沙弥律仪 悟道法师主讲 （第三十四集） 2008/7 中国庐江金刚寺 档名：WD11-002-0034
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大家早上好！我们翻开《沙弥律仪要略增注》卷上，第十一页第二面第六行看起：
【下至蜎飞蠕动。微细昆虫。】
「蜎音渊。是飞行之虫。蠕音软。是小虫。有识性能动之者。昆音蜫。是虫之总名。乃至眼可见者。名曰微细。虫类虽多。此三收尽。然而俱禀色心。同一觉源。所以欣生怖死。痛痒苦乐。与人无异。既同觉源。即是未来诸佛。俱禀色心。彼我无别。害彼还成自害也。」到这里是一段。
昨天我们也讲过，讲过微细昆虫这一类的，这些小虫我们杀害，这个还是有罪过的。飞行的、爬行的，还有水里面游的，这些都包括在里面。水里面也有小虫，还有飞行的这些，像蝴蝶、蜜蜂、蚊子、苍蝇，这些飞行类的，包括爬行的小虫，凡是有情识，能够动的，这三方面都全部包括尽了。不管是什么样的昆虫，牠「俱禀色心」，色就是物质，牠有一个体积在，虽然牠很小，但是牠还是有一个体积在。心就是牠有识性，牠还是有感觉的。「同一觉源」，跟我们人同一个觉源，觉性根源跟人是一样的。实在讲就是大经上常讲的，「心佛众生三无差别」。其实心、佛、众生都是一样的，没有差别，现在差别是在相状不一样，那个心都一样，同一个觉源，都一样，但是这个相我们看就有千差万别。为什么这些相有这么大的差别？我们大家如果念过《十善业道经》，应该也知道一个大概。《十善业道经》在前面的经文就告诉我们，大海里面的这些生物，为什么形色、种类都不一样？佛一句话很简单就给我们说明，因为众生「心想异故，造业亦异」。所以他得到的身体形状也就不一样，造善业的他的相就好、就殊胜，造恶业的他的相就不好。所以这一段我们如果看《十善业道经》这段经文来对照，我们就会很清楚到底是怎么一回事情。
形状不一样，心都是一样的，这个也是只有佛他才能把这个事实真相彻底来告诉我们，让我们明白知道这桩事实。这桩事实知道之后，当然我们就不会再任意去杀害这些小动物。不但我们佛门，道家的《太上感应篇》讲，「昆虫草木犹不可伤」，昆虫就是这里讲的微细动物。道家也讲到草木都不可以故意去伤害，跟《楞严经》讲的「清净比丘不踏生草」是同样的道理。戒杀，实在讲，它的范围也非常广泛，也非常的细。既然同一觉源，所以「欣生怖死，痛痒苦乐，与人无异」。同一个觉性，同一个根源，跟人一样，所以欣生怖死，这是人之常情，我们人都是会贪生怕死，欣生怖死就是贪生怕死。痛痒苦乐，与人无异，跟我们人没有两样，虽然形状不一样，但是这些感觉跟人是一样的。所以连一只蚂蚁牠都爱惜牠的生命，牠也不希望人去杀害牠，人要杀害牠，牠也会躲避，跟人是一样的。
下面讲，「既同觉源，即是未来诸佛」。跟我们人一样，同一个觉性、一个根源，这个就是讲心、佛、众生三无差别。是心是佛，是心作佛，佛是什么？佛就是心，心就是佛。这个心既然大家都是一样，都有这个心，那本来就是佛。所以，讲未来诸佛是就现前迷悟来讲，我们现在迷了就叫众生，悟了叫佛，觉悟叫佛，我们现在迷惑叫众生。其实佛跟众生有没有差别，他的本性有没有差别？没有差别，他的本性没有差别。现在在形相上有迷悟的差别，迷了就叫众生，悟了就叫佛。其实众生跟佛是一样，都有心的，就是你这个心是觉悟还是迷惑，差别在这里。但是这个心，它本质都是一样。古大德常常用金子做比喻，「以金作器，器器皆金」，拿金来形容比喻我们的心性。整个宇宙是我们心性变现出来的，我们自己现在这个身体也是我们自心变现的。我们这个自心就把它比喻作金，器就是它的本质都是金子，但是金子它可以打造很多不同形状的器具。
