床位，我们是上面是床，下面是写字台，然后旁边会有一个挂钩类的东西，她就把垃圾袋挂在那个钩上，有的时候一挂，四五天的垃圾袋就是挂得满都是垃圾袋，有的时候那个饭菜汤滴的那个地上全是汤汁，不管，不打扫，就是出门的时候会打扮得很好，自己的床铺不整理，把帘一拉反正也看不到，从来不搞卫生，宿舍的人对她敬而远之。
陈老师：如果说传统文化的学校也变成这个样子，那就叫什么呢？伪君子。你所学到的这些东西，所谓「黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁」，就这三句话它是什么滋味你都不知道。学了嘴上能讲，根本没感觉。
班主任：是这样的，老师。我们也发现孩子所学的经典他不能够给它落实，你反过来你再看经文的意思，你理解不了，或者说你根本就看不懂，或者说你看懂了也只是表面上那一点点的知识。
陈老师：你说的这个非常重要，在哪里呢？人如果做不到，这些东西都白学了。你们都是学传统文化有这个体会，经典摆在面前，经典的特点是什么呢？它是跟自性相通的。师父常常讲是自性流露而表达出来的，千变万化，但是是一个自性表达出来的。你根本就不做，换句话说你那个自性都糊死了，摆在你面前你能讲、能背还能说，不是那么回事。我们大众听了之后不能受感动，内行人听得出来。换句话说，从古至今中国不讲文凭，好像是落后，不是。大智慧，为什么呢？你看我们讲秀才，考上了进士、举人、状元，这些东西那你说是不是文凭？不是。何以见得？拿过来一部经典，你所讲的、你所写的文章要跟它怎么样？相通，最关键你要能做到。现在的文凭，文凭是文凭，这个人是这个人，就是你们说的，她会化妆。古代从秀才一直到状元他没法化妆，这怎么化妆？毛笔拿起来，这个字下去这一点，你这你怎么化妆？这点你点不好，统统正楷，那心要没有到相当的清净功夫的时候，这笔正楷你写不了。你甭小看这个科举，了不得！所以中国古代政治家、文学家，这些高僧大德怎么来的？统统都是做到，做不到你根本就契入不进去。所以那个文凭是糊弄现在人的，那古人你糊弄不了。所以我们看看现在市面上好多书法家那个字很贵，狂草，这个在古代卖不了钱，那你要说为什么呢？我也看不懂，好懂，用古人这个方法，你先别拿狂草，先别跑，先走，你给他毛笔让他写正楷，一点一划，正楷，正楷基本功，你写，他写不好，写不出来，所以那些东西是骗人的。你看历朝历代的书家哪一个正楷不行？这就是什么呢？就是你刚才讲的挤牙膏，给父母倒水，那是做人起码的德行，文凭是假的。古代那个那是真功夫，他一说话，一举手，一投足，德行都在里边，那骗不了人的。现在外行，师父告诉我们真的是有几个能明白传统文化的？你们今天讲的这个是正脉，是正法，为什么呢？他把【弟子规】在做，天天在做，做得不对那父母老师都饶不了他，所以他的心都改了。我们有机会在师父身边，你看看师父端起茶杯来喝水，一举手一投足那处处都是功夫，那何以见得？你找个别人往边上坐坐，你这动作你都做不了这样，为什么？他浮躁，他坐不住。你这才知道智慧从哪里来？智慧从定来。定不是一天定，是天天定、时时定。换句话说每一天早上都要像你说的这样，站在父母、老师的门口，把洗漱用品都准备好了，吃饭的时候照顾父母，是天天如是，这叫什么？持戒，他得定。他不是抽风似的今儿这样，下个月才这样，隔很久那不行。所以一定要知道时时来持这个戒，他得定开慧。这个戒你们一定要记住了，学生、晚辈、子女来照顾师长，这个戒持得好，它跟自性相应，跟五伦相应，「长者先 幼者后」。所以第二伦「长幼有序」这就是他的落实，他讲出来多清楚。你以为他在那挤牙膏，他在那落实五伦的第一伦、第二伦。你说他今天感冒发烧了，照样在那伺候老师，伺候家长，什么意思？无条件地孝敬，自性开发出来了。不能说我今天不舒服我就不干，那不行。从小让他怎么样？受这种磨练，百炼成钢。你们学校的学生，幼儿园也好，大同学也好很少生病吧？
