净土大经科注（第四回） （第四四六集） 2017/5/25 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0446
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百九十五页，最后一行，「现瑞证转」，分三段，经文分三段，第一段是「法」，分两个小段，第一个小段「放光普照」。请看经文：
【作是语时。阿弥陀佛即于掌中放无量光。普照一切诸佛世界。时诸佛国。皆悉明现。如处一寻。】
我们看念老的注解。「我土导师」，就是释迦牟尼佛，「正作语时」，正在说这个话的时候，「彼土如来，掌放光明」。彼土是极乐世界，极乐世界的佛是阿弥陀佛，阿弥陀佛在掌中放光，『普照一切诸佛世界』。这是显示，释迦牟尼佛劝我们，要知道求生净土，比什么都重要。在释迦牟尼佛的国土，在一切诸佛的剎土，修行、成佛都不容易，要很长的时间，生生世世接着干，当然很辛苦。
佛说法说到这个地方，佛劝大家，你们想不想见极乐世界？想不想见阿弥陀佛？如果想见，一心称念，这是感，一心向往称念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会现身，你就能看到。这是什么道理？理明白了，我们就能接受，就能相信，道理是一心。一心，心里面没有杂念，没有妄想，没有分别，没有执着，世出世间统统放下了，清净心现前，跟佛就感应道交了。因为极乐世界清净平等觉，我们跟这个经题能相应，这是能感，佛菩萨现身是应。看到了，看到阿弥陀佛，阿弥陀佛掌中放光，光中显现出一切诸佛的剎土，就是诸佛世界。
诸佛世界让你看得很清楚，很明白，就像在眼前，这个『一寻』就是八尺。你看阿弥陀佛，光中现十方诸佛剎土，距离不到一丈，那就在眼前。古时候人难懂，现在的人容易，为什么？现在的人，科学家也会放光，也让我们在小小的范围之内，这个荧幕上看到整个地球。我们用机器创造出荧幕的光，光中能看到全世界的信息。佛的光不是用机器成就的，掌中放光，佛头顶放光，白毫放光，全身都能放光。掌中放光是说法，虽然没有说话，话，释迦牟尼佛代说了，阿弥陀佛来给我们做证明，百闻不如一见。
我们把念老的注解念一遍。「我土导师」，释迦牟尼佛，「正作语时」，给我们讲经，介绍极乐世界，讲到这段的时候，「彼土如来，掌放光明」。「正显释尊」劝我们往生，阿弥陀佛接引往生，「两土两佛同心同德。佛光普照一切佛国，表弥陀普摄十方凡圣悉令往生」。「因佛光加持」，这一会的大众，「皆见十方佛国，如在一寻之地」，就是八尺，不到一丈，在面前，你看得很清楚，看得很明白。
念佛，见佛不稀奇，我们看《往生传》、《净土圣贤录》，这里面所记载的，大多数学佛多久？三、五年，不是很长，就见到瑞相。所以他真信，真念佛，真往生，阿弥陀佛来接他。甚至于有人一生见佛多次，我们净土宗的祖师，东晋慧远大师，建立念佛道场，以后被称为净土宗。他是净土宗第一代的祖师，在庐山建个念佛堂，东林念佛堂，现在叫东林寺。远公大师在的时候不是寺，我们相信，是很简单盖的几间房子，叫东林念佛堂。在一起共修的，一百二十个人，人不多，个个往生，一个也没漏掉。
远公大师他在往生时候告诉大家，极乐世界他以前见过三次，现在又看到了，别人没看到，他看到了，告诉大家，他往生的时候到了，阿弥陀佛来接引他。过去见过三次，从来没有说过，往生这个时候才说出来。大众就向他问，您老人家见到是什么样子？他说，跟经上说的一模一样。那个时候佛法来到中国不久，虽然翻经没有间断，净宗的经典只有一种翻出来了，《无量寿经》，《阿弥陀经》、《观无量寿经》都没翻出来。所以东林念佛堂，远公大师创净土宗，那个时候是一部经，《无量寿经》。跟经上说的一样，那就是我们《无量寿经》上讲的一模一样，他见到了。
历代，祖师大德这不用说了，念佛的同修，最后没有一个不是佛来接引，每一个往生的人都是见到阿弥陀佛带他走了，这决定不是假的。有些念佛人，在往生之前，见到西方极乐世界，见到阿弥陀佛，很多人，不是两个三个，不是欺骗人的。现在有没有？有！而且很多，我常常听到，常常遇到。
海贤老和尚，这个人住世的时间长，一百一十二岁才往生。这个人的条件，他凭什么，有这么大的成就。贤公老和尚不认识字，没有念过书，农民出身，父母在家里是种田的，他从小也就下田，所以对于耕种他很内行，从小就学会了。二十岁出家，师父欣赏他，他跟别人不一样的地方，他确确实实是老实、听话、真干，这六个字，在贤公身上看到了。诸位记住，二十岁的时候，求出家，师父就给他剃度，传戒老和尚。剃度之后，告诉他一句话，南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。晚上睡觉，睡熟了，佛号停了，一醒过来，佛号就接上。念了多久？九十二年。不是普通人，心地清净，一尘不染，万缘放下，一心专念。
评论