【生活教育系列节目】【活着】 第二集 [圣贤教育全球同学网节目]
【活着】第二集
主持人：各位观众，大家好！
主持人甲：欢迎收看这一期的【四海回声】。
主持人乙：首先，我这边有一条信息。河北沧州的一位高中女生看了【活着】以后，有非常深的感触，下面我们来听听她是怎么说的。
观众：昨天看了这个【活着】的感受就是，感触真的特别大，首先就是感觉也是挺对不起父母的，父母都特别辛苦，然后天天准备饭菜，有的时候我也跟他们上面讲的一样，就是那种，不听话，各种闹腾，以前就是跟爸妈这样，以前我就这样一个孩子。然后，看了那个感觉，这不就在说我嘛。
热线电话：觉得对不起父母？
观众：对。以前就是爸爸妈妈照顾我特别不容易。有一阵儿我记得，我爸爸有的时候就经常出去喝酒，然后就那一阵我还特别不听话，经常跟爸爸闹、经常跟爸爸吵那种，家里就是特别不和谐。当时还不好好学习，特别让家长，特别让父母操心，当时是那样的状况。
热线电话：以前是从来没有想过这些是吗？
观众：没有。
热线电话：是不是人生长这么大第一次来思考这些问题？
观众：对。最大的感觉就是活着就是特别的不容易，因为出去捡垃圾嘛，那么晒的天，有时候还会遭别人的白眼，都得忍着，因为活着最重要，你不知道什么时候就会遇到危险，什么时候就会碰到各种各样的事，都得忍着，忍着才能活下去。真的，活着挺重要的。而且要学会怎么活，要有骨气地活，不能做那种下三滥的那种事，所以活着也要有骨气地活，还要活得有价值、有意义才行。第四集那一集，有一幕就是孩子家长去捡垃圾，然后碰见一个身体残疾的人，然后自己用脚穿衣服，就是那点特别受感动，然后自己穿衣服之后，她把这些天所挣的钱都给了那个乞丐。然后自己之后走之后又受到那么多人的帮助，那一天特别顺利，就是那一段特别受感动。还有就是你像那个老师义工说的现在这个人都没有人情味。有一个老师，她就是去捡废纸的时候纸箱子那时候，然后跟她说谢谢，然后那个女的就是说了句脏话，感觉就是她们捡垃圾也不容易，还要遭别人的辱骂、白眼等等，还要遭受些这个，这个还是看了也挺震撼的。
主持人甲：下一条，这是来自于新浪微博的观众。这位观众是一位高三的学子。“通过看了这个【活着】的节目，他觉得无比地忏悔，觉得自己太过浪费了，很对不起父母。”相对于同龄人来说，他花钱还是少的，可是还是花了很多钱，浪费了很多的东西。看完这个节目之后，他虽然觉得还是做不到节俭、不会生活、没有生活的能力，但是他已经下定了决心，等高考之后一定要去体验一次【活着】的节目里面的捡垃圾的生活 。
主持人乙：好，下面我们来看一组图片。照片上的这些人来自广西来宾市的一个国学馆。这些人看了【活着】这期节目以后，老师带着几位同学决定做七天捡垃圾的活动。他们当中有七岁的小孩，还有北师大的在校大学生。你看下面这张照片，他们起早贪黑，翻了很多的垃圾桶、垃圾池，每个人都把自己的麻袋装得鼓鼓的。这个捡垃圾的过程中，他们碰到了好心人，给他们一些瓶子和水果，他们满怀感恩。卖了瓶子以后，这些钱他们都不舍得花，饿了他们就吃一些捡来的水果。春节期间，浪费是非常严重的。下面这张照片上大家可以看到遍地的香蕉都是好好的，就这样被扔掉了。还有，大家可以看这组图片，他们把卖瓶子的这些钱拿在手里，可能只有五毛，有的只有一块，但是他们满脸都是收获的喜悦。他们来信跟我们讲，说捡垃圾最大的感受就是非常地辛苦和饥饿，进而他们想到父母非常地不容易。捡垃圾过程中累得话都不想说，但是这个过程中欲望下降了，心就清净许多，底层苦难真的是能磨练人的意志，而且大家互帮互助，非常的和谐。
主持人甲：下面这条是来自于杭州的一位观众。这是一位女居士，让我们来听一下她说了些什么。
观众：看着看着我很感动，陈老师也跟着一起出去捡垃圾，令我太感动了。那些大学生就出去捡垃圾去。然后我就想想我平时太奢侈、太浪费，想想我就想哭，我看着老师出去捡垃圾去，我就对着老师那个镜头我就磕头，想想太惭愧了，平时太奢侈浪费了。我到现在也还是有时候买菜就没有及时吃，然后就烂掉、丢掉。我现在从今以后要好好地惜福，好好教育小孩子，很惭愧，自己平时太奢侈了，太不懂得珍惜，珍惜福报、珍惜粮食。我学佛之后只知道了就是人的福报不是一生一世来的，都是前世修来，还有老祖宗赐给的，但是就不知道，自己反正有钱嘛，就自己现在挣钱嘛，能挣就花一点是一点，没想到是有因果，想不到这些。现在学佛了之后，所以听师父讲经，又看那些纪录片，看那些非洲那些穷苦的人连饭都吃不上，饿的那样子，想想自己真是太不懂得珍惜福报了。自己生在这么好的世界里，然后又生活在杭州，衣食无忧，该好好地学佛。然后看了这个纪录片之后，我现在感觉自己这些天，我感觉真的是一个饭粒我都给它捡起来，掉地上的都吃掉。以前反正知道自己要去积福报，但是还没有这么像看了这个纪录片更谨慎一些。
陈老师：各位观众，大家好。欢迎收看【活着】这个特别节目。那么今天是第二天了，第二期节目，我把这些大同学、小同学，包括学生家长、年轻人都赶到街上去，让他们去捡瓶子捡破烂，自食其力，回来没饭吃，你别指望着这儿，没有，自食其力，断了他后路，没水没饭，上街去自己想办法。可有一宗，你可不许干坏事去，你说去偷去抢，那成作恶了，那不行。换句话说，就是把他的一切都给他归零，这个时候看看他怎么养活自己，这是非常难得的一堂课。你看看他们上了街之后跟平时就不一样，平时怎么样呢？你看看你家的年轻人你就知道了，现在年轻人，你比如大学生，手不管用，你让他端个杯子，这个杯子端的，你老远你这心都提溜到这了，你看着他让他干活，你还不如你自己干，你看着他就害怕，现在这不是什么，你看着他就害怕，你对他太了解了，不是摔这个就是砸了那个，要不就是准办砸锅。然后他还给你不知道羞耻，给你笑嘻嘻，没什么感觉，这啪嚓这一巴掌扇过去真应该，为什么？他对这杯子没概念，摔了就摔了，奶奶爷爷不都这么说嘛，我们给买，摔吧，别把孩子伤着就行，所以这杯子他永远不会端。你别看他二三十，他不会。手不会，眼睛什么都看不出来，你家里再有什么事，我们讲要有眼力见，眼里能看出活儿来，这是一个人活下去起码的能力，有吗？没有。现在年轻人那两眼一抹黑，什么都不知道，看着吃的、看着名牌有感觉。你看她这是美女，净弄这个行。帅哥，他怎么个身材，净琢磨这个，鼻子不好使；舌头尝尝这菜咸淡尝不出来。帮妈妈做做这个汤，往里面放不放盐，尝不出来；耳朵也不好使，你那儿咳嗽，咳嗽死你他也没反应。那耳朵不灵，心里边想的全都是没用的，吃喝玩乐，自私自利，六根都不管用了，这六根，眼耳鼻舌身意，意就是意念，都不管用了，人成了废人，都不管用了嘛，你这器官功能报废了，你用什么方法？就我这个方法，上街要饭去，打骂都不管用，那只能用这个方法，没有后路。大家昨天看这节目有点感觉，今天继续看，像电视连续剧一样大变活人，发现什么？他那六根都好用了，灵了，管用了，身体有点感觉了，要饭，捡垃圾，吃着有点感觉了，你不这么弄不行。现在蜜罐里泡着都给他泡死了，所以我们就知道圣贤教育就是让他从小六根都灵敏，具有人的正常的功能，不退化，不报废，那你举个例子，【弟子规】，你看「父母呼 应勿缓」，耳朵灵，不但耳朵，眼睛灵，有时候未必是叫你名字，妈妈爸爸大包小包扛着东西回来了，你那儿看着没感觉，那就是什么？眼根不管用了，马上跑过去接过去，还没回家呢，你跑到路口去接着去了，那是意根管用，你还用看见？看都没看见，等着，甚至于替父母把它都拿回来，方便的时候你也能去，都灵了，现在人他不教这个了，他全部他都迟钝了，麻木，最后就是彻底麻木了。【弟子规】这些话「首孝悌」不要小看，从小锻炼人六根灵敏，保持住，终生不变，「父母命 行勿懒」，现在你就看他，真的跟个大毛毛虫一样，畜生，蛀虫在家里，就知道吃，寄生虫。所以说我们这个【活着】这堂课是有依据的，「以戒为师 以苦为师」，这是佛说的，这是师父老人家教给我们的，现在年轻人不吃苦，他怎么能知道活着的滋味呢。不知道活着的滋味，你说有什么不好？灾难来了他受不了，坎坷来了他受不了，挫折来了他会寻短见，谁给他弄到这个程度？就是没上这堂课，父母没教，所以我们一样要大量地流通这个节目，能够救天下的父母于水火之中，把孩子也都救了，太好了，我们今天继续来听听他们这个脱胎换骨的历程。那么我们今天接着来访谈这些在街上很早就出去了，去捡瓶子，靠这个来生活的我们这些义工。你先谈谈，你说说有什么感受。
义工：今天是第二天捡瓶子，我今天捡了十块零七毛。今天感觉不像昨天好捡，可能是因为昨天是周日的原因，路上行人比较多，瓶子也比较多。那么今天我们就觉得很难捡，要翻很多很多的垃圾桶。
![【活着】第2集 [吃苦是对六根最好的训练]](http://ww.wmfjt.com/wp-content/uploads/2016/04/1-21.jpg)
陈老师：几点钟出发？
义工：今天早上六点钟出发的。今天早上在我翻垃圾的过程中，有一个地方我记得昨天去它是有一个垃圾桶的，那儿瓶子很多，我今天还去那个地方了，然后发现桶没有在那，但是很多人还是把垃圾放在那，我就一个袋子一个袋子在那挨着翻。然后不远处一个穿着环卫衣服的大姐就开始嚷嚷，我就过去给人道歉，然后道歉还是不高兴，还是在说我。
陈老师：不高兴的原因是什么？
义工：她觉得我把她所负责的卫生区域弄脏了，然后我给收拾干净以后她还是不高兴，我跟她道歉，怎么都不行。我就想到了老师以前说过的，就是我们走传统文化这条道路，有时候我们做了好事，我们去帮别人，还是会挨骂，被冤枉，被侮辱，这个就是在修我们的忍辱。还有就是可能遇到各种情况，我们以前在学校里什么都没学过，缺少这堂课，那么今天就要补上，今天我就上了一堂要学会忍辱的课。即使你帮了她，做好事，道了歉，她还是会骂你。这个以后情况还会比这严重得多，那么我们一定要正确地去面对它，不要放在心上，多念佛就好了。
陈老师：如果你要是没学佛，没学传统文化，那你遇到这种情况你怎么办？
义工：那我可能会把那袋垃圾都给她抖落地上，然后扬长而去。今天第二点感受就是我昨天出去捡瓶子，走的时候心里边还挺激动，出去的时候眼睛都是看着天上的，就是也不知道该怎么捡。那么通过昨天和今天两天的锻炼，我就觉得现在我专注在捡瓶子这个事情上，我的眼根、我的耳根都开始变得很敏锐。
