尊敬的诸位仁者，大家好！请坐。我们继续来学习「君子修身之道」。上次我们讲到「入则孝」这一部分，「入则孝」实际上就是按照《孝经》事亲五致来编排的，也对应《论语》夫子讲的「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼」来编排的。昨天讲了「养则致其乐」，今天继续来给大家说明。
在《论语》当中，「里仁第四篇」有这麽一句话，「子曰：父母在，不远游，游必有方」。这个意思是说明，如果父母在世，为人子不能够无故远游离开父母，不知道去哪裡了，这个让父母会繫念、会忧虑。如果为了正事出行，必定要有一个方向，而且必须徵得父母的同意。
《弟子规》上有相应的经句，所谓「出必告，反必面，居有常，业无变」。出，就是出去，出家门，可能是为了学业、为了工作，要有正常的事情、正当的理由才能够出游，出游之前必定要禀告父母，父母同意了才能够出行。反必面，返回来了一定要再禀告父母。居处需要有一个恆常的地方，不要老是变动，这样人心也能安定。我们自己的事业，我们从事的工作，最好不要老变动。《论语》「父母在，不远游，游必有方」其实就跟《弟子规》这句相对应。这个「方」在郑康成的注解裡面解释为「常」，就是要有常，不要无常，要有一个规定的时限。朱熹的注解当中，他引用了《礼记．玉藻篇》当中的话，说这个方就是方向。《礼记．玉藻篇》是这麽讲的，「亲老，出不易方，复不过时」。如果父母亲年纪老了，在家裡需要儿女的侍奉，所以出门不要随便改变方向，要不然父母想找我们也找不到，回来的时候不要超过预定的时间，这都是让父母安心的做法。而且，如果是出远门，应该常常有信件（现在是有电话）回来报平安，回来问候父母。
这个「方」除了刚才讲到的有常和方向的意思，我们再看蕅益大师《论语》的解释，他说「方，法也」。这个方可以做为法来解释，什麽法？圣贤的教法。我们为了正法才要出游，所以「为法故游，不为馀事也」，这个标准就更为高了，我们出门不是为了玩的，是为了正法，为了提升自己学习圣贤之道，不是为了其他的事情。「不远游句，单约父母在说。游必有方，则通于存没矣」，父母在不远游，这是专门讲父母在世的时候不要远游，当然父母不在世的时候是可以远游的，因为没有什麽牵挂。但是「游必有方」，是父母在世或者不在世，出游目的都是为了正法，都是为了学习和弘扬圣贤的教育。这是和谐社会的一个很重要的做法，《礼记．学记》上讲，「建国君民，教学为先」，一个志于道的君子，他要出游，只是为了社会大众。为社会大众，暂时告别自己的父母而去学习正法、弘扬正法，这也是值得鼓励的。
我在博士毕业以后，将我母亲接到美国跟我一起住，我奉养她。在出国留学之前，我就跟她一起生活，母子相依为命。在母亲的鼓励下，我出国留学，四年完成博士学位。这四年就是远游，但是这是母亲准许而且是鼓励的。毕业之后，把母亲接到美国又一起生活，后来我们又到了澳洲，在澳洲又工作了四年，都是在一起。到了二ＯＯ六年下半年，我决定辞掉工作，跟随恩师学习正法，弘扬圣贤教育，母亲也是非常鼓励和支持我。虽然这意味着我又要离开母亲了，但是游必有方，我们的出行是为了正法去游学。所以母亲回到了大陆，过上了她的退休生活，幸好她身体还不错，自己能够照顾好自己；而我，现在每天就在香港跟随恩师来学习和弘扬儒释道教育。
