再来，延伸到正法。整个宇宙是一个僧团，你皈依三宝，不是皈依哪一个地方的三宝，是皈依尽虚空遍法界的三宝。我们是四众弟子，我们假如不好好干，那是把遍虚空法界的四众弟子都拖下水。所以圣贤、佛菩萨弟子思考问题，都要以整个宇宙来思考。而且我们一个念头传遍虚空法界，现在科学家都研究出来这个真相了。普林斯顿、哈佛几所著名的大学，他们出了一本书叫《念力的祕密》，用科学证明了宇宙人生的真相。人的意念是传遍宇宙的，而且力量很大，强的意念甚至可以改变整个星球运转的轨迹，这都是最近科学家讲出来的。老人家针对这个主题讲了十个小时的课，挑出了这本书的精华，大家回去可以好好看，为什么？现在人不认同伦理道德，认同科学，你就恒顺众生，先从科学跟他讲，慢慢再感化。接着，「亲爱我，孝何难？」父母亲非常爱护我们，孝顺哪有什么困难？「亲憎我，孝方贤」，当父母亲对我们的行为不认同，不喜欢我们的时候，甚至于生气责打我们的时候，我们不放在心上，还是一样的孝顺，才显出我们的贤德，才显出难能可贵的地方。有一句话说到，「天下无不是之父母」。其实我们很简单的想，没有父母怎么可能有现在的我？我们没有父母的养育照顾，我们不可能存活在这个世间。您看现在的人想，「我拿钱回去给我父母已经很孝顺了」。有没有道理？没道理，怎么说？你两个月大的时候，你妈妈说，「十块给你，拿去买早餐」，你可不可以活到现在，可不可以？你妈妈就不是丢钱给你的，你现在怎么用丢钱回来报答？报恩不就是很自然的吗？父母怎么照顾你的，你很自然之后怎么照顾父母，反哺。你小时候不会走路，扶着你走路，现在老人家老了，走路不稳了，你扶着他，不是很自然吗？
老天爷的慈悲，让人这一生不要遗憾，能够把深恩能够回报。怎么说拿钱就是孝顺，哪门子的逻辑？你们去调查一下，有哪个孩子长大是他妈妈每一餐拿十块钱让他去买，他就活到现在的？既然有父母才有我们，光是这一点就要感恩了，还有什么其他想法？只要有其他想法，那就是我们心地上的染污，记怨不记恩。忘恩记怨，严重的习气。只要对父母忘恩记怨，对一切的人都会这样。我们现在心地上的习气，病根在孝道。其实很多人修行、弘扬中华文化功夫不得力，卡了老半天，原地打转。奉劝大家，该下的功夫还是要下，学习不要躐等，好好老老实实的尽孝。在急什么？弘扬文化用的是道德，用的是学问。学问是什么？「首孝悌」。我们表面上弘扬文化，经典一句都没有领纳，照着自己的意思在做。首孝悌就是这个德行你决定要从这里下手，你不可以绕过它，那叫逃避，叫挑境界，叫爱憎的心。你说「可是父母不接受我」，很好，「亲憎我，孝方贤」，刚好落实这一条。清净心，首先心上不见父母之过，不然你清净心练不出来。对我们生命成就的父母我们都没办法放下成见，那真心怎么显？《礼记．学记》当中有讲到一段教学的原理原则，「禁于未发之谓豫」，教学的是这样，请问跟我们有没有关系？有，你要自我教育，「禁于未发」，自己要持戒，不要去染这些恶习，一染上了，你又要花老半天的时间才把它去掉。所以「斗闹场，绝勿近」，染污的地方不能去。「非圣书，屏勿视」，这都是「禁于未发」，一句都不可以犯，不然还在增长习气。
「当其可之谓时」，自我教育，有一些情况出现了，发现自己的习气了，记下来，记在日记本上，常常翻，不可以再重犯同样的过失。你每翻一次，印象就深一次，你藉这个机会给自己高度的觉照。我们有没有发现，当时觉得不应该这样，三天以后又犯了，再三天又犯了？印象不深，那是没有抓住这个机会，给自己高度的提醒。有些人写下来，贴在看得到的地方。其实我们学习都不够主动，主动的话一定想到突破的方法。汤是圣王，他都下这种苦功，您看汤王，他洗脸的盆子刻的是什么？「汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新」，连圣王对道德都不敢丝毫松懈，更何况是我们？你看我们现在对自己不严格，对别人很严格，当其可之谓时。「不陵节而施之」，求学不躐等，一步一脚印，循序渐进，最基础一定是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。可是后面的「慈心不杀，修十善业」又奠基在「孝养父母，奉事师长」的基础。其实您「入则孝」领会之后，再把它用在孝师长、孝圣贤，你整个体悟就完全触类旁通，可是你要先有孝的根。父母给了我们生命，怀胎十月，临产忍痛，生子忘忧，去干就湿，咽苦吐甘，什么好的都给我们。哺乳养育，我们喝了母亲几百公斤的母奶，是母亲的血。远行忧念我们，深加体恤，究竟怜悯。我们的父母可能在离开人世间的时候还是在想着我们，怎么样帮助我们。
