悟道法师
诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛。请放掌。
今天是我们东京淨宗同修每一年三月例行性的三时繫念护国息灾法会。时间过得很快，去年三月份的法会是在仙台，借一个日莲宗的寺院做这个法会。去年三一一，是二０一一年三一一，三月十一号，日本地区地震海啸纪念日，三周年。去年在仙台，浅野功居士，是他们的老家，所以他邀请悟道到他们家乡去做繫念，迴向给三一一罹难的众生。去年在仙台，地方比较远，在我们东京地区的居士有很多同修也就不方便去参加，有少数的同修去参加。今年我们又回到东京这个例行性的繫念法会，还是租借天空剧场这个场地。
我们现在的繫念法会，这个因缘都是从二００八年四月二十五日，在我们导师上淨下空老和尚的家乡安徽庐江县实际禅寺，当时主持满成老和尚，我们淨老建议他来启建百七繫念护国息灾大法会。当时我们大家都觉得，法会哪有做那麽久的？过去连续做七天的法会都没有做过，连续做的大部分是两天，一天的是最多的，连续三天的都很少，七天的都还没做过。当初在庐江实际禅寺满公老和尚他是提出四十九天，七七四十九天，护国繫念息灾法会。后来我们淨老和尚又接到很多信息，说灾难很大，现在连四十九天的时间都不够，一定要七百天，才能减轻那一年的大灾难。那一年的大灾难过去了。当时我们接收到的一些信息，是说灾难，是巴西一个好像中学老师，在巴西，他在网路上发布的一个预知梦的一个信息。这个老师他很多事情事先还没有发生之前他会先梦到，梦到非常清楚，有些梦他都把它记录下来，甚至寄到国家的领导人，邮局的存证信箱，去把它封存起来。很多次的经验他的梦境都真正的发生。所以在网路上发布这个信息，因为过去他预知梦当中所报告的都有发生过，因此大家也就不敢掉以轻心。
特别是我们学佛的人，大家长期听经闻法，知道灾难是怎麽来的，灾难不是天降下来的，是人类製造出来的。人心不善，造十恶业多，必定灾难就多，修十善的少；如果修十善的人多，造十恶的人少，灾难就很少。我们现在看看全球的人类的思想、言语、行为，所造作的是十善还是十恶，是十善多还是十恶多？我们仔细去看这些媒体报导，现在资讯发达，特别电脑网路这些内容，我们去看看我们就明白了。拿这个《十善业道经》、道家的《太上感应篇》、儒家的《弟子规》，这三个根的经典来对照，人类他造作的是善还是恶，我们就非常清楚。看到现在全球人类造恶多，修善的少，因此灾难必然就很多，一年比一年多，一次比一次严重，这是我们大家现在有目共睹的，大家都看得到。
这个预知梦，我们长期听淨老和尚讲经的同修，大家也都会相信，的确是有灾难。这个信息提供出来是给我们参考，最主要的我们还是回归到佛菩萨圣贤教育的经典当中去对照，去比对、去对照，我们以经典做一个标准。比如说我们佛教以《十善业道经》做一个善恶的标准，违背十善那就是十恶，用这个标准来衡量对照现在全世界人类造作的善恶业，我们就很清楚这个灾难有没有，灾难是从哪裡发生的，就非常清楚。因此这个一点都不迷信，非常科学的，科学无非是一个证据，理论加上实验得到的结果，你去观察，你的答桉就出来了。
有些人他并没有学佛，也不知道佛经讲的善恶的标准，连道家、儒家这个善恶的标准都没有学习过，特别现在人，因此他善恶也就没有一个标准，往往自己造了恶业还以为是做了很多好事。这个《了凡四训》裡面我们也看到。所以不学习佛菩萨圣贤的经典，用我们凡夫的想法来做为善恶的标准，往往都是错误的，都不对的。因此有很多人他把这个恶当作善，把那个善当作是恶，颠倒了，是非善恶颠倒了，做错事了，想错了，说错了，得到的果报不好，自己也不晓得为什麽，接着就怨天尤人，这个就罪上加罪。苦难不是别人加给我们的，不是上帝惩罚我们，也不是阎罗王，佛给我们讲得很清楚，都是自己要负责任，都是自作自受。我们学习佛陀教育，学习道家、儒家的教育，乃至一切宗教的教育，圣贤神圣都是这样教导的。因此我们知道善恶因果之后，自己就知道一个标准，依照这个标准来断恶修善，我们在现前就能改造命运，再加上祈求佛菩萨的佛力加持，我们积功累德就更殊胜、更圆满。
