有没有觉得，身边的亲戚朋友怎么对我要求这么多？怎么都用高标准要求我？有没有这个感觉？假如有，那是自己造成的，你唯恐天下人不知道你是学传统文化的，那你一讲完，人家统统用高标准要求你，也是你自己感召来的。默默学、默默落实就对了，低调一点，成就一件事愈低调愈好。愈张扬，自己就招来别人的批评指责，甚至嫉妒障碍，那是自己搞来的。低调好，物质能够不追求，首先放下心中的攀比心、虚荣心，就会做得很自在。「对饮食，勿拣择。食适可，勿过则」，在吃的方面不要挑食、不偏食，要均衡合理。吃东西的时候不要吃得太多，吃七、八分饱就好了，适可而止，不要吃过量。这个也是提醒我们不可以放纵欲求，否则贪心就增长，食衣住行都不可以贪着。而且我们吃饭带着什么心吃饭？感恩心。感谢农夫，感谢所有付出的人。带着惭愧的心吃饭，觉得自己这一天有没有精进办道？不然这么多人照顾我们，觉得很惭愧。再来，吃饭带着祝福的心，祝福什么？祝福所有付出的人，希望他们得到大的福报。佛门有结斋偈，「所谓布施者，必获其利益」，祝福这些布施的人，「若为乐故施」，以欢喜的心来布施，「后必得安乐」。「饭食已讫」，我们饭吃完了，「当愿众生，所作皆办」，希望他们六时吉祥、事事顺利，「具诸佛法」。这个都是祝福那些布施的人。吃一顿饭，心境都在提升，生惭愧、生感恩、生祝福的心。这个心不起，学如逆水行舟，不进则退。不生感恩，觉得应该的；不生惭愧，就觉得自己修得还不错；不生祝福，就把所有的福报，别人的供养、布施变成应该的了。所以心态都要在每一个当下是觉照的、是正念的。
「年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑」，我们年纪还小，绝对不可以喝酒。因为喝酒，酒醉了容易做错事、说错话，丑态百出，会惹是非、坏形象。这一段话，当然酒喝了之后，你定力不够会乱性。酒本身，喝酒没有罪，但喝了以后容易造罪业，会做杀盗淫妄的行为，所以酒叫「遮罪」，就是防止你造恶。这个也是提醒我们，一个人要很有自制力，做这件事情，铁定会乱了自己的清净心，绝对不能做。这是一个人判断自己的程度到哪，不要打肿脸充胖子，要有自知之明。所以保护自己的清净心，在修道的路上是当务之急。师长说不看电视、不看报纸、不听广播，这些讯息不接受。一般的人会觉得，那怎么行，很多事我都不知道了，一定要看，关心国家大事。坦白讲，你真的不看，该知道的还是知道，日本大地震大家知不知道？这些很大的事你还是会知道的。但是那些拉里拉杂的，杀盗淫妄一大堆的，你知不知道？不知道，这样你的心才清净。这些规矩不守，不会进步。一个人功夫要得力，「从明师受戒」，老师怎么教，要跟着做。师长告诉我们不看电视、不看报纸，就不能看。你只要不守，功夫绝对不得力，为什么？大善知识是看到我们的程度才开这个药方，开了我们又不吃，怎么治病？颜回问仁，孔子怎么说？「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」。会扰乱清净心的都要先避免，先保护得了自己，真正有定慧了再说。
接着讲到四威仪，行住坐卧「步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬」，走路的时候要从容，不慌不忙。走路也是修行，也是要在定中，不要走得太快，也不要走得太慢。站立的时候要抬头挺胸，不可以弯腰驼背。我每次讲这句心就发虚了，心一发虚，言语就没有摄受力。不弯腰驼背，才会达到端身正意的感觉，肢体也在影响我们的心理状态。大家知不知道人为什么会驼背？他的气不足。气比较足，你有没有觉得这几天精神很好，走路都有风，精神比较好。假如这几天睡眠不足，烦了很多事，不知不觉你的身体就有一点弯下来了。