「天下无不是之父母」，这个「不是」不是说父母没有过失，是我们的心上不见父母的过失。「人非圣贤，孰能无过？」怎么可能说父母没有过失？但是父母跟我们是一体，是我们的根，根有问题了，当然要赶紧把这个根修补好，要护念好我们父母的德行。《孝经》里面告诉我们，「父有争子，则身不陷于不义」，「故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎？」孝子的心中念念只想着如何帮助父母改正过来，他不会落父母不对的印象。他比父母还着急，因为怕父母造罪业，不忍心父母造罪业的心，这样去呵护，去善巧方便劝谏父母。人只要见父母过了，家道就传不下去，铁定传不下去。我们想一想，这句话容不容易做？「天下无不是之父母」，舜王，二十四孝之首，我们看他面对父亲、母亲不理解他，甚至要伤害他，他有没有见父母的过？二十四孝，大家回去都把它背起来，这二十四篇可以把我们的性德唤醒，都是最好的榜样，「慕贤当慕其心」。我们看，「孺慕号泣」、「负罪引慝」，父母这么对他了，他都觉得自己做得不够好，不见父母的过，最后连这样的父母都感化了，至诚感通。大家想一想，假如舜王见父母过了，会怎么样？那麻烦了，可能这里有十个学长都不见了，你相不相信？舜王的后代不就没了吗？你看严不严重，很多姓氏都是大舜的后代，那不是好几个学长都不在了吗？诸位同学，从你的家族来看，你只要发怒了，你后代的福气就没有了。再来，你假如期许你自己是复兴圣教的人，你只要一生气，很多你身边可以承传正法的人的缘就被你给断掉了。怎么可以生气？一念瞋心起，火烧功德林。一念瞋心起，百万障门开，怎么可以开？断了那么多人慧命，怎么会没有障碍？你断人慧命，自己的道业怎么会顺利，哪有这个道理？
这些都能体悟到了，有一言一行而酿子孙之祸，酿后面修道之人之祸，决定不忍心这么做，这真有责任感。人敌不过习气、敌不过业力，就是愿力发不出来，纵发，不能保持。愿力能大过业力，一定能提升，改得了习气。所以亲憎我，孝才方贤，我们的心地就是纯净的，不见父母过，不见他人过，只记他人的恩，只念念成就父母、成就他人。接着我们看下一句，「亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨」。诸位学长，这一段话念下来，入心了没有？这一段话很精彩，句句都是圣贤的存心。亲有过了，赶紧劝父母，谏使更，这是劝父母的存心，为的是什么？赶紧帮助父母改过。做任何事情不忘初心，就不会情绪化了。我学圣教，为的是什么？我到这个团队来，为的是什么？我走入婚姻，为的是什么？有没有人说，「我来一个教育中心，是为了搞是非人我的」，有没有？来看人家过失的，有没有？没有。有没有哪个人结婚了，说「好，终于让我等到这一刻了，我非搞他个鸡犬不宁不可」？所以人发心是对的，走到一半就被自己的情绪拖到离目标十万八千里了，理智的人时时不忘初心。我有时候功夫还不到家，讲起一些事情会激动一点。我们有一个同仁，我一激动讲话，他就说「你别生气了，你别生气了」，我说我不是生气，师长没叫我来这里生气，我只是刚好讲到这些情况，可能声音稍微高了二、三度。但是大家要了解，有时候讲到一些道理比较容易慷慨激昂，大家多多包涵，不要造成误会，不是来生气的。
谏使更，这个「更」字就是初发心。如何达到这个目的？首先自己的态度要好，「怡吾色，柔吾声」。态度很好了，他不接受，「谏不入，悦复谏」，哪有劝一次就动的？不厌其烦，下次他心情好一点再劝。时机找对了，是「悦」；耐性出来了，是「复」。每一个字都是心法。我们有时候，《弟子规》每天早晚念一遍，念到最后，「弟子规，圣人训。首孝悌……」，很熟了，但没有入心，用不出来。求学问不能有应付在，经典都是性德，你常念，一相应了，你性德就流露了。「号泣随，挞无怨」，纵使父母不理解你的好意，还打你，没有丝毫的怨恨。这一句做到了，你要修忍辱就不难。父母责罚你，明明你是为他好，父母责罚你，你没有怨，还往他怀里钻。相信几次之后，父母心还是会被感化掉的。言语的修养，事实上在处事当中占很大的比例。人积福靠嘴巴，你给人利益语、给人赞叹、给人帮助，都可以用这个嘴。一个人造罪业，大部分也是这个嘴巴造成的。所以「口为祸福之门」，言语的修养就很重要了。
我们上一次进修班，好像是四个半小时还是三个小时，专门讲言语的修养。收集了一些跟言语的存心相关的经句，你要诚于中，你要慈悲，你要以道义的心去讲话。包含你的态度，言语的态度，你要柔软、要谨慎、要有耐性，要心平气和去讲，你要有「一言既出，驷马难追」的态度，你言语要厚道、要正直。再来，言语也要讲求方法。你要劝别人，要在他高兴的时候。你的方法，还要「规过于私室」，这个都是言语的方法，你要洞察那个场合。有时候我们没有这些经句提醒，自己没注意到，可能就会产生一些问题。所以人肯多读经典，他就积累很多人生的见识，不然到时候看到已经五十岁了，然后说以前犯得很严重，就很遗憾。再来，言语的时机要抓对，包含那个人的程度，你也要抓得准，你不要讲半天他都不能接受。我们昨天讲，「教人以善毋过高，当使其可从」。再来，要了解言语的影响很大，「一言兴邦，一言丧邦」，「言语忍，忿自泯」，言语带着愤怒的时候，十年的老朋友可能就毁于一旦，这个是影响，我们要警觉到。这一段我们就不细讲了。再来，「亲有疾，药先尝」。父母亲有疾病的时候，我们为人子女在身旁亲奉汤药，这个药不能太烫。包含整个生活上的体恤，尤其生病的人，他的身心是很不安的，都要能感受得到。「昼夜侍，不离床」，在照顾父母的时候，日夜关心，都在离父母休息的地方不要太远，一有什么情况马上可以处理，这样父母也很安心，随时有状况都找得到。
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