我们到银楼，卖金子、首饰的商店去看，我们就可以体会到古人举出这个比喻，可以从我们能够理解的方面得到一个概念，有个概念，知道佛讲的这桩事情，我们有个概念。你看在银楼商店里面，这边我是比较没有看到，香港是最多的，香港卖金子、首饰的银楼，就是我们认识的同修当中也有开银楼的，我有去参观过。现在金子也有打观音菩萨、打佛像，很庄严，放在柜子里面很庄严。打各种首饰，戒指、手环、项鍊，就是一类；现在还有打动物的，有些人打动物的。一般有人祝寿，就打一个南极仙翁、福禄寿这些。什么形状都有，都可以打，你只要现在告诉他打什么形状，他都可以打。我们看到这些，想到古大德他的比喻，以金作器，器器皆金，就是拿这个来比喻。因为讲心性我们一般凡夫体会不到，先拿这个来做比喻，让我们从这个比喻当中去领会。金子的本质是一样的，譬如说你拿一个一两的金子，也可以去打造一尊佛菩萨，也可以打造其他的。
去年我生日，台北有个同修送我一个金子，他金子打造什么？就像古时候那个元宝，他就送我那个，给我祝寿。他一番好意，我就把它收下来。收下来我想我生日，我听我母亲讲生我是最辛苦的，我生出来是最不好带的，毛病最多的，我弟弟都没有什么毛病，我弟弟身体比我好，我毛病最多。我想一想，我母亲现在也过世，不在了，后来我就请同修拿这块元宝去帮我打一尊地藏菩萨，再去把它镕化，再去打造一尊地藏菩萨，带到澳洲去，纪念我母亲。所以我们从这个金子，你看分量它一样，譬如说他当时拿给我是一块元宝，现在我把它变成地藏菩萨。它的质跟量是一样，重量一样，它的质也是一样，但是形状不一样，元宝现在变成一尊地藏菩萨，很庄严。佛就告诉我们，我们现在就像这样，我们的自性就像那个金子，每个人的分量、质量都一样，但是你打造的不一样，觉悟的人他明白，他成佛了，有个佛相。我们念赞佛偈，「阿弥陀佛身金色」，佛有无量相，相有无量好，他造这个。如果愚痴，没有智慧，迷得愈深，造的就愈差、愈不好。你看小的蚂蚁、蚊虫，还有很微细的昆虫，很小很小，但是牠的本性跟佛还是一样的，还是平等的。明白的人知道平等，不明白的人他觉得不平等，他怎么看都不平等，差别在这个地方。
现在大家听老和尚讲《还源观》、《华严经》这些，我们有一个概念。以前我们看到这些经典讲的，真的是好像天方夜谭一样，我们也实在是体会不到。现在老和尚也借用一些现代科技，这个我们现在就比较容易理解。像现在老和尚讲全息相片，这个相片我是还没有去看过。但是老和尚他头脑满先进的，以前在台湾法师还没有录像讲经，他就开始。老和尚他也喜欢玩机器，他满喜欢玩这些的，所以他对这些科技类的产品也很有兴趣，也想去了解。利用这些来做一个补充说明，对现代人来讲，对于佛经所讲的，他比较容易体会、容易理解。像这个全息相片我是还没有去照过这个相，不过现在问专业的应该都知道，他说照一张照片出来，把它撕成一百份，每一个小块再给它放出来，它还是跟原来一样完整。你给它分得再细，它放出来还是完整的。这个也给我们知道，大小不二、一多不二这个道理。事实真相，佛经上给我们讲事实就是这样，我们现在宇宙本来就是这样，一真法界本来就是这样。我们现在看的不是这样，那是我们迷了，变成十法界。本来没有障碍，现在变成重重的障碍；本来是事事无碍，现在变成事事都有碍，都有一层障碍、一个界限，这些都是从分别执着来的。我们看到这些蚂蚁、昆虫，牠怎么变得这么小？其实牠变小了，牠的心性有没有缩小？没有，牠心性没有缩小。成佛了，佛有无量相，相有无量好，那个身大得不得了，心性有没有放大？他也没有放大。所以我们看到这些小动物，明白这些道理，对大经的道理我们愈多一分的明白，对于佛给我们讲戒律方面的，我们就会更容易接受。