所以调气还是很重要，睡眠要充足。再来，常常深呼吸，气也会比较足。有人送我一本书，就是《如何深呼吸》，我还没时间看，这段时间之后找个时间来翻一下。深呼吸也有学问的，因为你整个身体的含氧量愈高，你的精神愈好。人一深呼吸了也不容易紧张，可以调整一下情绪。「揖深圆，拜恭敬」，不管是鞠躬或者拱手行礼，态度都应该要恭敬。「勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀」。勿践阈，进门的时候不要踩在门槛上，为什么？踩着有时候站不稳会跌倒，而且踩着踩着也会把门槛给弄坏了，一切皆恭敬。而且人的脚一抬到门槛上，威仪就没有了，看起来有点像强盗的架势。勿跛倚，跛读「簸」的时候，是指瘸脚了；读「必」的时候，就是没有站直，是歪斜的，读「必」。古字读法不同，意义不同。所以站着不要歪歪斜斜的靠着。
大家很冷静去看，自己不经意的身体就是靠着墙，或者站有一点歪斜，脚都是「三七步」，都是平常的正气就不够，觉照力就不够。而且这种动作往往是没人的时候就出来了，那就是提醒我们，只要没人，我们的威仪就变了样，还是修的名闻利养，做给人家看。慎独很重要。现在做的样子，一回寝室，马上就变成没有脊椎骨的样子了，一坐就是懒洋洋的。蔡老师不在这里，这些老师们都不在这里，姿态就不一样。所以功夫得力处，都要在慎独上面。其实说实在的，自己真正做了之后才知道，时时有威仪，对自己的身心是最健康的。你坐得很端正，你的气、血液循环都是非常好的。现在人脊椎侧弯这么多，因为坐都没坐相，又坐沙发，一坐下去整个人就陷进去了，脊椎骨都长期是弯的。所以现在这个时代人没有判断力，什么是好、什么是坏不知道。沙发舒不舒服？很贵，但你看我们老祖宗哪有留那种东西，都是留正襟危坐的，你看到那个椅子都生正气，它在给你说法，你坐上去绝对不会懒洋洋的。古人这个考虑很细腻、很周到。勿箕踞，坐的时候不要两只脚开得像畚箕一样。摇髀就是两只脚不要摇来摇去、晃来晃去的，这个都是不礼貌的行为，没有威仪。不自重，人家也不可能尊重我们。其实人会抖脚就是心神不宁，才会有这个动作，一直在那考虑，担忧的事很多，听课的时候一直抖。我曾经有一次去参加课程，左右两边都是当地的大官，他们边听边一直抖。真是考我的定力，左右两边都抖，看我能不能不受影响。「事事是好事」，都是考我们的功夫够不够。但是也了解到现在这个时代，哪一个行业最辛苦？当官的最辛苦。因为你二、三代没有教好，人的心、行为没有准绳依归，当然出状况就多了，那父母官就得处理。
接着我们看「缓揭帘，勿有声」，要进房门的时候，以前的门都有帘子，所以掀开帘子或开关房门都要轻手轻脚，不出声响。这些都能观照到，你每一个举手投足都非常柔软。假如开、关都是很粗鲁，「砰」，这些情况都会出现，就是自己很粗心大意。不只是门的帘子，包含我们的窗帘，揭的时候都是很轻柔的。有很多用品，我们用没多久就把它给扯坏了，这个都是突显自己的心很浮躁，对东西不爱惜。「宽转弯，勿触棱」，转弯的时候要留出空间，不要撞到东西的棱角。这是一个生活现象，其实我们在安排很多事的时候，也都要有一个缓冲、一个空间，不要安排得好像都非常紧凑，甚至一出现不同情况，就措手不及了。因为都没有缓冲，没有一个空间可以调整突然的变化，然后一变，大家就傻了，就很着急了。所以安排事情还得要有一些空间。「执虚器，如执盈」。在拿东西的时候，要像拿装满的东西一样小心谨慎，心不可以生轻忽，一轻忽可能就会出状况。所以拿空的东西，像拿装满的东西一样小心谨慎，以免打破了，或者以免跌倒了。「入虚室，如有人」，进入没有人的房间也要像有人一样，不可以随便，这是处处不掉以轻心，慎独。「事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略」，做事情不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错。所以做事最好事先计划，作好计划之后，把这些该做的事，誊在我们自己的工作本当中。大家手上有没有一本工作日志本，每一天有一页，早上从六点开始到晚上做哪些事情，都写在上面。前一天、前二天翻开来，就很清楚明天要做哪些事情，心里就有数，做起来就不慌张，也不会忘东忘西的。