陈老师：很好用了。
义工：对，绿色的草丛里，它哪怕藏了一个绿色的瓶子，颜色很接近，我也能发现它。然后我走在马路上，我身后传来啪嗒一声，我就知道是司机扔了一个瓶子在马路上，我就赶紧转身跑过去捡。
陈老师：耳根也好用了。
义工：是，就是以前做事很糊涂，很不认真，通过这个事情反思，就是不用心，如果你真的像捡瓶子这样用心，那么你六根都好用，你做事情没有办不好的，一定要用心。
陈老师：我常常跟大家讲这堂课，就现在的人六根都不管用。他父母在他面前再累，没感觉。别人在他面前再苦，没感觉。那父母咳出血来，跟没听见一样。叹息，没感觉，六根，包括他心里，你让他想想他父母，想想别人，想什么？什么也想不起来，六根都不管用。什么原因？没有上过这种课，没有受过这种教育，起码的人道教育，你要知道活着多不容易。你说这个人好聪明，他为什么能力强？这堂课教出来的，你有体会了吧？
义工：有体会。
陈老师：你平时在课堂，我怎么跟你讲没感觉，绝对没感觉。什么叫六根？什么叫迟钝？你这回知道什么叫敏锐。就你说的后边什么声音，马上就有反应，聪明得很。现在人为什么越来越糊涂了？你看那孩子们、大学生多糊涂。为什么呢？六根迟钝。他不需要，他不需要那么敏锐，父母天天往他嘴里喂，往他兜里塞钱，他需要六根敏锐干吗？对，他不需要，最后人就是个迟钝的人，痴痴呆呆，什么能力都很差，哪个单位能要他？为什么现在大学生择业难？百分之九十都是因为这个原因，甚至百分之百都是这个。那老板一看气不打一处来，这是来个少爷，我得天天伺候他。
义工：还有一点感受就是我捡瓶子的过程中走街串巷，看到了很多现在的年轻人也不工作，三三两两聚在一起聊天，喝点酒，吃点东西。我看他们都不去工作，就这一天白天他都在那就荒废了时间。
陈老师：我给你讲，在很多城市这样的年轻人我也看到，尤其是在那些市场里边，商场里，或者是那种卖东西的地方，这些人非常多。我有一个问题，我到现在也没弄明白，什么问题呢？他们这么年轻，天天在这晃，也不上班，也不谋生，钱从哪来？你没有这个问题吗？你看你们是怎么活着的？上街捡瓶子。他们我都很奇怪，你看他活得挺自在。我小的时候我记得礼拜天的时候人才多，平时商场哪有那么多人，现在天天都爆满。我就在想这些人不上班吗？这是我现在最大的疑问。我真的不知道这些人钱从哪来，他天天那么不去谋生，到商场里还花花地买东西，钱从哪来？年轻人太多了。你分析这钱从哪来？
义工：我分析他们都是在吃父母的血汗钱，花父母的血汗钱，都是伸手要，啃老族。这个是我看到的年轻人。那么成年人当了父母的，就是很多妇女抱着孩子也是晃，然后就拉家常，东家长，西家短，一天就坐在楼底下就是说，什么事情什么正事也不干。然后我发现在我转的这几个街区里有很多麻将馆，里边都在打麻将，乌烟瘴气的。然后还有很多网吧，里边也爆满，都是人在里边打电脑游戏。
陈老师：那个麻将馆你仔细看，麻将桌上边都是钱，下边都是钱，他们是玩钱的，赌钱的。你看到这些有什么感受？你现在在学传统文化，在做义工，你不赚钱，没有到社会上去。你有什么感受？
义工：如果我不学传统文化的话，我就可能像社会上的这些年轻人，染奇怪的头发，穿暴露的衣服，然后每天不工作，然后每天伸手跟父母要钱，天天过寄生虫一样的生活。还有一点感受就是现在外边社会真的是污染太重，尽量少出去，多读书，多念佛就好了，外面的社会太乱了。
陈老师：今天辛苦不辛苦？吃的什么，中午？
义工：今天早上很幸运地在一个超市的门口捡到了六袋糖，这个糖我看保质期已经过期五个月了，但是我想看看还能不能吃，捡了六袋糖。后来在垃圾桶里边找到了半包饼干和半包豆制品，觉得挺满足的，中午和晚上就吃的这些，今天挣得钱一分都没花，都留下来了。
陈老师：现在两天了，一共自己赚了多少钱？
义工：赚了二十多。
陈老师：二十块钱，现在对二十块钱有概念了吧？
义工：有概念了。
陈老师：现在对吃的有概念了，太有概念了。你看现在人，扔啊，那叫半包饼干就扔啊。有灾难的时候你吃什么去？
插播新闻报道
咱们每年在拥有一定规模的餐饮里头消费的餐饮，最后倒掉的就能够最少养活两亿人。您一定觉得自己是不是听错了，这是事实。没有吃过的面包、三明治、快餐，整块的鱼、肉，还有成袋的大米。在北京每天产生的一点八万吨生活垃圾里有不少就是这些好端端的食物。面包、三文治，这是鱼和肝吧，猪舌头，这是鸭翅，你看大整条鱼全是，看见没有，炸完了的在这儿都是好东西，这不都是嘛，这不是糟践嘛，真不是糟践吗？大米，还剩半袋呢，多好！成粒香米还是，你看见没有？这得有十斤。你看这馒头，肉，看见没有，这大馒头，这当垃圾扔，让人感觉到特别那什么。相对于这些日常的浪费，冯师傅还告诉我们，更严重的是逢年过节的时候。鹿茸店，那小人参，那都能扔出来。在北京，仅生活垃圾处理设施就有三十座，平均每天产生的生活垃圾有一点八万吨，载重二点五吨的卡车能排满北京三环路整整一圈。
陈老师：你在吃这些别人浪费掉、扔掉的这些食物的时候，长这么大头一次吧？
义工：这是头一次。
陈老师：什么感受？
义工：就是首先也不管它是哪里来的，它究竟脏不脏，第一个就是我先吃饱肚子，我这样才有力气去捡瓶子。第二个就是以后再也不能浪费了，来之都太不容易了，一包饼干可能要三块钱，那至少要四五十个瓶子，这一上午才能捡来一包饼干，吃几口就扔掉的这种事情再也不能做了。
义工：今天捡瓶子一共捡了十一块零八毛钱，然后跟昨天差不多。
陈老师：你们在这个过程中有没有时间会去休息休息？说我在这太累了，我在这歇两个小时，有没有？
义工：休息有，因为我是第三天出去了，对外面的这些环境稍微熟悉一点了，知道哪里庇荫比较好，所以就会在那面稍微躺一下，然后躺下体力充沛了，然后就可以再接着捡。
陈老师：我插一句话，你们要注意听，你们要休息的时候要找安全的地方。前一段儿我听说有人在小区里这样散步，突然前面咣一声巨响，把一个汽车车顶都给砸瘪了，是一个空调外边的压缩机掉下来了，那要是砸着人那非砸死不可。所以你在那墙根那躲着在那躲太阳，好像是休息休息，那要掉下东西来怎么办？你像她这个躺在那儿，那两个人过来一看这是不是个尸体给你抬走了怎么办？所以说你们都要特别用心。可以靠在哪个地方，看看确实没什么事，一定要注意安全。还有你们过马路，那大货车、大汽车，那个我看着都害怕，所以你们要千小心万小心，绝对不能冒这个险，那要是撞上可就了不得，那出人命了就。
义工：我今天第一个感受就是家。我们现在其实也是半流浪状态，因为我们回来以后还有洗澡，还能洗干净，还可以喝水，还可以有安全的住宿的地方。就是我第一天出去的时候，一些义工就会问我说你早点回来吧，四点就回来吧。要不就是问我你今天中午吃饭了没有，我每听到这些的时候我都特别想哭。
陈老师：你平时坐在办公室，在那里读书也好，工作也好，有同修过来跟你说去吃饭吧，没感觉，这回有感觉了。
义工：是。就在一起的共事的同事都这么关心，那父母、老师就更不用说了，肯定是非常担心的，所以说就能体会到家的感觉。今天回来的时候，那些人老早就在大门口等着，然后看到我也是特别开心，然后也问我今天感受怎么样，有没有遇到什么危险，或者怎么样，都特别特别关心，所以说就特别深刻地感受到有家才是有多好。我也特别不理解，现在社会上有一种现象就叫离家出走，我上初中的时候这种现象就很普遍了。
陈老师：好像还有成年人。
义工：有。
陈老师：结了婚的都离家出走，他把家抛弃了。你现在想对这些人讲点什么？
义工：因为我见过的离家出走的这些人，在家偷父母的钱，花父母的钱出去吃、出去喝、睡，然后花光了再回来。我就想告诉他们，如果你真愿意离家出走的话，那你就像我一样，你就什么都不要带，身无分文，也不要靠父母的关系去干什么，你就自己出去自食其力。你看看你到底是在家好，你觉得父母烦，总唠叨，总是看着不顺眼好，还是你出去风吹日晒，没有避雨的地方。我今天看到有一个中年人，三四十岁，他就在马路边有一块草坪上，就那么躺着睡觉，我就在想他肯定是那种流浪汉了。
陈老师：没有家。
义工：没有家的人，要不他怎么会躺在那个地方呢？就睡。然后我就想真的确实这种人在社会上也有很多，很可怜，他们也没有住处，也没有家的。那么我们有家的人就从来都不珍惜。
陈老师：这堂课要不让你们上，你们永远都不知道父母有多好，父母的恩德，永远都不知道家有多好。这堂叫【活着】，这堂课要不让你们亲身去上，【弟子规】那书读破了，念破了，你也理解不了。你说这些话是谁教你的？我没有教过你这个，我没有给你们说过这些话，都是你们自己坐在这讲的，有太多的话想说。这谁教的？这堂课叫【活着】，这堂课不上，永远是个小混蛋，永远是个糊涂蛋。现在你看那个电视节目里一个个穿得五光十色，华丽得很，漂亮得很，叫什么选秀，其实都是糊涂蛋，一个比一个糊涂。知道什么？知道什么叫活着吗？不知道，你跟他说，他还嫌烦，等他没饭吃了，等他无家可归了，没人搭理他了，晚了。你接着说。
义工：然后今天第二点感受就是知足常乐。我今天是也是一分钱没有花，都攒下来了。今天早餐是在我们附近有好多卖早点的人，我就看旁人有没有吃剩的，我刚看他刚扔，我就赶紧就捡回来了，一看里面还有少半份饭，也不少了，我就把它捡起来然后放到我那筐里面。我当时就在想，上大学的时候，我们所有的同学都在埋怨，这个饭没有家里的好吃，要不就是埋怨这个食堂里面油放得太多了，太咸了。我现在我就想，现在就是能活，能有口饭吃，能喘气就不错了，还管什么咸了淡了的，统统都没有。所以说你就知道人真的要知足，你不知足的话，你永远都是遭罪的。然后我是中午又吃的是就是在那个垃圾桶里面看有两个桃，我吃第一口的时候我就觉得特别特别的甜。以前我在家里的时候特别不爱吃水果，每次都是得我姥姥千说万说求着你，你赶紧吃吧，我才会去吃几口。就是人真的不给你逼到这种地步，你永远不知道什么叫幸福，永远不知道活着是什么滋味。
陈老师：你们记得发霉的、坏的、腐烂的绝对不要吃。
义工：嗯。所以就是觉得现在是让你出去捡，吃别人剩下的东西，你都觉得吃得这么香，在家里面养尊处优，什么都有，衣来伸手饭来张口，求着你吃，你都不爱吃。就是现在人真的是不知道什么叫幸福，身在福中不知福，不知道知足。
陈老师：这些东西来得太容易了。
义工：是。
