冲突是很难避免的，冲突是什麽？是「迷惑颠倒」，每个人都有私心，都为了自利，怎麽会不冲突？所以冲突是个病态。我们怎样来把它调和，怎样叫它恢复正常呢？中国在医药上用的名词，都是用「化」，化解毒，而不是排除。排除是对立，是製造冲突、纠纷；只有「化解」才是唯一的办法。这个教学是相当困难的一桩事情。
所以在今天下手，真正能够收到效果，就是要从宗教的团结，宗教之间要密切的往来，互相学习教义、经典。每一个宗教都从自己的经典裡面精选出教义的精华，做出自己宗教经典的《三六０》。现在我们有了《圣经三六０》，《古兰经三六０》，这些都是非常殊胜的因缘。我们学习自己的，也学习别人的，才能和睦相处，变成兄弟姐妹、变成一家人；这是个基础，给整个世界化解冲突，我们在为世界永续的安定和平打地基。
很多条件具足的人想要积累功德却找不到门路，他们不知道能帮助世间化解冲突是第一大功德，而建立一个多元文化宗教联谊会是当务之急。能发心提供一个这样的场所，让各个宗教之间定期沟通，学习各自经典、并适时提出心得报告，这正是汤恩比博士一九五六年在《一个历史学家的宗教观》中所提出的：「各高级宗教的使命不是相互竞争，而是要相互补充」这一观点的有效落实。《伦理普世宣言》要靠普世的教育来推动才能进而实现其结果，各宗教联谊会无疑是真正能实现《全球伦理普世宣言》的枢纽型组织，发心建立这样一个社会公益性组织的功德远远胜过兴建一座寺院、庙宇，会得到一切宗教诸神的共同护佑，真正不可思议。
开办道德讲堂扎稳「孝敬」之大根大本
三年前在中国广东开办了第一个道德讲堂，七天义务的光碟教学从伦理、道德、因果这些普世教育开始，从「孝敬」这一根本入手，短短七天感化了无数徘徊在道德边缘的人觉悟和回头。成为挽回世道人心，实现中华民族伟大复兴的一剂强心针，契理契机，是现时报答祖先恩德最好的方法。创办人不为一己之私，胸怀天下的志气，如孟子所言：「至诚而不动者，未之有也。」「至诚」就是各个宗教教育的核心「爱心」表现在外的态度，也就必然得到祖宗的加持和护佑。
道德讲堂的普世教育，必须从「扎大根、立大本」开始。「孝」是性德的「根」，「敬」是性德的「本」。其他的德目，「五伦」、「五常」、「四维」、「八德」都从这裡生出来的，那是细目，「根本」就是「孝」跟「敬」。印祖在《文钞》裡用「诚敬」，真诚、恭敬这都是讲到根本，根本中的根本。做人、做圣人、做佛都要用这个根本。没有这个根本，无论做什麽事情，都办不到。将来即便是想要往生人天以上的善道，大概都得不到。好事做得很多，不孝父母、不敬祖宗、不敬老师，这个「根本」没有，做再多的好事，没有「根」！你说你真正做好事，哪有不孝父母的道理？怎麽能把父母丢掉呢？把老师忘记了？这是不可能的事情。念佛的人，念一部经、念几声佛号，都要把功德迴向给父母、迴向给老师，这表示什麽？表示没把根本忘记，念念跟根本连着，没有脱节，也就不会变节，不会和「道德」法则相违背。
我们细心思惟这一生的思想、言行，无论是挫折、失败，或者成功、顺利，细心去思惟，找它的原因，你会找到：「顺利、成功都是靠孝敬；所有失败、挫折都是在孝敬上缺了德。」表面看好像很成功，最后惨败，来生堕三途就是惨败。这个事情可太多了，不是假的。所以要「调」众生，先「调」自己。自己没有「三福」、「六和」，想要「调众生，宣妙理」，「帮助一切认识宇宙人生的真相」可以说是无有是处的。
学习大乘佛法，遇到净土法门这一暗合道妙的大法，是万幸中的万幸，可惜知道的人并不多。见到这个法门、听到这个法门能生欢喜心、能依教奉行，必定是具足「孝敬」这一「大根大本」之人。即使他对淨宗并不是很了解，但是他有那份「孝敬」的心，他一样的成就、圆满的成就，往生的时候预知时至，非常自在、潇洒的走了。从古至今我们看到、见到的不少，是真的，不是假的，他所凭的就是那份「诚敬」。所以我们要学，要从「根」上学，「根」越深越好、越大越好。怎麽样叫「大」？心大、量大，根就大；心深、量深，根就深。那麽这也就是说，菩萨教化众生、圣贤教育教化后世，必须具备的头一个条件，就是「孝敬」。
怎样做能令父母快乐？这裡面的因素就很多。我们举个最浅显的例子，兄弟要和睦，父母欢喜；兄弟不和，父母伤心、忧虑；妯娌不和，父母又头痛。换句话说，一家老少和睦，父母才欢喜、才开心，这是你家裡没有问题了。当你踏进社会去工作，你跟老闆两个不合作，父母又伤心。在公司裡面跟一些同事们不能和睦相处，父母一天到晚提心吊胆。你才明瞭，不但要在家「和睦」，步入社会也要「和谐」，这样父母才欢喜。我们能做到吗？能做到，尽心尽力向这个目标去做。这个「孝」不是单纯我们父母照顾到就行，这是从事相上说，使父母在这一些事相上面忧虑没有了。除此之外，还有父母的精神生活，你的道德是不是一天比一天增进？你的学术技能是不是一天比一天进步？不进则退。退，父母就又牵挂，就又有忧虑。这些统统都在「孝道」裡头。然后才知道这一个「孝道」包括我们生活的全部，不是某一部分，是全部。全部，那一定是包括虚空法界、过去现在未来，这才是全部，也是真实的！所以印光大师曰：「孝之为道，其大无外，经天纬地，范圣型贤，先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。」
中国这个「孝」字就造得好，「孝」这个字属于会意，叫你看到这个符号，想它的意思，它上面是「老」，下面是「子」。现在有所谓代沟，代沟就是「不孝」。这个字没有代沟，上一代跟下一代是一体，是一不是二。过去无始，未来无终，是一体，这才叫「尽孝」。所以「孝」字真正做到圆满、做到究竟，只有一个人，成「佛」才能做到。为什麽？等觉菩萨还有一品生相无明没有破尽，那就是孝道还有一个缺陷，还不能圆满。所以这个孝道做到圆圆满满是「成佛」。
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