我们现在降低标准，不要讲到用佛法这么高的标准，就我们世间六道里面，人天善道比三恶道要快乐，那是真的，从六道里面来做比较，人天善道快乐。在人当中，我们现在在人道，就以人道来讲，一样是人，有的人生活很好，有的人生活很苦，苦乐差别非常大，非常之多。实在讲，我们人一生，不要说有大富大贵，能够平安过一生，也就算很好了。我们一般人，像佛法里面讲，要了生死出三界，脱离六道轮回，一般人要求这个目标的比较少，一般人还没想到这个问题。大多数人希望求人天福报，求现前我们生活能够安定，能够趋吉避凶、消灾免难，希望有财富、有聪明智慧，又健康长寿，这个在佛法来讲叫人天福报，这是大多数人目前他所要追求的目标。人天福报很多人在求，现在台湾也有很多寺院它不提倡了生死，它为了符合大众的需求，这个比较有市场，这个市场比较大，那个了生死没什么市场，没有几个人要了生死的，求人天福报这个市场大，的确是这样。
佛在讲经他也恒顺众生、随喜功德，你还不想了生死，你只想得到人天福报，那就先给我们讲得到人天福报修学的理论方法。你不要光想求，求了你得不到，那就没有意义；你求了，又能真的得到，那才有意义。就像《了凡四训》讲的，你求有益于得，这样才有意义。你求可以得到，这样才有意义；如果求了半天还是得不到，那个求就没有意义。所以，佛先讲求人天福报的理论方法，教我们修学，如理如法依教奉行来学习，必定得人天福报，这个就有意义了。所以，有些寺院提倡人间佛教，很多人去。但是提倡人间佛教，如果没有依照佛经，包括儒道经典里面讲的如理如法来学习，求是求了，还是得不到。
我们看到现前社会上，中国、外国都一样，大富大贵的人过去修了好几生，起码修了三生以上。根据我们净老和尚讲经讲的，古时候当皇帝，当皇帝的福报比现在当总统福报大。所以，要当最高领导，最好是当皇帝比较好，当总统现在都被人家指着鼻子骂，那有什么意思。刚才我们洪委员讲，建议我们理事长不要选举。政治，现在民主社会没有意思，现在好人都选不上，真正好人选不上。这个话也不是我讲的，这是我看《论语讲记》，过去台中莲社李炳南老居士讲，他说现在孔子来选都选不上。孔子不但现在选不上，以前春秋战国时代他都选不上，没有一个国家要重用他的，知道他很有学问，但是对不起，不敢去用他。
孔子，我们现在为什么知道孔子？是得力于汉朝刘邦，刘邦建立汉朝，董仲舒建议，汉朝把孔孟的儒家学说做为国家主流的教育。古时候从小就要念四书五经、十三经，主流的教育。一直到清朝，这个一、二千年政权它有轮替，以前是改朝换代，现在台湾叫政党轮替，不管政权怎么轮替，但是它基本的主流教育没改变。包括元朝蒙古族执政，清朝满族执政，蒙古族跟满族不是汉族，但是他们执政之后，得到这个政权之后，他们都学习中华传统文化，建立他们的王朝，也得到非常辉煌的历史。特别是在唐朝时代，是黄金时代，也是佛法、佛经传到中国最尖峰的时代，那个时候越南、韩国、日本都到中国来学习，学习中国的儒释道传统文化。现在我们到日本去，日本的礼都是中国的古礼，建筑都是隋唐时代的，那些寺院都是隋唐时代的。
所以，学习传统文化才能得到人间福报。佛光山有出版一份报纸，不知道大家有没有看过，「人间福报」，有没有？我也订了一份「人间福报」，你看了那份报纸，你就得到人间福报。不过看了那个还是得不到的，怎样才能真正得到人间福报？在中国净宗十三祖印光祖师，他一生提倡三本善书，一生当中信众供养他的钱，他大部分印这三本书，其他大乘经典他印的有限，很少，这三本印的最多，其他就是有灾难去救济。这三本书，第一本就是《了凡四训》，明朝袁了凡先生他改造命运的经验、理论、方法，写成一本书，四篇：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，四篇。袁了凡先生他写这本书，他当时并不是要流通到外面的，是要教育他的子子孙孙的。所以原来这本书的名称叫《袁了凡先生家庭四训》，是对他们家族的子孙的一个教训，就是把他改造命运的原理原则、理论方法，写在这四篇，写在这本书，教育他下一代的。一直流传，流传到民国初年，我们印祖大力提倡，大家才知道这本书。
后来我们老和尚也请人发心演连续剧，「了凡四训」大家有看过吗？大家有没有看过？有看过的举手，还不少，请放下。好像二十几集。但是我演的云谷禅师，你们看过吗？没看过。我怎么去演那个？我也不会演戏，是到北京陈晓旭那里，有一次我去看病，那时候她刚认识老和尚，二ＯＯ一年的时候，她正好要拍「了凡四训」，我到北京去跟她联系，她就请我吃饭，她说我们正要拍「了凡四训」，悟道法师你来当云谷禅师。我说：我不像，我也没有那么老。她说：胡子黏一黏，弄老一点就可以了。后来我说：不行，要去问老和尚。我说：我是法师，又不是演员，我不会演那个。她说：没关系，我们来教你。后来她就打电话去问老和尚，老和尚说好，那你就叫悟道法师去演。我被弄得，去演戏那边弄得，黏眉毛，穿着百衲衣。后来演了之后，给老和尚看，老和尚说不像云谷禅师，还是像悟道法师。也满好玩的。所以那个就没有流通，现在好像美国净宗学会杨一华居士，还特别向我要那一片，我说这个很珍贵的，不能随便流通的。
《了凡四训》是印祖第一部提倡的，第二部就是我们这一次要跟大家一起学习的《太上感应篇》，第三部就是《安世全书》。这三本书讲的内容是什么？就是讲因果教育，教我们认识什么是善、什么是恶，认识之后努力的断恶修善，我们命运就改了，就像佛经上讲的，求富贵得富贵，求官位得官位，求长寿得长寿，求儿女得儿女，你要求什么都可以求得到，依照这个去修学都能得到，真的，不是假的。了凡先生他就现身说法，做给我们看。
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