陈老师：而且给得太多了。
义工：是。
陈老师：给得越多他越糊涂。你想一想，如果要在平时给你放一盒饭、放半盒饭，告诉你是从垃圾桶捡来的，你能吃吗？
义工：不能。
陈老师：你肯定不能嘛。那现在就问你，你为什么现在自己主动地，这么高兴地，兴高采烈还那么感恩、那么幸福地把它吃下去，为什么？
义工：因为现在知道太不容易了，钱赚得太不容易了，太辛苦了，生活太辛苦了。就是其实我现在就明白了，其实以前追求什么，追求吃好、喝好、穿好、穿名牌，其实都不重要了，你只要能够够自己的生活，最基本的生活就已经足够了，社会上有很多很多真的是流浪，真的是没吃没喝的人，就靠这个为生的人有很多。大家也不去想，然后也都会去厌恶，会去瞧不起这些人，生活在最底层的这些人们。所以说就现在有一点点体会，就是真的是觉得太不容易了，你有这点你就省着呗，你明天捡不着怎么办？
陈老师：那就是啊，有人就想问这个问题，你手里现在有十块钱、二十块钱， 那你可以买馒头吃，你们为什么都不花这个钱，是什么原因？你说说是什么原因。
义工：第一觉得来得不容易。因为以前其实也赚过钱，但是赚过钱也都是黑心钱，它是不干净的。就是觉得这个钱很干净很干净，又这么少，而且也不容易，这么少都来得不容易，所以说怎么的也不舍得花这些钱，都给它攒下来，我觉得它也是有意义的。
陈老师：还有什么感受？
义工：我是近视，但是现在发现眼睛比以前好使多了。
陈老师：一去拾破烂，一要饭了，这眼神比平时好太多。
义工：是。就是特别迅速的。
陈老师：你就发现你说你是近视眼，那是假的。
义工：假的。
陈老师：为什么？你根本就那个六根都被糊死了。所以我们平时说，我不聪明。你是佛，怎么会不聪明呢？释迦牟尼佛讲一切众生本来是佛，那还了得了。你说我不聪明，你不是不聪明，所以今天我们看很多同学笨笨的、蠢蠢的，什么都不会。根本就不是说他不聪明，而是什么呢？平时被欲望糊死了，能力发不出来，六根不管用了。现在就是把你放到这堂课里，活着的教育，这堂课放进来，你什么都明白了。现在你问他，他为什么糊涂？生活得太好了，给得太多了，太宠着了，真的到你们这位置上，你的本来面目就出来了。
义工：是。
陈老师：你现在还用得着眼镜吗？你看你俩眼比什么时候都亮，为什么呢？这是自性的德能。那平时一宠着，一宠着自性就像那个灯泡一样被油烟子糊得越来越死，他什么都不会了。你让他看，看在眼前，他看不明白，为什么？心糊死了。你这回有体会了吧？一个人怎么才能，我们讲，机灵、不迟钝、有智慧、不糊涂，怎么来的？六根管用。你不上这种课，你骂他、打死都不管用，你急死都不管用。
义工：而且就像老师说的似的，人真的是，能力，每个人都有能力，每个人都不笨，都不傻。就像现在，我们就是这些出去捡瓶子的这些义工也好，老师也好，之前总是说我们就是笨手笨脚，也是什么都不看。
陈老师：对呀。
义工：总是说我们瞎摸糊眼的，每天都是愣磕磕，就是一站。
陈老师：二么兲趟（方言，形容很迷糊，傻愣的样子）。
义工：是，现在出去捡瓶子，总结出来什么时候去哪里捡肯定是多。你要分析嘛。
陈老师：脑子好使了，眼睛耳朵都好使了，嘴巴也会讲话了，也会看人脸色了。你要让他在家里孝顺父母他都不会，为什么呢？他没上过这课。我不会。让父母孝顺他可以，倒过来不会,他会不会呢？他什么都会，他怎么会不会呢？就是没人教他。所以有人就问，你们这堂课老师是谁？是不是你们发明创造？我们跟大家讲不是发明创造的。老师是谁？教我们这堂课的老师是释迦牟尼佛。为什么呢？释迦牟尼佛在世的时候，他每天怎么生活？靠什么来活下去？活着，佛怎么活着？拿一个碗，托钵，跟你们一样。有的时候你看那个追随佛陀的人，那些出家人，有很多一天要不到饭，为什么？没德行，威仪不够，福报不够。所以你说这是谁教的？难道这是错的吗？如果错的佛陀为什么会教给大家，而且能传三千多年？所以我们第一个老师，本师释迦牟尼佛。这怎么是我们发明的呢？第二位教我们的是老法师他老人家。老人家怎么教的我们？常常在电视里边讲，教给天下人，不是教给我们，但就是别人不学、不做嘛。怎么教的呢？老法师常讲，这一辈子不伸手向人要钱，自食其力，这师父常常跟我们讲的。那我们不伸手向人要钱，第一个是谁？不能向父母要钱。你们现在就是不向父母要钱，不向老师要钱，不向任何人要钱，我怎么活？捡垃圾,我照样能活，有志气。你看我举个例子，做买卖的，我见过一个小姑娘，她是一般的业务员。我就问她一句话，我说你每天能不能不说假话？她说那绝对不可能，我少说了都不行，还不是不说，老板非把我开了不可。我说你换了这么多岗位，换了那么多行业，无非就是想赚这个钱，有没有不说假话能赚到钱？她说现在没有，不说假话怎么赚钱？这不社会都这样嘛。我说都这样就都造业，都造业将来就都受罪，都有恶报。事业单位、公务员，关起门来天天上网，看色情网站，造罪呀，你到时候你说我工资拿到手，我告诉你那叫偷盗，那叫骗人。国家给你这个钱，是让你好好地做公务员，伺候大众，服务社会。你没做你还把钱拿走了，这叫偷盗，这叫骗人，这不造业吗？将来有恶报。你要走这条路吗？那些做企业的偷税的有多少？做假账的有多少？我们这做义工有学会计的，我就问她，你们周围毕业的同学出去之后不做假账行不行？她说那不行，我们上学都学叫合理避税，实际上她说那就是告诉我们哪个地方可以做假账，学校教。我说你知不知道偷国家的钱那个罪太重太重了，那还起来，那老法师讲，你欠这一个城市的人，那地税，欠这一城市的人钱，那你还吧，什么时候能还清？欠国家的钱更了不得，那是国税，你就帮着做这个？所以你看那些孩子，还不肯离开父母的怀抱，那父母还是舍不得，你对这样的孩子你讲一讲，你有什么感受？
义工：就是希望他们看到我们这些经历以后，希望能让他们明白，你要真想不造业，然后还能生活下去，还得活着的话，要不你就像我们一样去出去捡破烂，捡一辈子破烂。
陈老师：从最底层做起。
义工：对。
陈老师：还有呢？
义工：要不就是学传统文化，没有别的路。
陈老师：有传统文化作为根基，你再到社会上去找工作，可以。为什么呢？你可以选择不造业的行业，你可以在这个行业当中不造业，除此之外没有方法了。你连传统文化都不懂，净知道钱好，那出去准造业。造业就要受恶报，你将来有报应。你说我什么都不干，我什么都不会，那你捡破烂谋生吧，你别指望父母养你，多大了还养你？
义工：而且我希望，特别希望他们能够看到，看到传统文化这条路的光明。
陈老师：你想对那些溺爱孩子的家长们说什么？
义工：现在我真想告诉这些父母们，真的是这样，惯子如杀子。你惯他，最后他真的是会吃你的喝你的，吸你的血，把你的所有血汗钱全榨光了，最后他一句感恩的话他都不会有。
陈老师：而且还会恨父母，为什么？你为什么不早教给我？你为什么溺爱我？
义工：劝告这些做父母的吧，一定要长远地去看自己孩子的未来。如果你能把自己的孩子送到传统文化学习的话，真的是祖宗庇佑才能够来到这个地方，要珍惜。
陈老师：还有什么感受这一天？
义工：还有一个很深的感受就是觉得水特别重要。我就一直在想，我可以今天捡不到饭，但是水一定要有。
陈老师：活下来水是最重要的。
义工：是。
陈老师：你们以后还敢不敢浪费水？
义工：不敢。所以说水真的很重要，一定要节约用水，不能够浪费。
陈老师：现在很多年轻人不爱听老人讲话，觉得他们都过时了。其实你今天讲了很多话，老年人，比老年人更可靠的是经典，都说过。老年人说过，经典里说得就更多更好了，现在人认为这过时了，其实是真理。这个东西要不好怎么会有人往下传呢？你将来有一天也会老，八十岁，九十岁。人家说王奶奶讲的，人活着没饭吃不重要，没水喝要命了。那个时候他们也不相信，其实你要告诉他们，你说是在我在二十多岁的时候我亲身经历的。哪一个老人说的话不是亲身经历的？现在人不相信，不相信你就要受罪。所以有本书叫【老人言】，统统都是传了几千年的、最重要的这些箴言、真理，你不听，不听那你就受罪吧。现在我们告诉同学们要珍惜用水，不要糟践水，他不听，那有他受罪的时候。现在你体会到了，这个话原来我奶奶说过，我姥姥说过，爷爷说过，祖上说过。不好的话你爷爷能往下说，能往下传给你爸爸，传到你这？那都是用血汗，甚至用命换来的。你不听，你自作聪明，你搞创新，这你创新试试，你再聪明，你拿着文凭，吃吧，能吃吗？能解决问题吗？能活命吗？你就知道这个时候，你经历了现在是三天了，你体会体会这个文凭意味着什么？你好好想一想，你现在回答我这个问题，三天了，文凭，你花了父母那么多钱，得到的这一纸文凭在你这三天，为了活下去这三天它起到什么作用？你要好好想一想，作用大不大？
义工：不是大不大的问题，老师，是根本没有，是零。就是文凭，说得好听，什么几级几级，又外语又什么的，统统不管用。
陈老师：那我现在问你，你学传统文化到现在一年多了，有了吧？
义工：有。
陈老师：管用不管用？
义工：管用。
陈老师：你讲讲怎么管用？
义工：说最简单的，身体越来越好。学习传统文化，肯定要有大量的劳动，干活。
陈老师：习劳。
义工：因为父母其实对于孩子的希望，第一个就是身体，身体不好了什么都没有了。所以说这个很重要，有受益。第二点就是心灵上的洗刷。
陈老师：净化。
义工：尤其是我这三天，我体会特别大。我觉得这三天比我大学四年学到的东西还要多，还要丰富。所以说你在这个之中你就会把你的心会洗刷。我们真的是手特别脏，然后身体脏兮兮的，但是心感觉到越来越干净了，可能不是最干净的，但是比我三天前要干净多了，我觉得。
陈老师：你有这个感受？
义工：有。
陈老师：净化的过程。
义工：那就有人可能会问，说那心干净有什么好处？心干净了就会生智慧。最简单的例子就是我跟高珊珊的眼睛都好使了，这个我想医学是没办法去治的，说你做手术也好怎么样，你这个眼睛自己它就会恢复，这个都没办法的。再一个就是说，我想以后我们在学习的时候肯定会有益处的。心清净了以后看书肯定会比别人会不一样。
陈老师：容易契入境界。
义工：容易，因为知道苦了，知道苦是什么滋味了，知道忍辱是什么滋味了。
陈老师：你用一句话来回答，有同学问你，或者有家长、或者有没经历过的人、好奇的人要问你这个问题，你们大伙都可以想一想，人人都回答这个问题。活着是什么？你这三天的体会你回答人家这个，人家说什么是活着呀？你回答回答。