记得我的母亲在二ＯＯ六年九月二十七号带我来到香港拜师，请求恩师收留我这个学生。恩师对我一直都很有了解，因为我十九岁开始就听他的经教，后来常常见面，但是一直还没有下定决心来专门从事圣贤教育工作，直至二ＯＯ六年，我三十四岁，才下定这个决心。母亲特别写了一个「送子拜师文」，领着我来拜师，带了一点束脩之礼。老师非常高兴，特别换上新的衣服来接待我们。我母亲按照古礼先向圣贤像拜三拜，然后请老师上座，母亲带着我向老师三拜，正式送子拜师。这种礼节含有非常重要的意义，就是母亲为孩子显示你要尊师重道。我看到母亲对恩师的尊重，当然对恩师的敬意就更加的加强了。母亲请恩师上座以后，特别向他老人家读了「送子拜师文」。我在这裡节出几个段落跟大家分享：
「尊敬的恩师，回忆恭听您讲经说法十年，今日方有心得。思惟恩师一生，学习圣教五十五年，讲经教学四十八年。面对时代的缺陷，您推广儒家教育，倡导恢复中华传统道德，强调从落实《弟子规》做起；您众善奉行，赈灾济贫，捐助办学，设立教育奖学金，帮助老人和孤儿等等，您把仁爱的种子撒遍世界各地；您环球奔走，从事于促进宗教团结、圣贤教育的世界和平活动。您智慧的提出和谐社会、化解冲突的根本，是先化解自己心中本性觉悟与习性迷惑的矛盾冲突。并深刻的指出，其根本的解决方法是靠教育，用圣贤的教育使人觉悟。觉悟后才会断恶修善，破迷开悟，才有幸福的人生、和谐的社会。您的这些理念和实践，在联合国教科文组织召开的国际会议上，以及世界各国关于和平、教育的工作会议上，都得到热烈的反响和赞同。我们由衷的讚歎，您是一位出色的学者和教授，您是一位伟大的教育家，您是智慧、仁爱与和平的使者！
「您启发我们认识如何从一个平凡的人走上觉悟之路，而实践圣贤之道。恩师，这条路您走成功了，我看明白了。我很乐意让我的儿子，也是我唯一的孩子锺茂森，走您走过的路，全身心投入学习圣教、弘扬圣教的工作。
「茂森一九七三年出生于中国广州，于一九九五年中山大学毕业后即赴美国留学。一九九九年获得金融博士学位，毕业后即在美国德州大学和肯萨斯州立大学教书，后听从您的建议而迁至澳洲昆士兰大学任教。因学术论文连年获奖及教学工作获得优秀评价而成为学校最年轻的教授。前不久，厦门大学以八十万年薪聘请茂森为该校财经研究所主席教授，最近澳洲名城黄金海岸的邦德大学两次礼请茂森到该校任教授工作，等等。但茂森已立志走圣贤教育之路，所以毅然捨弃，并且最近已正式向昆士兰大学提交了辞职书。我支持茂森『捐志若虚空，勤行求道德』，做一个自觉、觉他、觉行圆满的教授。我觉得目前世界不是缺乏经济金融人才，而是急缺伦理道德的教育与师资，所以我赞成茂森重新选择人生道路。
「尊敬的恩师，您曾说过一句名言，『圣贤是教出来的』，好得很！我今天就把儿子送给您调教，希望茂森在您的指导下，专心修身弘道。我希望茂森将来能承传圣贤的法脉，发扬光大！
「今天我很高兴到大善知识这裡送子拜师，略备束脩之礼，还请笑纳。仰慕古圣先贤，从今而后，我们要过觉者的生活。至诚感恩您的教诲，我们现在更加懂得宝贵和珍惜。祝您健康长寿！平安吉祥！赵良玉携子锺茂森顶礼敬呈。二ＯＯ六年九月二十七日于香港。」
所以在母亲这样的鼓励下，我就顺顺利利的走上了现在走的路，无怨无悔。虽然这条路没有什麽收入或者是利养，但是我们感觉到能够为社会大众、为正法久住做一点贡献，心裡觉得很踏实、很安慰。
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