管理当中有说「PDCA」，这是做事的方法。P是计划，Plan，作好计划，誊到具体每一天的工作上；D是Do，执行。做的过程还要时时检查进度、检查做的状况，有没有需要修正的地方，Check。比方我们今天列好每一天用功的行事历，结果做着做着，愈修愈慌张，因为排得太满，需不需要修正？你自己修了一个月，功夫都不得力，那当然要修正。这个就是Check，勘验自己的状况，不要埋着头蛮干，检查需要调整哪些部分，然后调整了再出发，要修正再出发，叫Action。大家回去之后确实手上都要有两本，一本专门做计划、思考。你不要自己在那里想，想了一、二个月，不如把它具体写在一张纸上，然后写完、计划完，马上付诸实行。有时候我们想做的事，想了半年还在想。所以行动力要敏锐，贯彻力要够，即知即行，觉得这事是应该做的，马上就去做。「勿畏难，勿轻略」，做事不要害怕困难，责任的承担是成长的开始。你不要怕错，懂得多请教、多汇报，不会错到哪里去。诚心去做，又能好学请教，不会偏到哪。当然，一个团体、一个领导者，要允许下属犯错。他认真去做了，他经验还是有限，错的时候你不要一味指责。甚至他错了还说「你别做了，我来」，他一、二次就被吓坏了，以后都不敢做了。他不做，怎么成长？最后领导人会变成什么都自己来，忙得死去活来，然后说「没有一个人能用，都得我自己来」，听起来很伟大，事实上不会做领导。做领导是规画、带对方向、做决策的，重大决策。领导的工作最重要的是培养下属，一个领导者忙得死去活来，那根本不知道怎么当领导。
我曾经跟师长散步的时候，旁边有一个很重要的领导者，师长讲了个故事给他听，当然也给我听。当事人有没有听懂，得要用心去体会了。师长说，「第二次世界大战的时候，三军统帅是艾森豪威尔将军。艾森豪威尔将军常常游山玩水，打高尔夫球，他是三军统帅，生活这么惬意。他只管四个人，陆军总司令、空军总司令、海军总司令、参谋总长，他只见这四个人」。当时陆军总司令大家比较熟悉，叫麦克阿瑟将军。他为什么生活要这么放松？他一放松才冷静。他每天紧绷怎么放松？他的决策一决策错了，几十万人可能就没命了。所以他要完全的放松，不能陷到事相里面，有情绪了，看事就看不准。所以领导者不能太忙，得要常常静下来考虑方向、考虑决策，考虑怎么栽培身边的这些重要干部。勿轻略，做事不可以轻率、随便应付，敷衍了事，对每件事都要恭敬对待。轻略容易起来，为什么？人只要傲慢起了，很难不轻略。一傲慢了，瞧不起人，人家讲话不愿意听。人家讲一些经验，自己觉得，「以前几百、几千人的活动我都办过了，这三十个人的算什么？」轻略了。大家要注意，万法缘生，每一个因缘客观来讲是很不同的。请问大家，办三天的课程跟办三个月的课程一不一样？当然不一样。三天的，只要把这三天的事情能够撑过去，可以了。三个月你撑撑看，你没有一些章法，铁定乱了。说坦白话，三天没有章法，三天过了，事情是办完了，每个人里面都有怨，「怎么这么做事情，这样怎么行？这样都不尊重人」。因为你没有规画好，种种这些临时情况出来，应对又不得当，铁定有得罪人、忽略人，这些情况都会出现。
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