义工：我就觉得活着就是人能喘气、有思想，就算是活着。
陈老师：你是不是平时从来没想过这呼吸有多重要？
义工：没有。
陈老师：没想过水有多重要，没想过亲人、家有多重要，那半袋饼干有多重要。
义工：捡了十三块钱。我今天捡了大概有两个多小时的时候，我就去我昨天第一次去的那个地方，去打算把这先卖掉。然后我就发现了一个社会的一种现象，就是人们就是只是为了自己的利益，为了金钱而活着的。为什么这么说呢？ 第一，昨天我去的时候，我捡到了一把菜刀，就是它特别的好，因为我捡的东西都是很碎，其实人家都不愿意收，因为它可能加在一起不到一毛、两毛，没时间给你算，不愿意收。我那时候把菜刀倒出来的时候，他就看了我一眼，就还是勉强收下了。我今天去的时候，他说我没时间，我没什么时间，很明显，他不是没有时间，我能感受得到，就是我当时心一下子就凉了，我当时就觉得就是没有人情味。而且今天下午的时候，我在垃圾桶里捡垃圾的时候，旁边一个阿姨走过来就说，你这么年轻，怎么就过来捡这些东西呢？然后她当时就跟我说，你怎么不去做一些小时工呢？她说我头一次看到你这么年轻的人来捡这些东西。
陈老师：你下次遇到再有人问你这个问题，你就告诉他，我现在捡是为了以后不捡，我现在受这个苦，这是受教育。我们不是无谓地受苦，我在教育自己，你就这么回答，我在教育我自己。你就老老实实告诉人家，你说我现在没有任何地方养我，我要自食其力。她要问，那你父母不养你吗？你说我二十岁了，我没脸吃父母的，我必须自己赚钱养活自己，我就是来干这个的。我现在有了德行，有了能力之后，我以后就不干这个了。我现在不经过这个学习，中年以后我就得要饭，老年就更惨，我不想走那一步。你要跟人家实话实说，就这么讲，就是为了这个钱。她说你怎么不做别的？你说做别的对不起良心，那是做坏事。
义工：通过她说的这些我就觉得好像人活着就是为了钱，就是专门琢磨着什么怎么干，又不用那么辛苦，好像是白来的一样，而且还能赚很多。就以前思想好像都放在这上面了，就是觉得没有什么意义。而且我又发现其实很多人特别赞叹我们，就是我觉得大家不是不知道什么是好的，但是好像社会现在状况就是这样，我也就随波逐流了。
陈老师：今天还有什么感受？
义工：还有就是，我今天一直就在想，老师说学过传统文化的人和没有学过的人去捡瓶子有什么不一样，然后我就想到了几点。第一个就是，不能给别人添麻烦。
陈老师：就是捡破烂也要有捡破烂的德行 。
义工：对，就是说你不能说我为了我捡这个瓶子，我把可能别人已经捡好的了，或者是放那的了，我就拿走，反正她也看不见，这样子不行。
陈老师：就是你再需要，再缺钱，也不能够拿别人的东西。
义工：对。
陈老师：你说的这些这就叫虽然人贫贱到极点了，记得那句话吧，叫「贫贱不能移」。移什么？移自己的信仰，移自己的人品。我那个问题你回答了，学过传统文化的人去要饭，去拾荒，和没学过的有什么区别？区别就在这。学过的他有德行，他什么德行？「贫贱不能移」。老师教给他的，他不敢违背，他不敢冒犯，他有操守。你别看他是个要饭的，全世界的人来参观看到他也尊敬，这个人到这个程度了，他这么需要钱，这么贫困，这么低贱了，他还有自己的德行，不改变。这叫什么？这叫中国人。中国自古以来，「威武不能屈」，「富贵不能淫」,就是再有钱你不能过分，淫是过分的意思。「贫贱不能移」，贫贱现在你们体会到了，贫贱到极点了，身无分文出去拾破烂。你说得好还要把它做到。这个课一个月也好，多长，天天把它做到，「贫贱不能移」，将来你到四五十岁讲课，你说我做到过。我曾经当过一个月要饭花子，我曾经拾破烂一个月、两个月、多长时间，「贫贱不能移」，自己真需要那个钱，但是就是不动，不动人家那个瓶子。所以你就知道，拾破烂里的，只要是学过传统文化，是中国人的，拾破烂里的也有君子。你不要看他行业低贱，你不要看他社会低贱，人格高尚，受人尊敬。那有人就问了，你都拾破烂了，你都要饭了，有这个必要还弄这个吗？有这个必要。为什么？没有这个就不是人，就跟那路上的野狗一样了。人要没有这点起码的信仰，家会乱，单位会乱，社会会乱，国家、民族统统都会大乱，没有廉耻心了。这是人之所以为人最后那一点点的底线，就这三条。最关键「贫贱不能移」，再穷我不能干那下三滥的事，人家也拾破烂的，我把人家瓶子拿过来，不会干这事，它有秩序。全世界独此一家，只有我们中华民族有这个教育，拾破烂里都有君子，它不乱。命是贫贱命，但是人品高尚。人不讲人品了，那就叫畜生世界，弱肉强食，看谁打得过谁，什么可耻的事情，什么丑恶的事情他都能做得出来，什么坏事都做得出来，为什么？底线没有了。你就明白了，要饭都得有底线，没有底线，要饭的都你死我活，谁也别活了，就都得乱。还有什么体会？
义工：还有最后一点就是，以前自己说是珍惜或者惜福，其实好像还做不到。今天我就在垃圾桶里捡到了很多的香蕉，就是它是外皮就是黑了，然后就感觉看起来就是像烂了一样。如果是我以前的话我肯定说这个东西烂了，不要吃了，就赶紧扔掉，但是今天我把它捡回来了。包括我今天早上捡了一包面包，里面就是小包装的那种，有八块，它就是过期了大概有一个半月，然后我就翻来覆去看了一下没有发霉的地方，然后当我打开一小包尝的时候也没有什么味道。如果是我以前的话，过期了，过期的东西不能吃，想都不用想，直接就扔掉了。
陈老师：你通过这个你就知道，人们在平时扔掉很多东西是没道理的，你吃了没事，没有拉肚子，一切都很正常，说明那东西不该扔。当然我们一再跟大家强调，发霉的、变质的、腐烂的一定不要吃，但是被别人浪费掉的，那个太可惜了。我们大家看到这里就会有个疑问，怎么上这堂课的上街的这些年轻人异口同声，他们不是互相商量，真是由衷，你能看出来，都说感恩父母，你看他那个孝心显发出来了，为什么？大家就问这个问题，说为什么，平时不这样，怎么这一上街捡垃圾都想起这个，孝心显发出来，什么原因想起父母来了呢？大家猜不到，我知道，什么原因呢？你看在平时这个孩子每一天他只要咳嗽一声这父母大人都过来了，端茶倒水的，嘘寒问暖的都来了，他就跟大爷似的，换句话说，这个孩子有一点冷着了，热着了，饿着了，渴着了，马上这个家长都给伺候到了，一般都是这样，至少他从小到大是这么过来的，但是，他从来没离开过，父母舍不得，都溺爱他不能离开我身边，对，都搂在身边，你就伺候他，伺候他他就麻木，他对你们这没感觉，他还总怨恨还总训斥你们，还有打骂父母的，为什么没给我伺候好，他是这样的，这说明什么？说明这种方法是错的，不但把他的能力给报废掉了，把他那颗人心，起码的孝心都泯灭了，都变成畜生了，不知道感恩了，那我们这个方法好在哪里？上街要饭捡垃圾，自己养活自己，好在哪里？大家注意，就是把这个孩子周围天天伺候他这个缘分给他彻底断了，他背着个麻袋走在街上，又渴又饿还又热又累，走在街上看谁也不认识他，他谁也不认识，我渴了，那你喊啊、要啊，我没说家长，各位你们就要跟孩子说，你不是渴吗？要，去马路上要去，你看谁给你这口水喝。你饿了，饿了那在家里，热气腾腾饭菜摆上来，你先得吃，先得让他吃了，长辈轮不上，长辈满头大汗，先让我孙子吃，对。那现在你上街了，你去要你说我饿，谁给你？你别说一盘子热菜热饭，谁看你？所有的他这些依赖的这些条件都给他断了，断了之后你说有什么好处？他人心就显发出来了，他要先明白什么了呢？你看这些刚才采访的这些他都明白了，他明白什么了？敢情平时我渴了给我送水的是我爹妈，饿了给我做饭的是我的父母，我这一切的生活安排都是家里人在安排我，在伺候我！他想起来了，没有了他想起来，有了他想不起来，他麻木。你比如说咱们打个比方，说咱们这手，出车祸切了去了，胳膊断了没了，他天天想这个手，想这胳膊，忒不方便，这灾难，有的时候不爱惜，人都是这样，人之常情，尤其你惯着他的时候，能给他惯傻了，惯成畜生，大逆不道。现在呢？他什么他都想起来了，这我要渴的时候你说平时那水早端过来了，那还要我说话？什么都给我准备好了，跟大家说，跟同学们讲，我四十岁以后的钱我爸爸妈妈都给我准备好了，房子都给我准备好了。等这些父母，什么周围这些都不存在就剩他一个人的时候，他明白了，明白什么？我是怎么活过来的，一口水一口水，父母给你伺候出来的，一口饭一口饭给你端过来的，哪件衣服不是父母花钱给你买的？你住的房子一切的一切，你活下去，你现在觉得活不下去了，这口水没有太难受了，我哪找这口水去？对啊，哪找这口水去，你问问自个儿，你问问马路上人，你是大学毕业生，你就说我上哪找这口水去？问去啊。不怕丢人不怕没脸就问去，这个时候他想起来我活下去一切的条件，必须的所有这些，敢情都是父母给我准备的，所以他想起来了，我爸妈上哪儿去了？去世了，走了，你说你怎么活着？所以我们常常说一句话，但是就是在生活中不会用它，哪句话？只有失去了才知道多么的重要，多么的珍贵。这堂课你就让他失去一把，失去个几天，他对父母、他对家什么感觉都来了，无限感恩，所以说要上这堂课，不能舍不得，我舍不得我的孩子，你舍不得舍不得你害了他，将来你把你也害了，你们这个家说实在话不可能兴旺，会断灭，什么原因？人没有人德了，人的能力没有了，能力、德行没有了，他人生不会活得好，不会活下去。所以天下家长长辈你们要趁你们健在，趁你们在的时候就要给孩子上这堂课，不要等到他在街上到处去下三滥找人家伸手要饭去，做下三滥偷盗抢劫的事，你那个在天之灵，你死不瞑目，你不得安生，真的。我们就听听，孝道的教育这堂课是，孝道的教育，他什么他都想起来了，要不给他弄到这个份上，他什么他都想不起来，你怎么教他他也想不起来，为什么？他渴了你还给他嘛，他当然想不起来了，你给他弄稍微热点，他还骂你一顿，你说他能想起什么来？所以这堂孝道教育的课太好了，说白了一句话，人心恢复出来了，你可有人味了，你可知道父母多重要，长辈多重要，那一顿饭无量无边的恩德，为什么？没这顿饭你就死了，你就饿死了，那可不是无量无边嘛。你想想这话不是夸张，没有这些水、饭菜，生活的基本的保障，你可不就是个零嘛，你归零了嘛，你死了嘛，所以说家长不要再溺爱，不要再舍不得了，在安全的情况下让他上街去上这堂课，甭多了，慢的五六天，快的一两天他就回头，他就有人味，而且怎么样？我们建议大家一个月要上几次，半年没上又没人味了，出去，赶紧要饭去，管用。否则你不这么给他上课，他就让你上街要饭去，他将来在你四五十岁的时候他就把你赶出去，你早点死吧，你想一想，你给他上这堂课，他恢复了起码的人味儿，他有良知有良心，他能力又恢复了，有德行有孝心，一口饭菜拿起来他想到我父母多不容易，因为他经历过他知道这真不容易，而且他跟你亲了，为什么呢？马路上敢情没人跟我亲，大家都不管我，对，他再见到父母他就有感觉了，他再回到家就有感觉。不是离家出走吗，你快走，赶紧，你再什么的话，饶不了他，你非得给他两下，你敢说离家出走，今儿你不出走就不行，让他知道活着是因为什么，是因为父母，是因为长辈无微不至的照顾才有你的今天，有这个家才有你的今天，要不然早没你了，所以你说这堂课有多重要。