班主任：是。
陈老师：干活很多很辛苦，人聪明，人懂事，能干活还很少生病，你看看。
班主任：所以这个朱夫子就讲，说这个小孩子人生八岁入小学，首先学的就是这个洒扫应对、进退之节，而学的不是说先背书，学的不是这些，先学洒扫应对。
陈老师：所以在古代好教，为什么呢？每一个孩子没有受过现代西方这些污染，现在不行，现在讲平等，他讲人权，他问你为什么，你刚才说的这些这早晨起来是个代表，那中午、下午、晚上还好多，时间关系我们不细讲了。那孩子就问你凭什么？凭什么让我这样做？你说你怎么办？所以现在孩子你让他这么做还来得及，因为他小，怎么教怎么是，尤其幼儿园，你等要长大了你要让他照顾个别人，那太难了，比登天还难，你伺候我差不多。所以说人人都自私自利，这个社会、这个家庭一片大乱，原因就是什么呢？从小这个无私的这种落实没有。
班主任：对。有的家长他会有这样的疑问，他说我们让孩子来照顾我们，来侍奉我们，那这个会不会孩子和家长之间显得生分？他站得笔杆条直的，这个会不会这样子的呢？我们通过一段时间的教学，因为他在学校里面就是以老师作为父母，那么他来侍奉老师，经过一段时间以后，这个孩子他会对老师产生很深厚的感情，就是他在侍奉老师的过程中，他产生了很深厚的感情。因为其实像孩子来侍奉长辈，我们做老师的那是一种教学的状态，也就是说我们从早晨一睁开眼睛有学生来侍奉我们开始，我们就开始了一天的教学，还没洗脸，还没有刷牙就开始了教他。
陈老师：开始上课了。
班主任：开始上课，告诉他这个东西应该怎么放，这个牙杯里的水应该怎么兑，天气热、天气凉的时候这个水温应该怎么掌握，然后老师早晨起来最需要的是什么，你要先怎么样，因为你是在对他付出，你是在教给他，教给他这些伦常，我想我们学佛的可能就很容易理解为什么，你这是在对他很慈悲，你不是说需要享受他对你的这个侍奉，你实际上是在教他做人最基本的人伦。那么这个就是一种布施，你得的结果就是他会回报你，他会知道从心底他会知道感恩你，他会感激你，他就会对你有感情。所以这也能解释为什么现在这个家长说侍奉孩子、照顾孩子那么周到，最后这个孩子成了怨恨父母、嫌弃父母。
陈老师：结个恶果。
班主任：结了一个恶果。
陈老师：他不知道他伺候孩子是恶因，为什么是恶的？违背人伦，应该是他照顾你，那是什么呢？善因，它善因一定会结善果。每个人善果不一样，为什么呢？你看有的人对孩子那种爱心恳切、真诚，没有任何条件，它结的善果就非常明显，孩子爱他那种感情就非常深厚。有的人虽然也是按照你说的这个路数在走，也是这样照顾孩子，但是心不恳切，反正你这么做了我也就这么应对着，那个善果小，但是都是善果，它跟那种颠倒过来的让家长做孩子不做，那是完全相反。
班主任：对。所以说像我们老师有时候鞋带散了，这个小孩子老远他就看见，然后他就扑过来，有时候他在地上擦地，他就爬过来，要来给老师系鞋带。看到老师从外面回来，赶紧就去给老师张罗着倒水，冲蜂蜜水喝，所以说他跟老师的这种感情他就是这样建立起来的。