在二００八年那次的信息，有很多人还是持着怀疑的态度。我们淨老和尚真的是大慈大悲，他接收这些信息，过滤，仔细去审查之后，知道的确是有很大的灾难。那次巴西教师的预知梦是提供这个信息是二００八年九月十三号，在中国南方广东南宁，包括福建、台湾这一带，会有九点一级的大海啸，日期、时间都讲得很明确，发生什麽样的灾难也讲得很明确。他又讲，在九月十三号之前，九点一级的大海啸还没有发生，其实大海啸就是地震引起的，海底的地震引起的海啸，在中国内地会有比较小的地震，比较小的地震会频繁发生，这些小地震也会影响到北京八月八号奥林匹克奥运运动会的举行。
当初我四月二十三号到庐江，二十四号到庐江佛教居士林做一天的清明祭祖繫念法会，四月二十五号我们淨老和尚就要求做七百天。事先跟很多地方，包括我们日本东京，事先预约的法会都请其他法师来代理，淨老和尚就不让我走，一定要留在庐江。当时我们很多同修当然抱着很多怀疑的态度，到底这个预言是正确不正确。因为当初在中国浙江馀姚佛教居士林，也预约去给它做法会，它还是大殿新盖的，佛殿上梁的好日子，也请了好几千人去参加，这个请帖很早就发出去了。所以那一年把台北国际会议中心三天的法会取消，事先都租好了，日本也请悟行法师还有其他的法师来代替，新加坡、西班牙，在东南亚这一带，事先预定的法会都取消。当时当然大家都很不能理解，到底是不是真有灾难？因为事先预定的法会这样取消，难免大家会感到非常疑惑，但是又听到淨老和尚明确指示，要在庐江做百七，当然大家在表面上也是勉为其难的接受，但是我也了解他们心裡一定很多疑惑在。
法会做了十八天，到了五月十二号，四川汶川、北川那几个地区发生七点八级的大地震，那次相当严重，连北京都有震感，北京、上海、甘肃，连云南房子都倒了，浙江、上海、福建、江苏，包括台湾，都有震感，只有安徽省跳过去。这个我们也无法去解释，如果根据地理位置，安徽比浙江、上海这个地方，比北京，离四川地缘来讲都比较近，怎麽会跳过去，连晃一下都没有？如果没有看到新闻报导，的确我们不知道四川发生那麽大的灾难。我们佛弟子都知道这是佛力加持，当时我们淨老和尚在那边讲《华严经》，在华严讲堂讲《华严》，在汤池请蔡老师在那边教中国传统文化，后来又调派悟道去做百七繫念，我想可能这三方面得到佛力加持，祖宗庇佑，所以安徽省一点动静都没有。照理讲安徽也是有地震带，因为汤池它本身就有温泉，有温泉的地方大部分都是属于地震带。
做到第十八天，五月十二号这一天，四川发生这麽大的地震，那个时候同修大家才警觉到，的确灾难很大，那是二００八年五月十二号发生的，我们这个百七是二００八年四月二十五号开始启建的，做到第十八天。大家知道有大灾难，所以后续的七百天，我们很多同修大家都发心来护持。庐江实际禅寺到现在，从我二００八年四月二十五号开始做百七一直到现在，他们做第四个百七了，一天都没停，那边法师多，所以大家轮流做，这一点非常难得。
我们台北双溪小筑，我们淨老和尚也指示我们要做百七，要做七个百七。那个是比庐江要晚，我还在山东。因为这个百七我是前面四个多月在庐江，后来山东海岛金山寺，齐素萍老居士她们那边的一些年轻法师也想学三时繫念，所以后面我就移到那边做，实际禅寺的法师已经给他们教会了，他们自己会做，就交给常住法师他们继续做，所以就同步进行。在山东还没有圆满，台北双溪就开始进行第一个百七，我还在大陆。我们淨老和尚很慈悲，那一年他回去治牙齿，回去高雄治牙齿。所以那一年，二００九年台湾南部八八水灾，灾难也很重，非常严重。所以淨老和尚非常慈悲，劝我们台北双溪也要做百七来息灾。台湾灾难也很多，每一年都有颱风，有颱风、有水灾，必定损失人命、财物，这个都是必定的。现在是第三个百七，当时我们淨老和尚指示我们庄字辈的出家众发心来做，因为那时候我还没有回台湾，还在大陆，我们淨老劝庄字辈的法师要发心来做百七，现在是做第三个百七。
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