主持人乙：我这边还有一条55岁老教师给我们发来的留言。这位老教师讲，春节期间看了【活着】这期节目，真是受了一次心灵的洗礼！他无比感恩老师的无尽慈悲，用归零的教育方式让我们找回了人性的本真。老师亲历亲为、以身示教、为人演说。看了【活着】这一期真实版的【弟子规】，我才知道原来我自己缺乏活着的教育，至少是把曾经受过的一点点传统文化教育都忘记了。我要重新拣回来，从自己做起，给大家做个好榜样。这位老教师还讲，拣垃圾能捡回孝心。他小时候常听说“天下无不是的父母”，他对这句话很不理解，觉得很没有道理，不知道古圣先贤的良苦用心，其实这句话是古圣先贤教导我们，不管父母对不对，我们都不能顶撞父母，对父母要有一颗敬畏心。这位老教师还提到，“我过去讲【弟子规】讲不得不生动、不感人，都是因为我没有做到，没有切身的感受，我现在要一句一句地去落实，在生活和工作当中要得到真实的利益。
主持人甲：下面一条信息是来自于广东深圳的一位观众，在QQ群里面的留言。
他这样写道：“感恩老师，感恩弘扬传统文化的所有义工老师们！为了教育大众，为了开启人们的智慧，为了让人们得到幸福和吉祥，老师们真是用心良苦。通过观看【活着】这个节目，让我想起我小的时候挣钱真是不容易。记得经常在放学之后和小伙伴们一起去捡废品、捡垃圾，好不容易捡了半筐子，拿到废品站才卖几毛钱，攒够一块钱怎么就那么难呢！那时候几毛钱在兜里揣着几个月都不舍得花。那个时候，学校都是勤工俭学，要学生交干草挣自己的学费，我那个时候比较瘦弱，使劲拔也就拔了那么一小捆，还是在同学的帮助下，拔够了4元钱的斤数，才算是一个学期的学费。小时候我经常在想一个问题，靠着我将来能养家糊口吗？我们那个年代的孩子，为了打一斤的酱油，经常守在鸡窝旁等着鸡下蛋，一个鸡蛋是七分钱，可以换一斤的酱油。只有过年的时候我们才拿着那个购物本，一个人三两香油、三两瓜子、半斤的花生，去服务社排着队去购买；只有过年的时候，母亲才给做一件新衣服。可是，现在的孩子太奢侈了，太不好教育了。我通过学习传统文化很受教育，非常地受利益。
主持人乙：我这边还有一条新浪微博上的留言。这位观众讲，“老师做的这期【活着】胜过余华的【活着】。看了【活着】这期节目以后，才感受到为什么现在这么多人学佛不能成就，因为我们的生活太过分了，那么多人口口声声都是四弘誓愿，生活中都是锦衣玉食，就连吃剩饭都不愿意了。那么，不要说鬼神看不起，人都看不起。没有体会过真正的苦难，只是看到很多报道一时感触而已。现在消遣佛法的人很多，真正落实佛法的人太少了。
主持人甲：下面这一条是来自于网络的留言，这位观众是山东济南人。这位观众说，通过看完这个【活着】的节目非常震撼。人之所以不老实，就是没有归零，没有把自己放到最低；人之所以不能根除傲慢，就是不知道自己所依靠的都是虚假的，仔细地思惟傲慢是什么呢？去除了所依靠的，自己什么都不是。人们活得那么的颠倒,【心经】说，「心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」。末学在上大学的时候一直在问自己一个问题：人为什么会有烦恼？今天终于找到完整的答案了，希望普天之下的所有人都能观看到【活着】的这堂节目。
义工：今天是第二天捡瓶子，卖了十五块钱。
陈老师：昨天卖了多少钱？
义工：昨天是卖了十八块零一毛钱。
陈老师：有什么感受？
义工：第一个感受就是感觉特别对不起爸爸妈妈，以前在家里很懒，很不听话，妈妈和爸爸经常去催着我去倒垃圾，但是每次自己都很不愿意，然后就跟爸爸妈妈说弟弟还小，应该多锻炼，多干活，其实是自己嫌这垃圾脏，嫌累，不愿意去倒。现在出去在垃圾堆里边捡这些瓶子，就感觉自己好像这垃圾没有以前感觉那么脏了，什么臭臭的，没有这些感觉了；第二点就感觉自己太浪费了，在家里的时候，还有在学传统文化的时候浪费了很多粮食，就是自己没有用心，没有禁止，就让很多东西发霉、长毛，自己没有感觉。
陈老师：这回有感觉了?
义工：有。现在是捡一上午的瓶子，捡大概四五十个，顶多就卖三块钱，然后走在大街上看到那些吃的自己也是很饿，但是舍不得花这个钱，然后看到那个垃圾桶里面有很多被人家浪费掉的食物，然后自己很难过，我感觉以前自己也是很浪费。
陈老师：你今天吃的什么？
义工：今天是从垃圾堆里边捡出来的饼干、面包，以前也是在家里边要什么父母就给买什么，也不知道这钱是怎么来的。
陈老师：还有什么感受？
义工：体会到父母和老师的好。昨天大概十一点的时候，就是看到一个卖快餐的一对夫妻正在收摊，自己也没事干，帮帮人家收收摊，也没想什么，就帮人家去。最后的时候他那儿剩了点油条还有粥，他说我们收摊了，就剩那么一点，我们也不想要了，反正都要扔掉了，然后就给我。当时自己特别感动，以前父母和老师天天给我饭吃的时候，自己根本感受不到父母和老师的好，都感觉他们是应该给我饭吃，以前没有这种感觉。以前的时候可能会嫌妈妈做的饭今天咸了、淡了，会跟妈妈说，对妈妈有时候发点小脾气，今天通过捡这些瓶子，我感觉我体会到了吃饭真正的滋味，从来没感觉这饭这么香。
陈老师：马路上人家也不认识你，你帮人干点活，人家给你口饭吃，你在那感动成这样，你活了二十多年，爸爸妈妈每天给你准备饭菜，从来不知道感恩。
义工：是。
陈老师：到那个免费的传统文化学校，老师也好，道场也好，免费，不要一分钱供养给你吃穿住用，一点感恩心没有。现在人家给你碗粥，你感谢得不得了，感动得不得了，你就知道自己多不是人，你不谢你父母，不感恩自己的祖上、家长，你谢那个给你一碗粥的人，你想一想，这不是糊涂蛋这是什么？一切都来得太容易，而且给得太多了，太溺爱了，所以你就什么都不知道了，当一切没有的时候，让你自食其力的时候，你才知道父母的恩德有多重，家的恩德对你有多重。
义工：我感觉我就是身在福中不知福，什么都有的时候根本体会不到这个家里人有多么好，这东西有多么重要，当你失去的时候，什么都没有的时候，你才感到珍惜。
陈老师：还有什么感受？
义工：自己好像心里承受能力好像没有以前那么脆弱了，然后就是这两天捡那些瓶子，经常会遭别人的一些白眼，无缘无故地，你说捡瓶子，别人都用异样的眼光来看你，有时候可能会误捡别人的瓶子，别人都会大骂你一顿。以前父母还有老师都是为了你好，有时候批评你两句都会受不了。
陈老师：你这才知道在家里娇生惯养，就是刚才讲的惯孩子就是杀孩子，为什么？社会谁惯着你？你到马路上去试试，我过去老说一句话，你们这些不知道感恩的这些玩意，都应该到街上去要饭去，你不要饭，你不去捡垃圾，你根本就不知道父母对你有多爱，老师对你有多好，传统文化这些学校、这些道场有多好，你在那捡瓶子没碍着他他还要给你白眼，你就知道人情冷暖，世态炎凉，什么叫不容易？周围有人说你才两天就好像成熟了、长大了，你有这感觉吗？
义工：有。
陈老师：两天，这两天这个课你要没上，你到八十岁还是糊涂的，你再过多少年你还是人情事理不通，你还不知道感恩，不知道活着多不容易。老师求着你改好了吧，改毛病吧，父母求着你学好吧，你是什么态度？现在年轻人都是嗤之以鼻，甚至把父母都能推出去。赶紧要饭去，就缺这堂课，活着的教育。这个世界上最爱你的就这两人——爸爸和妈妈，你们当回事吗？现在这些年轻人、学生，当回事吗？根本就当成驴肝肺，好心当成驴肝肺，根本就不往心里去。
义工：前两天没有捡着瓶子的时候，就是父母还有老师关心的时候，有时候为了我好，批评我，督促我好好学，我都有时候会感觉很烦。
陈老师：很烦，好。
义工：是。
陈老师：好，你到马路上去烦去，你去拾破烂、去要饭去烦去，你就知道你有多不是人。父母那么爱你你还嫌烦，真的叫不是人，真的该骂自己混蛋，还要让别人打你，自己都饶不了自己，得打自己。你多要几天饭，多去拾破烂，你多经历经历，你就知道，你可以在各个城市都试试，你这才知道家有多重要，父母有多重要，就这两人。
义工：就是父母和老师督促我学习的时候，我都感觉好像在跟别人说，他其实是为了我自己好，但是我一点听不进去，现在是通过捡这些瓶子之后，然后就父母和老师对我的好，现在是回想起来特别难过，特别对不起他们。
陈老师：你跟大家讲讲你在家的时候是什么样？妈妈爸爸怎么对你，让你做饭吗？让你干活吗？
义工：不让，就在家的时候妈妈就是收拾家务、做饭统统都不让干，都说你就去学习就可以了，写作业去。
陈老师：什么活都不让干？
义工：是。
陈老师：一直到二十岁？
义工：是。
陈老师：现在如果妈妈坐在你对面，你想讲什么？
义工：我想对妈妈说，如果你永远都是什么都不让干，我永远都长不大，什么都不会，永远独立不了。以前父母跟老师总是对我说我做事不用心，以前总是说我瞪着两个大眼发呆，什么都看不到，然后就是傻愣的什么都不会。现在就是你这心就专注在这一个事情上面，没有杂念的时候，就好像你做长了这件事情，好像速度会很快。
陈老师：这回也不拖拉了？
义工：不拖拉，因为有时你手脚慢了，可能你这个瓶子都会被别人捡去，好像这手脚都变快了，比以前快了。
陈老师：所以你们就知道，人们为什么平时表现出来能力差，做事差，脑子糊涂，年纪轻轻什么都看不出来，什么原因？欲望太重，所以【活着】的教育这堂课就是把你的欲望降到零，你没有任何欲望可谈，什么名牌、享受，没有，都是零，归到零，归到零之后怎么样？第一个事也是唯一的一个事——活着，我今天怎么活着，还欲望，先说活着，他就聪明起来了。所以人的欲望降到零点了，他聪明了，能力就都出来了，你这就知道人们为什么智慧、能力发不出来，欲望太重，糊死了。