陈老师：师父常讲这叫布施恩德，你说老师跟学生有什么关系？不认识。不要说血缘关系，都没见过，因为志同道合，父母是学佛的，听老法师讲经的，到这个地方，希望让孩子走这条路，大家见面，老师天天呕心沥血来照顾这些孩子，来教、来育，这就叫恩德。说实在话我是有体会，我每一天吃饭我都喜欢自己在一个房间里，任何人别吵我，别打扰我，我很自在。来个学生你要给他讲这个饭怎么吃法，你要告诉给他他哪里错了，换句话说吃饭都不能安生。我有亲身体会，但是我是做老师的，你不这么做谁做？家长把孩子托付给你，你不教你于心何忍？所以你只要碰到，跟学生只要在一起，你随时就得教他。
班主任：我们有这样的体会，老师。孩子不但是说对老师不会这种生疏，会很亲，对父母也是这样的。现在的孩子到了十五六岁，那不愿意拉着父母，甚至不愿意跟父母一起出门，有的如果说父母穿得不好，他会嫌父母丢人。但是我们看到学习传统文化的这样的孩子，他平常在生活中侍奉长辈，我们看到这样的画面，孩子跟爸爸妈妈，跟奶奶在一起特别的亲，给奶奶洗脚、按摩，给剪指甲，而且满脸的笑容，你能看出来孩子是从心底里面生起来对父母的感恩，跟父母的那种亲。
陈老师：对。我们有这个录像，大家可以看到那些孩子到了长辈面前他是由衷的。那有家长问，他天天见不到长辈，长期在传统文化学校不让回家，很长时间才能回一次，他为什么会这样呢？你看看，中国古人就告诉给我们一个好方法——易子而教。把你的孩子送出去让别人教，那会不会感情冷漠？那你看录像嘛，大孩子这样小孩子更不要说了，见到妈妈爸爸眼泪下来，就亲切无比，说明什么呢？父子之亲不会因为距离和时间而改变，它不会改变。为什么不会改变呢？你教育得法，如果教育得法，天天搂着他他想杀你，所以跟空间、跟时间没关系。教育得法，始终保持这种亲切，跟空间、时间都没关系，这录像你们看到了。反而那些世间的学校，你看那些孩子，你天天搂着抱着，他讨厌你、他恨你，说明跟这个没关系。跟什么有关系？跟教育如法不如法有关系。我们到最后就要跟大家讲，看到孩子这样，第一个你们不要害怕，好像孩子很辛苦，「朝起早 夜眠迟」，那是圣人教导的，没事。我小时候父母对我那么严，吃饭都得等着，我不是挺健壮吗？很好吗？有时候不让他们吃饭，罚跪，罚饭那叫，不让吃，越长越高。我看你们有的那个学生长得跟我快差不多了。
班主任：是，十六七岁已经一米七八、七九了。
陈老师：对呀，吃什么呢？常常吃窝头咸菜。你们这个天天吃什么鱼肝油，天天吃这个参那个参的，你看那孩子跑两圈嘴唇发紫、脸色发白在那突突突突，这是你想要的吗？那为什么不反思呢？人家怎么办到的？要个子有个子，要精神面貌都很好，什么活都会干。所以我们大家不要害怕，师父常常讲，小孩子，圣贤教给我们从小让他吃苦有好处，他会很健康，心理没有毛病。你看现在社会上那些孩子什么病都来了，抑郁症的、心理疾病的、要跳楼的，什么毛病都来了。你们这些学校里没有，他健康，他如法，所以大家不要担心，只要按照我们第一堂课所讲的，教什么？五伦五常，仁义礼智信是五常，五伦什么呢？「父子有亲 长幼有序」，按照这个来教准健康，因为它自然，自然就是健康，你不要给他附加上什么东西。现在人为什么孩子教不好？他给附加进去很多东西，而且它是违背人伦的，你说那能好吗？
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