有识心、有感觉，当然就能够去沟通，不过这个沟通也是要有修行功夫道力，譬如说现在老和尚他可以跟蚂蚁沟通，这是他现在的境界。上次我跟大家报告，二十四年前老和尚的境界跟我现在想的差不多，因为当时我剃度那一年老和尚五十八岁，我今年五十八岁，他大我二十四岁，我剃度那一年他的境界是在这个上面。在这个上面当时也是依照戒律来讲，开遮持犯，戒律上有什么地方需要开缘。但是现在他二十四年之后，当然他的境界也有提升太多，所以现在他对这些蚂蚁、昆虫，他能够跟牠沟通。沟通就是有感应，这个感就是说你功夫愈深、愈清净，你的感应就愈明显。所以跟这些小动物能够沟通就是有相当的功夫。我们没有这个功夫也不要打肿脸充胖子，明明给蚊子叮了就会痛，说我不痛，不要这样，我觉得这样也是很虚伪，为了面子，好像要跟老和尚境界一样，我觉得这个也没必要。我们有就有，没有就没有，我们就坦白一点。像现在牠叮到我，我很痛，我不会说不痛。现在老和尚说蚊子叮到，他可以沟通，叫牠的毒汁不要放出来，这样叮了就不痛。我想这个是境界的问题，每个人修行他层次的问题。我们现在是在什么样的一个程度，我们就是这个程度，你不要为了面子，没有到这个程度说我们到这个程度，这个也不需要。我们还是要比较实际一点，就我们现在凡夫的地位，自己用功来修、来提升。
我们明白这些道理，当然我们就不能去杀害。因为这个杀是我们众生无始劫以来的习气，每一个人都犯过，只是每一个人杀生这种习气轻重不一样，有的人比较严重，有的人比较没有那么严重，有的人他很轻微，就是这一条业各人轻重不一样。就以我们家几个兄弟来讲，我跟我二哥算是吃肉杀生比较重一点，因为我二哥以前还去钓鱼，还有以前他跟人家去毒鱼，拿药从河流上游放下来，下面那些鱼都死光了，以前小时候都是干这些杀生的事情，还有去炸鱼，钓鱼、炸鱼。后来学佛，我大哥他是最早吃素，他介绍我学佛，他最早吃素。他不抽烟、不喝酒，他又吃素，但是他有一个习气，是他最严重的习气。杀生吃肉这个习气他很轻，他最早吃素，他就是一个菜这样煮一煮他也可以吃，随便他就能过一餐，人家说吃素好他就吃了。他也不抽烟、也不喝酒，吃喝嫖他没有，但是第四个他有，赌，他赌性坚强，从小喜欢赌。后来我说，你都学佛了你还赌什么钱？我说你十赌九输，赌十次输九次。他说我输钱也是布施，他跟我讲这个歪道理，我是布施。我说这个跟布施不一样，人家布施是没条件给人家的，你赌你还有贪心。我说你还有贪心，你还想赢人家的钱，你这个是贪心，他说是布施。
我三哥他吃素也比较早，我弟弟他也吃素很早。我弟弟他在做模板业，就是在建筑给人家钉模板，他是自己以前有买一些模板，然后包给人家去做。在建筑业来讲，是吃喝嫖赌的，世间人就说你没有去应酬，去喝酒、去吃肉，大吃大喝，就没生意做。我弟弟他也不会抽烟，也不会喝酒，又吃素，他就跟我讲，他说人家说没有去应酬喝酒就拿不到工作，我工作人家都找我，都做不完，我还推掉好几家。他在他们这些人的眼中也是一个异类，很奇怪，怎么跟一般人不一样，人家都要喝酒才有工作做，你怎么不喝都做不完？他吃素也早。我吃素就是出家那天开始吃的，剃头那天，因为基金会都煮素的，没荤的可以吃。出家前一天我还去吃肉，从小跟我父亲两个人吃肉的习气，特别喜欢吃海鲜，吃得可多了。所以我的杀业跟我的兄弟比较起来就重。我二哥他是喜欢喝酒。他不会赌钱，他喜欢每天带那个瓶子喝酒，喝得每次闹事情，然后喝得醉醺醺的去躺在警察局，警察就打电话到我家。我说拜托，你们今天把他绑起来，把他关一个晚上，我们今天才好睡觉。警察说我不要，你们带回去。跟我弟弟两个人就去，没办法，去警察局把他扛回来，扛回来他就是乱，整个晚上都不能睡觉。他没有喝酒的时候他是一个人，他都不讲话，一句话也没有，酒喝下去，酒后吐真言，什么话都讲，几十年前的事情他都会记得，好像录音机一样，很清楚的讲出来。他的杀业也是一般。我想我自己还是吃肉杀生习气比较偏重，所以我身体特别不好。后来学佛，知道这些因果。
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