义工：以前也是自己没有目标，不知道为什么活着，现在明白了。
陈老师：为什么大家总说你能力低？现在你明白了。
义工：明白了。
陈老师：你把那些欲望都拿掉，你就是为了活着，那你得比谁都有本事，那眼神比谁都好，耳朵真好用，平时叫你八百声不答应，没听见，现在好使得很，恢复正常了，恢复正常的原理就是什么？把欲望归零，行了，这回踏实了。
陈老师：今天捡垃圾多少钱？
义工：今天一共捡了二十块零五毛。
陈老师：昨天是一块三毛钱，我就跟大家讲，你看这么多人捡垃圾卖钱，你看只有你，只有这一个人她捡到了一块三毛钱，那你要问到我我就说，像这样的人是在人群当中最容易出问题的，什么意思呢？来个灾难她先死，为什么呢？她的求生的能力太差了，计较的东西太多了，那个香了，这个臭了，这个冷了，这个热了，都不行，最后她不能受这个苦，只能捡到一块三毛钱，然后任何灾难，包括像瘟疫她最容易遇难，最容易死，她抵抗力太差，计较太多，你就知道现在整个普遍社会人人都是计较，计较什么呢？就是我刚才讲的这个咸了，那个淡了，这个冷了，那个热了，她身体它自自然然它就不容易抵抗，有灾难她就先死，所以你就知道【活着】的教育这堂课太重要了，你讲讲今天感受。
义工：我昨天没有体会到老师的意思，我理解不了昨天，我以为老师是让我出去讨饭吃，能够吃到饭就行了，我没有体会到老师的用心良苦，今天走出门的时候是带着很沉痛的心情，我在反省我自己，我就想我以前做事情很喜欢偷奸耍滑，老师你不是让我出去捡垃圾嘛，那我就可以偷奸耍滑，我可以耍小聪明，捡几个瓶子我卖点钱吃个馒头，然后我后面我就去做个钟点工，让别人包饭吃，我就不用在外面晒太阳，我还有风扇吹，自己还认为自己很聪明。
陈老师：得意。
义工：还在得意，我还觉得我好聪明，我就可以活下来，直到我走的那一刻，那个老板说你明天不用来了，那个时候我就开始有点反省我自己了，我就那时候想哭，然后走到路上也在反省，我说是不是因为我自己怕吃苦、怕累、怕晒、怕脏，所以说我就要跑到那里去，但是我就是因为我这样怕，所以说我感召来的老板他不会要我，你就得到路上去捡瓶子去，你不能在那里。后来我回到这里老师也提醒了我，直到我今天早上走出去，我就理解到老师的意思了。最开始我在一个垃圾桶里面看到了小笼包，包子，我看到第一眼没有感觉，我看到第二眼，我心里起了一个念头，这是我的早餐，我把包子捡了之后，可能后面有很多人看着我，他们可能在议论，然后我就不好意思当着别人的面去吃，我就走到前面在一个拐弯的地方，我就拿起这个包子，我看着这个包子不是很脏。
陈老师：都不是坏的？
义工：都不是坏的，我闻了一下也不是坏的。
陈老师：你说说现在的人浪费到什么程度，包子都扔，我长这么大都没经历过说这个东西还敢扔，吃不了包子、饺子敢扔？现在人就这样，你看垃圾桶里都是你们说的这些东西，说那个包子掉地上把土弄一弄还可以吃，那为什么不能吃？那是饭啊，那能扔吗？现在人，他不要说掉地上，他吃不了他就扔。
义工：然后我就拿这个包子我还犹豫到底吃不吃，我最后还是告诉我自己我一定要吃，然后我就在那里吃包子，但是我一边吃就一边掉眼泪，我就在想，我从小到大从来没有在垃圾桶里面捡过东西吃，这是我人生的第一次。
陈老师：没受过这罪？
义工：没有。
陈老师：你昨天讲你买一堆菜都六七十块钱，都要挑最好的，讲养生嘛，你就知道那样的活法，遇到灾难他不容易活，平时也吃不了苦，碰到一点打击，现在自杀的人为什么那么多？都是活得那不叫讲究，那叫活得太过分了，过分的讲究，那就不叫讲究了，他受不了一点点风吹草动，他就得死，他没事自己把自己弄死。
义工：我娇生惯养的时候我身体是很不好的，然后我就把这个包子吃了，我就在反思我自己，我吃东西非常地挑剔，这个东西如果是垃圾食品我是绝对不吃，如果是隔夜的粥或者什么第二天我都不想吃，如果煮了新粥我就不去吃那个，包括油条、油饼我都不吃，我说这个是油炸的，吃了会致癌的，我就特别特别地挑剔，我吃零食我是要吃绿色的有机食品，我不吃那些垃圾的，然后我吃菜我要吃清淡的，我不要吃辣的，这样会长痘痘，薯片那些我就很少很少，就是特别的讲究，但是我今天第一次去吃垃圾堆里的东西。
陈老师：你有什么感受？
义工：我觉得也能吃，也能饱。
陈老师：为什么呢？活着。现在人活得都变态了，生活需要那样去消费吗？那么去讲究吗？就像刚才你所讲，这不能吃，那不能吃，什么都不能吃，那不叫活着，那叫变态，那哪叫活着？所以有很多人，我宁可饿死我也不吃，你真到那个份上他准饿死，他准比别人先死，然后他父母没人照顾，自私啊。
义工：我想起以前我在单位，那个厨房的老师他做炒面给我们吃，我就起嗔恨心，我说这个炒面里面有防腐剂，你为什么老是要做这个炒面呢？我现在知道我能吃一碗炒面都太好了，我都没有人有给炒面给我吃，然后再就是今天中午的时候，我在垃圾桶里面发现了一包油条，当我看到它的第一眼我就起了一个念头，这是我的午餐，然后我对我自己说，我今天不可以花一分钱，我不可以去买一瓶水，我今天喝水我要自己去打自来水，或者是捡别人喝过的，我到中午的时候我是有点渴了，中午我就很渴，我看到有的人就拿着那个矿泉水还剩一些，我一看我就盯着他那个瓶子，心里就只有瓶子，然后就对瓶子特别有感觉，也想那水，我走到他面前，我就跟他说，我说“大哥，你可以把这个水喝完把瓶子给我好吗？”以前别说给我水喝，就是你买一瓶新的没有喝过给我我都不要，我说这太冰了，我喝水要喝温的，而且要喝白开水，不喝茶，饮料是不喝的，就是很挑剔，对喝水我也很挑剔，后来那瓶水他没有喝完他就给我，我当时好开心，我拿着这个水我就很想喝，我很渴很渴，然后我又不好意思，因为对面也有人看着我，我就又走到一个地方，然后我就在那里把那个水喝了。还有我看到有的地上丢的那个牛奶，它都是没有喝完的，丢在地上了我也捡起来有的我也喝，丢在地上的饮料我也捡起来也喝，那一口喝下去也是冰的，而且是饮料，我会发现它特别的甜，特别的好喝。
陈老师：今天还有什么感受？
义工：还有一个感受就是人要活在感恩的世界里，今天别人把剩的水给我我就很感恩，但是我从来没有感恩过我的父母，我嘴上说感恩老师，但是我却没有实际的行动，我老是阳奉阴违的，父母给了我生命，但是我会埋怨他们，你们离异了，我从小没有一个幸福的家庭，让我很痛苦，我就会很恨他们，我就没有发自内心地去感恩他们，其实他们给了我生命，我就要感恩，他们把我养大我要感恩，还有我的爷爷奶奶，他们也把我养大，他们对我很好，但是我从来没有孝顺过他们一天，我小的时候还在爷爷家里骂我爷爷，让奶奶生气，奶奶气得吐血，后来没有过几个月就去世了，我觉得我特别对不起他们。
陈老师：他们是把你养大的？
义工：是，我今天还是花了两块钱买了一瓶水，但这个水不是为我自己买的，其实这两块钱都赚得非常不容易，我捡那个废纸壳，我要走马路走好远好远，我去捡了一麻袋，然后我去卖就只能卖一块钱，而且背得好辛苦好辛苦，我要走两趟，要两麻袋才能换到两块钱。
陈老师：估计你要忙很久才能赚到这一瓶水。
义工：我心里就想，我要把这个水供养给我最尊敬的人，供养给他们，我最先想我要把这个水供养给我的父母，供养给爷爷奶奶，供养给我的老师，供养给佛菩萨，供养给圣贤，因为他们教育了我怎么做人，供养给陈老师，还有供养给一切的众生，所有的众生，不管是伤害我的众生，还是对我好的众生，我都要感恩，因为他们都帮助我成长。
陈老师：你这个水你把它好好地保留下来，写好了字，用透明胶带把它粘好留作纪念，将来你上台讲课就给大家讲这瓶水的故事，它是怎么来的，你要讲得很详细，那些路上的碎纸片、纸壳你是怎么收集起来的，一麻袋一麻袋，走多远，温度是三四十度，高温，八月份，然后换来一块钱，一块钱，这瓶水才来，将来拿它当教学的工具，现在很多年轻人把钱往那一扔，拿起来就喝，不爱喝就扔到一边去了，喝一半就扔到一边去了，你要给他们讲，那是钱，那是血汗钱，不是说到你手里边就成垃圾了，同样的一瓶水不能到你手里就成了没用的废物了，那都是最宝贵的，你可以给他们讲。
义工：还有一个感受就是听话，因为我昨天偷奸耍滑，其实我没有什么多大的感受，我不知道老师的用心，我心里还寻思，老师可能说错了吧，或者是老师说的不是完全对吧，我可以自食其力，虽然我做钟点工，我可以自食其力，我也不是完全错吧，昨天有这样的念头，但是我今天出去了一天我才知道老师的用心，我才会有这些感受，如果我不是在外面风吹日晒，我不是在外面去捡垃圾，我跑到那么高的地方，比我人还高，一米八左右的地方，我从上面跳下去，而且下面是很脏很脏的垃圾，这一般人不敢去的，我跳下去去捡就看到那些瓶子。
陈老师：你的能力都唤发出来了。【活着】这堂课什么意思呢？就是把你们放到最低最低的位置，然后去谋生，你不这样你的慈悲心发不出来，你不知道那些社会最贫苦的人、最苦难的人、最穷苦的人，他生活有多不容易，你将来怎么给大家当老师？你没感觉，这回你这感觉不是听来的，必须是亲自去经历，你这回你才知道，你将来如果真的是讲经说法，给别人讲传统文化，别人没法跟你们比，你看到穷苦人，你自然就有感觉，为什么？你跟他一样，你能没感觉吗？你能忘吗？不可能嘛，原来你们坐在车里边，坐在轿车里在街上看时装看什么，像这些捡瓶子的人视而不见，你说眼睛为什么不好用了呢？听到人家难过、痛苦，充耳不闻，为什么呢？欲望、自私自利把你的这些六根都糊死了，就这么简单，所以他怎么可能谈得上慈悲呢？所以现在很多居士，就是像你，你们这些居士发心学讲经也好，要救苦救难也好，弘法利生也好，那是一句客气话，那是一句口号，做不到，不能度人。
义工：如果我今天没有听老师的话，我继续去做钟点工，对老师的话阳奉阴违，我根本就没有这样的心路历程，我的心灵是得不到净化和成长的。
陈老师：你不能受益。
义工：对，所以说圣贤经常告诉我们，要老实、听话、真干，我今天有点体会到这句话的意思了。
陈老师：你今天的体会和昨天偷奸耍滑的就完全不一样，那感受能一样吗？所以老法师常讲，一分诚敬一分受益，昨天半分诚敬半分受益，今天是三分诚敬三分受益。
