华严经讲述菁华 （第九二三集） 2003/1/6 澳洲净宗学院 档名：12-045-0923
诸位同学，请看「毘卢遮那品」，第三段「的指一方」。清凉大师举个比喻说，就好像娑婆世界当中，我们举「一四天下」，这一段下面所说的，就是类似这个状况。现在请看经文：
【诸佛子。彼胜音世界中。有香水海。名清净光明。】
这个好懂，先说『香水海』。「香水海」表法的意思前面说过，它代表的是阿赖耶识里头含藏的业习种子。这个种子好，从它的名称上我们就能体会到，『清净光明』。习气种子，一定要知道积集善因、善种，这个人有智慧，聪明。如果说阿赖耶识含藏的种子是佛种子、是菩萨种子，那这个人不是凡人，圣贤的种子。「清净光明」，不但是善，是佛菩萨的种子；清净是德，光明是慧，清净也是福。你看看人家阿赖耶识里含藏着是究竟圆满的福慧，所以世界叫『胜音』，有它的道理在，这是我们必须要知道学习的。
为什么他们能，我们不能？我们在日常生活当中，为什么在阿赖耶识里头落谢烦恼的种子？为什么？我们落谢的是自私自利的种子，名闻利养的种子，贪而无厌的种子，嫉妒瞋恚的种子，这还得了！这些业习种子是六道轮回主要的业因，天天落谢这些种子，加强巩固了三途六道，你还能出得去吗？没指望了。要学佛菩萨落谢清净光明的种子。什么种子是清净光明？《往生论》里面讲的「一清净句」，这个意思我们在前面读到了。要懂得将一切名言色相悉入阿弥陀佛，统统归这一句佛号，没有一样不清净。我们在「遮那品」里面学会了这一招，你得《华严》受用了，你真的在《华严》里面学到了门道。这是什么门道？净化身心、净化世界、净化虚空法界的祕诀，真正能够在这一生当中成就纯净纯善，圆满成佛。所以，阿赖耶识里头不能含藏别的东西，要含藏清净光明。
「清净光明」里面，跟诸位说，没有善恶。把所有一切的善恶、邪正、是非统统把它转变成清净光明，都归到这一句佛号，妙绝了，弥陀名号不可思议。在本经这一品里面所讲的，统统归毘卢遮那。那我们修净土宗的同学要不要归毘卢遮那？不必要，归阿弥陀佛，阿弥陀佛就是毘卢遮那，这在前面跟诸位说过，不要有分别、不要有执着，问题就是你会不会！果然会转，没有一句不是清净句。所以我们看到经文里面这些文字感触很深。过去犯的过失已经过去，不必再提了，要知道现前立刻能转。清净心、清净句就是自性本具的智慧德相。
我想许多同学都曾经听说，古大德常讲「会归自性」，这个名词我想很多人都听过。怎么个会归法？现在总懂得一点门道，怎么个会归法？把十法界依正庄严都回归到自性，都纳入清净句，你现前身心清净得大自在、得大安乐，烦恼不生，智慧增长，都在会！如果不会，多读经论，多看祖师大德们的语录，用心体会学习。这个学习就是要落实、要做到！现在人最难的是他做不到，做不到没有用处，这个清净句你得不到，必须自己要做到。修行功夫重要，时间也重要，长时间的薰修，自然功夫就得力；时间短了，当然有困难，这是在所不免，你修行的功夫不够。得真干，锲而不舍，假以时日，你很可能入清净句。再看第二句：
【其海中有大莲华。须弥山出现。名华焰普庄严幢。十宝栏楯。周匝围绕。】
这一段经文是讲这个海里头有『大莲华』，清净光明香水海出「大莲华」。『须弥山出现』，诸位想想这什么意思？这说明一个单位世界，就是在科题里面清凉大师给我们说出「别说一四天下」，一四天下有一座须弥山，这就是一个单位世界，举这一个例子，好说话。
这个世界好，为什么？因好；因是清净光明，因好。清净是性德，内心清净；光明是遍照、是智慧、是慈悲、是利生。自己不清净，你怎么能够利益别人？自己没有到清净，帮助别人，在一般来说是害多利少。我没有心害他。没有心害他，不知不觉做错了事、说错了话，伤害了别人。没有德行，心不清净，烦恼现前。烦恼是什么？贪瞋痴慢、自私自利，所以起心动念损人利己，就干这个事情，怎么能不伤害别人？不论是有意无意，总而言之，常常会伤害别人。所以学佛的人起心动念、言语造作不能不谨慎，道理在此地。
中国古代大政治家诸葛亮，在中国知名度很高，没有人不知道诸葛亮的。诸葛亮一生的成就，靠什么？古人的批判「诸葛一生唯谨慎」，他一生，无论是生活、工作、待人接物，小心谨慎，丝毫都不敢大意，这是他一生成功的祕诀。世法如是，修道更要如是！学佛，学成之后要教化众生，你要不懂得谨慎，不知道小心翼翼，哪里能不做错事？在中国古代，学佛人的根基都是念儒书、念道家的书。儒、道最重要的，儒家最重要的四书，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；道家最重要的典籍，《老子》、《庄子》，以这个为基础入大乘佛法，所以他功夫得力。
我们今天儒、道的基础没有，又没有小乘的基础，直接就想学大乘，结果怎么样？学得四不像。学讲大乘经，结果是破坏大乘，起心动念一切造作在破佛，你说你怎么得了！戒经里头，佛说得很明白，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」。为什么说非佛弟子？你没有遵守佛的教诲，你不是佛的学生，佛不承认。皈依了，没有用处；剃度出家，受了三坛大戒，佛不承认你。你自以为是，不行，诸佛不承认你，龙天善神不承认你。这些道理、事实真相，我们一定要参透。真正依照佛的教诲去做的人，他没有受过三皈，他也没有受过五戒，他也没有出家，也没有受过三坛大戒，佛承认他，是佛弟子；龙天善神也承认他，为什么？他真的依教奉行，他没有外表的形式，他有实质，天人鬼神敬重他。
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