义工：是，今天我能够体会到就是以前我坐在超市门口，在那里吃小吃，喝饮料或者喝水，我刚喝完那个水就有人冲过来把这个瓶子拿走了，我以前他拿走我没有什么感觉，反正他要我就会给他，但是我今天就是冲过去拿别人的瓶子，我就体会到我就理解了那些人为什么会这样了，我以前不理解。
陈老师：你就记住了，千言万语就是两个字“活着”，他为什么？你说都是人嘛，他甚至可能比你还年轻，你刚往那一扔，他就冲过来要捡走，为什么？活着。而且我们觉得这些人还都是挺可敬的，为什么呢？为什么要尊敬他们呢？他们总之没有昧着良心去干坏事赚钱，他毕竟是在自食其力，靠自己的血汗来赚自己的钱，干净的钱，就是这个意思，可敬，比很多很多那些富贵的人可敬太多了，他至少没有贪污老百姓的钱，没有喝父母的血汗，你还看不起他，从此之后你就要对这些人有敬意，社会底层的人值得人尊敬，那些家里边出来的少爷，开着宝马、奔驰，吃喝父母的，最让人看不起，最可耻，真的。
义工：还有就是我这个人嗔恨心很重，别人说我我会生气的，有的时候心里会难受，就算不表现出来会憋着，但是我发现我今天别人在说我的时候我给他道歉，我心里没有那么嗔恨了，我觉得比以前平静多了。
陈老师：你就知道这堂课把你们的身份降到最低有好处，要不然你那傲慢习气没地方去消。
义工：是，今天有一个大姐，我在捡她门口那个纸壳，她是放在那边，我就也可以捡，然后她跑出来告诉我“这是我的”，然后我马上就给她鞠躬，我告诉她我说“对不起”，然后我就准备走，她也挺慈悲的，她马上说“给你吧。”
陈老师：你就是给人鞠个躬，道个歉，本来是不许动的，你看你鞠一个躬。
义工：是，还有一个大姐就是我准备去捡那个纸壳，她就说了风凉话，她说“这个是我的，那要不要我赚的钱都给你？”然后我还是给她鞠躬，还是跟她说对不起，但是我发现我心里没有那么嗔恨了，我以前的话我肯定会很嗔恨的，就算我不骂她我都会很嗔恨的，但是我今天发现我还是很平静。
陈老师：你经历了这些你就知道你为什么会平静了，平时如果让你在学校里、在道场里，让你不要嗔恨别人那太难了，你要思考为什么？为什么开始捡垃圾了，上这堂课，【活着】这堂课嗔恨心就降下来了？那为什么呢？你要思考这个问题，我觉得所有人都要思考这个问题，人为什么卑微了、低下了、贫贱了他脾气就小了，所以古人讲安贫乐道有好处，你真正发家致富了，你就傲慢，傲慢给你招灾，「谦受益 满招损」，傲慢招来的都是损害、祸患，所以说人常常处在低下的位置有好处，有的人他没办法，位置就很高，就很富贵，你的心态要保持这种谦卑、低下，这就好，他自自然然那个傲慢习气他就没有了。
陈老师：今天卖垃圾卖了多少钱？
义工：卖了三十一块八，以前的时候走路就感觉腿拉不动，尤其上台阶的时候会很酸，现在走路会很快，就像一阵风似的，就为了去抢瓶子，就是如果我们去晚了，别人就捡到我们前边，就捡不到了，就感觉走了好多的路，然后把这些昨天捡过的地方赶紧先捡一圈，发现自己付出了很多，没有得到应该得到的回报，比昨天要少一半还多，就没有捡到多少，我在去那一家去捡的时候，那家她说我们要着急，刚收拾起来，她说我给你倒到那个垃圾桶的旁边，你在那里捡还好捡，我说行，然后她就倒到那就走了，我也觉着捡着挺方便的，但是今天也确实捡的很少，捡完了我就没有想到把那些东西给她放到垃圾桶里去，因为人家本来应该是放到垃圾桶里，因为给我方便，我是方便了，但我没方便别人，我就光为自己想了，就贪心、自私的心。然后就又碰到这个阿姨，这个阿姨就很仇恨地看着我，她就跟那个工作人员她就指着我，这个那个的她就这样说，然后我第一个念头就是过去解释，然后我就跟她说，我说那个倒到地下那个不是我翻出来的，是别人倒到那里的，然后我捡了一下，我还这样说，她好像也就没再说什么，但是我再回过头来往前走的时候，我就很难过，我就觉得白学了，我就觉得是，你为什么要去掩饰呢？因为这个原因就是因为你引起的，然后你还去解释，推得一干二净，心安理得吗？太难受了，非常难受，就难受了好长好长时间，怎么能做这样的事情呢？就是一点没改，就是这种感觉。那个阿姨再见到我，我就正好是中午吃饭，她又见着我，她就过去她就说，你这年轻人也不知道你怎么想的，人家一般的年轻人都一个月三千两千很容易的，你去找点什么工作不比这个强，你说你就坐到地下，完了吃人家剩下的饭，那为什么？你为什么要这么做？那一般年轻人是不会这样的，我说是，我说一般的年轻人都是倒到垃圾桶里粮食的，我二般的，我就来捡他的吃。
陈老师：他们是浪费的，你们学传统文化是惜福的。
义工：我就说这个，我说阿姨，您那么大年龄了，您从苦日子上过过，我说的，您年轻的时候您有没有看到外边这里一个包子、那里一个面包对吧，我那个饼干，早晨捡的饼干都没吃完，都吃到中午，您说都这样，然后她就想起来以前，我们年轻的时候，那几几年的时候那都吃树根，吃树皮，只要能吃的东西，只要能饱就行了，她就说这个。我说对呀，阿姨，您又为什么觉得我不正常呢？就觉得年轻人应该那什么，您这样想太对了，为什么呢？确实现在捡垃圾的人都是白了头发的，都是年龄很大的，为什么呢？因为这些年轻人现在他都要了钱以后，他出去唱歌去、上网去，喝咖啡去，买完了饭吃不了就扔了，他们要了父母的钱就干这些事情，您想想他老了以后他会知道孝顺吗？所以说等着他们的父母老了也会来干您这个活，也会来捡垃圾，来捡瓶子。然后她就说，你们干这个活对，你们太辛苦了，左一个辛苦，右一个辛苦，就特别支持了。
陈老师：知道你们是干什么的了。
义工：然后就特别支持。我说别人不干的事我们就干，完了我们拍下来以后就专门给年轻人看，我说我们就干这个。虽然有很多人都不理解，不理解我们就不做了吗？我说阿姨我们要坚持，我们要做下去，我们要把这个事情要给它做好了才行，然后他说你们太辛苦了，你们那么热你看怎么样。
陈老师：她听明白了。
义工：然后她就这样说，今天很欣慰的一个事情就是我沾了阿弥陀佛的光。我第一次去卖纸壳什么的，他们应该买别人的是四毛钱，然后买我的他就给我按四毛五，应该是大纸壳才四毛五，就我这种都是很碎的，一点点搜集起来的，他也给我按四毛五，是另一个人坐到那里，他说你是阿弥陀佛那里的是吧？他这样说，我就很欣慰嘛，我就承认说是。
陈老师：知道你们是学佛的。
义工：然后他说她是阿弥陀佛那里的，你要给她按着贵一点，所以我今天沾了阿弥陀佛的光。
陈老师：就看很多人，虽然他们不学佛，不了解佛法，不信佛，他尊敬学佛的人，他知道这些人是好人。
义工：我就觉得老师的威力太大了，阿弥陀佛现在都已经普及到这一块儿了，而且他们说到这个的时候，没有那种排斥的感觉，就是觉得大家接受这一块儿了，就这块儿很欣慰，这是今天很深刻的一个印象。然后也是今天我就好像对这个活着这个活又有了新的认识。昨天我就觉得活是动，你要劳动，你要去干，这是活着，今天我就觉得这个活还能让你灵活，能让你开窍，有很多你以前想不到的你就能想到了，而且你还想到的还觉得挺适合的，挺恰到好处的这种感觉。然后今天我去一个很远的地方，过去以后就发现那里有好多的铁，就是全是小螺丝，弄下来的下脚料，都跟垃圾整到一起了，我在那翻的时候我一看，真的是眼是非常明亮，赶紧就坐到那里就赶紧捡，但是在我捡的这个过程当中，我就有了一个念头，就是不能用方便袋，方便袋的话别人看到，如果过来一个领导的话，他一看这些铁你们都给我扔了，会不会训这些工人，我就用一个袋子就掩饰一点，然后我就捡完了以后我全给它收拾得非常的干净，就用手给它捧起来这个样子，我就觉得这样我就非常高兴，就比那个掩饰差距太大了，我今天就觉得对心安理得这个词特别有感觉，为别人着想的时候确实是很好的一种感觉，我只为了这么一点点我就会高兴那么长时间，这块我就觉得自私确实是在做一个很愚痴的事情，这是一个感受。还有就是我觉得这个活着的活，就是说干活，劳动，去克服自己的这些习气，就能解读，我有这种感觉，就是我今天吃的饭是好几个饭盒我给打扫到一起的，里边也有骨头也有什么的，因为没有菜了所以他们就不吃了，我还有中午剩的那个饼干的末末，就这样吃，但是也吃得挺饱，也没有觉得怎么样，就吃完了才想起来，对呀，这里边有这么多，就中西结合了，还有奶油，还有蒜，还有什么，也吃得挺好，挺饱的，也吃得挺欢喜的，然后就有一个感觉，我肯定是吃饭的时候我要先看一下别人，有没有人，没有人的话我就要在感恩以后再吃，供养完以后再吃。我今天就对「厨中有剩饭」特别有感觉，因为我就是那个路上的饥人，我就在想，那是以前的话叫厨中有剩饭，现在谁的厨子里还有剩饭？那剩饭都给扔了。
陈老师：都在垃圾桶里。
义工：垃圾桶里有剩饭，这是我的一个感觉，还有一个就是说这个水真的是太重要了，就有一个地方我跟他讨了一杯水，他倒到我的瓶子就那么点，他都舍不得给我热水嘛，我问他我说可不可以再给我一杯，然后他就说这是我们烧的水，也没有多少了，那个时候我就觉得喝一口水都这样式的，就是太不容易了。
陈老师：你就知道，民间有个老话，民间老话是什么呢？「伸手求人难」，我小的时候就总听这句话，没体会，你说就这点水，瓶子底这点水跟人家张手要，你什么心情？什么脸面？人家不给你，你是半句话都说不出来，还得谢谢人家，人家给你个瓶子底，你明儿没准还得跟人家要来，所以我们常常听说，「在人屋檐下不得不低头」。也就是说人在最底层的时候，你什么滋味都能体会的到，什么话你都听得明白，你不在最底层，百分之九十九的老话你都听不懂，所以「不听老人言 吃亏在眼前」，他没感觉，你必须得给他弄到这个程度，那个老话每句都是真理，他对老人说的话才有感觉，你不让他受这个罪，你不让他过这个日子，归到零，一切归零，行了，你想喝水，找去，这妈妈爸爸给你端到跟前来，给你伺候着，里边放上蜂蜜，放上豆浆，喝吧，你这还啪一甩脸子还不高兴，上街要饭去吧，真管用，就像你们这过去对父母不好的，你这回才体会得到，真体会到了「伸手求人难」，这半杯水，求吧，没家的人，没有父母照顾的人，他就能体会到这个滋味，所以我们建议现在父母不要给孩子太多，要适度，要少一点，让他能体会到来之不易，四个字写可以，没感觉，什么叫来之不易？要让你上台讲这堂课，你得一边哭着一边讲，什么叫来之不易？你经历过，那真渴，直舔嘴唇，谁给你这口水？瓶子底，半杯不到，还得看人脸色，还得跟人说谢谢，你这才知道什么叫活着的滋味，什么叫活着？这叫活着。所以我们坐在空调屋子里边，酒足饭饱，你看那很多学传统文化的人喝着茶谈禅说道，能不能救苦救难？根本就不可能，他在那说梦话呢。他说的四弘誓愿那都是客气话，老法师所谓那都是跟他结个缘，跟他没关系，为什么？他根本就不知道什么叫来之不易，什么叫伸手求人难，你这个不懂，你怎么对社会普罗大众那么多苦难的人你讲佛法，讲儒家的、道家，你讲不通，你不懂，你都不知道他什么心情，所以说你们把社会最底层的人，他的所思所想，他的感受，你都了解了，你将来这个世界上，你可以说没有度不了的人，你是从最苦的地方过来的。
义工：其实我要完了那杯水那么难的时候，我就在想，我今天喝自来水管里的水，我会怎么样？然后我今天我喝了五瓶半接的水管里的水，我一点感觉没有，没有什么反应，也没有肚子疼，也没有要怎么样，什么感觉都没有。
陈老师：那要是过去的话，半杯就有反应了。
义工：上次就两口。
陈老师：上了六次厕所是不是？现在喝了六瓶都没事，什么原因呢？你们是用自己的亲身经历来证明什么呢？来验证什么？像科学试验一样，验证什么？老法师常常讲「一切法由心想生」，我就得活着，这个水它就是救我的，那就是无上的好水，哪有那么多讲究，现在人都不知道该怎么活了，这个不行，那个不能吃，这个也不行，娇气的不得了，饼干吃两口都得扔了，你这就知道，你的心恢复正常，一切都恢复正常了，什么东西都是好的，而且你身体什么都能接受，你心里边不接受身体自然不接受，「一切法由心想生」，这不就是佛法被你们证明了嘛，你亲身证明了就是这样，过去喝两口上六次厕所拉肚子，现在喝六瓶没事，挺好。
义工：照样干活。然后晚饭还没吃，然后睡觉现在睡得也这么少，中午一分钟没休息，昨天也一分钟没休息，一眼都没闭，然后精神还是很好，而且走路比以前快了。
陈老师：中国老话「没有吃不了的苦」。人，你给他放到这个位置什么苦吃不了？现在人娇气的不得了，这冷了，那热了，这方了，那太圆了，不行，什么毛病都出来，他的能力退化，他的德行退化，还不如动物。你看那下大雨，那老母鸡也不用躲，它都能活得很好，人就不行，太计较了，活错了，所谓养生这都把人弄坏了，反过来呢，反过来你看看你们现在这个状态。
义工：很健康，身心健康。
陈老师：这是你自己说的，很健康，心里边心安理得，心健康，身体没有毛病，科学试验。真的是都把那个欲望降低到正常状态，你这才知道人没有必要去追求那些东西，你不活得挺好的嘛。今天很多人说必须要赚多少钱住别墅，吃这个喝那个怎么养生，你们做一个榜样给大家看，拾垃圾活得好，能活；有些人就活不了了，那你们怎么能活？他们是不是要死要活的就活不下去，那这些人怎么活的？你们就给年轻人做个榜样，你们还能活，他们就没有自杀的道理，就没有痛苦的道理，就没有去竞争的道理，你争什么？人家要饭的、拾垃圾的都活得很好、很自在，你争什么？你自己要吃要穿什么都有，你还去争，完全错误，最后争来了一身灾祸，你们就在做这个实验给大家，将来这光盘教育多少人，大家看明白了。
义工：我们捡到大约三点我们才停下，实在太热了，就是热到什么样？就是从那个什么里边拿那个啤酒瓶都烫手，烙得上，然后拿起来赶紧就要放下，非常的烫，然后我今天后边那个脖子就觉得就像用麻绳在后边使劲这么像拉锯似的搓，搓完了以后又热、又疼、又挲的，就是那种感觉。就今天我下午还打了一会儿伞还那么疼。
陈老师：哪来的伞？
义工：捡的，就是半个伞。
陈老师：我相信这一堂课之后，你们看到任何东西绝对不敢浪费，不敢破坏，不敢不珍惜。
义工：什么都能用得上。
陈老师：人为了活着可聪明了，欲望炽盛，什么好东西都给他，所谓现在物质生活极大丰富，把人害了，所以那时候人都说看不起古人，错了，古人有大智慧，他物质生活控制在一定的水准，不让它往上走，所谓不发展经济，不让它高度繁荣，他在一定的水平上，那是大智慧，为什么呢？人保持清醒状态，六根都好用，这物质生活享受太繁荣了，都不知道该怎么活着好了，一片大乱，而且人都很痴呆，能力都很低，都不知道该怎么好，干脆死了算了，咱们自杀去吧，相约自杀，就我们看这种新闻多少，就活得不耐烦了，人都丧失了本能。我们今天这是第二天的访谈，我跟大家一样都非常受教育。我们今天很多人都非常缺这堂课，哪一堂？活着的教育。人到底是怎么活下来的，你想不想知道？你说我每天都在活，你并不知道活下来是靠什么，你是依靠父母那是虚假的，那父母不在了你怎么办？你上街捡瓶子要饭去，你想不想走这条路？你就知道活着的教育多么的重要。大家今天看到这些，觉得好像是叹为观止，还有这样的课程？我跟各位讲，倒退三四十年，中国社会很多地方家家，不能说天天靠这个生活，一个月一半以上很多的贫苦人就是这样生活，那不是什么课程，那就是每天所过的日子。现在大家觉得很新鲜了，不能容忍了，活得太好了所谓，其实那不是好，扭曲了，糊涂了。我是谢天谢地赶上一个尾巴，我算是六十年代人，小的时候见识过，听说过这样的生活，所以我今天依照，我们依照佛陀的教导，老法师的教导，你说他托钵要饭也好，老法师所讲绝不向人伸手要钱也好，根据这个宗旨，根据这个原则，我们来进行这个活着的教育这堂课，目的何在？最重要是希望大家温度降下来，什么的温度？欲望的温度，用一句现在人常说的话，现在人钱烧的，他不知道该怎么呆着好了。我们今天很多人拼命地赚钱，拿在手里他也不知道该干嘛，你说吃吧，也就是半个小时就能吃饱了，不过一碗米饭，一盘子菜够了，晚上睡觉七尺，七尺床，你还要什么？不行。有的那个家里边别墅，我听说几千平米，保姆佣人六个、八个，你有没有想过这是不正常的，为什么？我们看看今天的新闻报道，报纸、电视、杂志、网络，官方公布的数字，中国在贫困线以下的这些人口好像是一个亿多，十三个人当中就有一个人吃不上饭，但你过这种生活，你就心安理得吗？话又说回来，你不想他们，你想想你父母，你就心安理得吗？吃穿住用都超过他们，你就不知道报答他们。我听到有一个同学讲观后感，说得非常好。有的人就问，我爸爸妈妈有钱，有的是钱，我们家根本用不着受这个苦，那好，这个同学这话说得好，你有没有想过爸爸妈妈发财之前，当富翁之前他过得什么日子？你没想过，他不是生下来嘴里叼着金勺子生出来的，叼着存折生出来的，经历多少苦难，现在发家致富了，你就光看到这结果了，那种子呢？所谓饮水思源，你的父母、祖上是怎么发家？还不是这样过来的嘛，大家有机会去看看那些富翁都是怎么过来的，有好多人是要饭的，有过这痛苦的经历，苦难的经历，所以你千万不要张嘴说我父母有的是钱，那他原来没钱的时候你知道吗？那知道这有什么好处呢？知道父母的不容易，你那个感恩的心就生起来了，你不能只看父母的一段，你要看他的整个的经历，你就知道爱父母，知道孝顺父母，你那个心自然就起来了。否则你孝不起来，也敬不起来，他就是有钱，所以今天富家的这些家庭，我们就希望你们好好看这个光盘，让你们那些什么富二代统统受这种人道的教育，一定记得这个话，惯孩子就是杀孩子，这是真理。如果你今天看到在这接受采访这些人，好受感动，太好了，那么请问她怎么变成这样的？还不是因为受了传统文化教育嘛，受了佛陀的教育，活着的教育这堂课，我们给它准备起一个标题叫什么？【怎么不出败家子】，人人、家家理想，千万别出败家子，我们老陈家、老张家千万别出败家子，你有方法吗？你有理论吗？没有，束手无策，这是好办法。保证安全的情况下，现在社会是挺乱，在保证安全的情况下要受这种教育，这才两天你看看，你儿子，你女儿不管多大年岁他能说出这番话来吗？他们为什么说出这番话来？教育，教的，好人是教出来的，谁教的？古圣先贤的经典，圣贤教育改变命运是真的。我们大家把这个节目看完了，反复看，传家宝，代代传，有孙子，孙子也得这么看，重孙子都得这么学、这么看，写在家谱上，从此传下去，你们家代代兴旺，代代不出败家子，所以我们无限地感恩先祖，学西方行不行？它让你早死、败家，刺激消费，刺激欲望，教这个。教独立，教平等，教自由，教民主，我现在有人权，你必须要尊重我的人权，连小孩子都讲这个，那父母都不敢管，看他脸色。我们中国自古以来教的孝悌忠信，先教他孝，你这样是不孝，你得伺候父母，这是对的。将来那你说不平等，很平等，为什么？现在你伺候父母，将来你的子孙伺候你，这不是平等吗？不破坏人伦，现在是父母伺候他，好像平等，实际上把人伦破坏了。所以今天年轻人受苦，太有必要了。学佛人，学传统文化的这些学人、同学们太有必要上这堂课了，给大家做好榜样，真的是马路上人问你，你就给他讲，败家子浪费粮食，扔到垃圾桶，我们把它捡出来吃掉，告诉给大家要节约，启发年轻人，那些败家子，启发他们的良心，他于心不忍，以后他不敢扔，不忍心扔，我扔掉的人家还拿起来去吃，还能活命，我在干什么？他于心不忍，所谓「谁知盘中餐 粒粒皆辛苦」，这句话谁懂得？上过这堂课的人懂得，现在你去问很多农村人、农民，他都不懂，他都浪费，浪费得厉害，为什么？没人教，没人倡导，倡导都是什么？吃一半或者刚咬一口扔了，再买新的，为什么？刺激消费，你们都这么节俭，那怎么经济繁荣？这就是经济学家说的话，好像经济繁荣了，人都教坏了，一代比一代坏。爷爷那一代不敢浪费粮食，爸爸这一代剩饭能倒出去，到儿子、孙子这一代，那整碗的饭我们看那餐厅就扔掉，这不是现实吗？我们都亲身经历，一代不如一代，这不是好现象。所以我们感恩我们的先祖，感恩佛陀，感恩老法师，这个给我们这么好的教育，人不知道珍惜，不知道爱惜，不懂得和大自然和谐相处，不懂得敬畏，就一味地攫取，总有还债的那一天。换句话说，灾难来了，那就是报应，那就是还债，大家不要觉得奇怪，到那个时候，我们相信会有很多人遇难，原因何在？他根本适应不了，他太娇贵了，稍微一点他就死掉了，那父母还能活下来，为什么？吃过苦。没那么娇贵，现在独生子都太娇贵了，那个时候就太悲惨了，为什么？留下来很多白发人，年轻人都死掉了。你说遇到这样一场灾难，那真正我们要反思我们的教育，灾难根源何在？人的适应能力，心理的能力大幅度地崩溃、衰败，这就是什么？极度的物质发达，极度的享乐给人类带来的毁灭性的灾难。我们可以看西方，也可以看东方，我们今天时间到了，希望大家能够记得这一堂课能救家庭，能救社会，能改变你的命运，谢谢大家。
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