阿弥陀经疏钞演义(第134集)jingkong法师主讲

 

这个院长是在家居士,他提的这个话绝对不是说,因为他是在家居士,要你们出家人来尊敬,人家引经据典,话不是随便说的。以佛法教导众生,无论在家出家,无论男女老少,这就是老师的身分。你再看看《华严经》善财童子五十三参,这五十三位善知识,善知识就是中国人所讲的老师,他去拜老师。五十三个老师里面,出家人只有六个,其余统统是在家人。这些人代表各行各业,代表男女老少,这个用意很深,是叫我们真正学普贤菩萨十大愿里第一愿「礼敬诸佛」。所以告诉我们,真正在菩提道上修行的人,也就是以学生身分,学佛的人只有自己一个人,除自己之外,每个人都是我的老师,都是我的善知识。

 

难道这些人统统都是善人?没有恶人吗?五十三参里面有恶人,不完全是善人,你去看看五十三参,胜热婆罗门的愚痴,甘露火王的瞋恚,那是稍微不高兴马上就要杀人的,我们今天看起来,大魔王!所以里面你看到是有善有恶,换句话说,就是我们现实的社会。菩萨教给我们,在这个社会里头怎样去参学?善行的,我们跟他学习;见到那些示现恶行的,我们反省改过。所以善人恶人、逆境顺境统统是善知识,一个平等恭敬心来修礼敬,这才是十大愿王里面的礼敬诸佛,实在是很不容易修学!可是我们要想求生净土,我们要想品位增上,那就一定要修学,为什么?因为西方极乐世界统统是普贤菩萨的法界。《无量寿经》里面给我们讲得很清楚,那个地方的人「咸共遵修普贤大士之德」,人人都是修十大愿王的。我们现在还没去,我们就开始努力来修学,往生必定提升品位。所以这是不能不知道,不能不修学。

 

这个经上给我们说出来,对于一切事理,过去、现在、未来这一切业果,我们都不知道,这叫「无明」。我们一切的造作就是「行」,包括我们起心动念,十二因缘这两条是讲过去。「无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入再缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死」,这叫十二因缘。十二因缘里面显示出三世因果,「无明」、「行」,过去世的,「识」到「爱取有」是这一世的,「老死」是来生的,这里面讲三世因果。

 

「识」就是讲投胎,我们讲神识,俗话讲灵魂。实在讲魂决定不灵,魂如果真的灵,它来投胎一定选择父母是大富大贵,生下来就享福,它才灵!谁愿意投胎投到边地,一生过得这么困苦?可见得它不灵。甚至投胎到三恶道去了,它要真的灵,它怎么会到三恶道?不灵!所以魂,说老实话,是迷魂,迷惑颠倒,投胎胡里胡涂去的。孔老夫子说得非常好,他称这个魂叫「游魂」,《易系辞传》讲,「游魂为变,精气为物」。拿现代的科学来看,孔老夫子的确是了不起。物是什么?物质,物质从哪里来的?精气,孔老夫子说气。现代科学家说了,这一切物质根本不存在,是光、是波动,根本就没有物质。孔老夫子讲这是精气,以精气为物。

 

黄念祖居士《无量寿经解》最后,那个附在后面的后记,他引用现代科学来解释佛经里面所讲的一切现象。今天西方很多大科学家知道,没有真正的物质存在,这是假的。《金刚经》讲「凡所有相,皆是虚妄」,他们证明了,《心经》上讲的「色不异空,空不异色」,他们也几乎证明了。这是西方人到现代才发现,佛在三千年前就把这个真相给我们说明了。

 

神识速度非常之大,所以孔老夫子称它作游魂。西方极乐世界距离我们这边,经上讲得清清楚楚明明白白,「十万亿佛国土」,距离这么远!我们去不是肉体去,我们的神识去,神识的速度非常之大,所谓一弹指间就到了。好像我们走路一样,这一步还没跨过去,西方极乐世界已经到了。所以给你说,不远!你不要怕。一想到,「这么远!我怎么能去得了!」实在不远。不但不远,再告诉你,尽虚空遍法界在一念之间都可以遍到,遍到是每一个佛国土都到达,这个妙!是这么个到法。

 

我们只能到一个地方,不能到第二个地方,那是因为你有迷!你要是悟了的话,遍到。为什么会遍到?因为尽虚空遍法界是一个真如本性变现的,哪有不遍到的道理?这是佛门常说的「心外无法,法外无心」,这是不思议解脱境界。我们今天很不幸迷了,本性就变成神识,神识就是迷了本性变现出来的。所以禅家讲「明心见性」,儒家讲「明明德」,明明德跟禅家讲的明心见性,是一个意思,本来是明德,明德现在不明了,所以再要恢复它的明,明明德!就是佛家讲「破无明,见本性」,就是这个意思。

 

这是说明这一切有情众生怎么来的,这个神识先来投胎。神识来投胎也是有条件的,也不是无条件的,这在佛法里讲「缘」。神识它本身就是前世所造的善恶,这是业因,有因没有缘,不能结果。所以从因到果当中有一个缘,父母是缘,它本来的神识那是因,借父母之缘它来投胎,它就变成一个人了,变成人这是果,它结果了。父母跟它前世有缘,如果没有缘,这神识它见不到人。就像我们人见不到神识,其实神识在我们的空间都有,我们见不到,跟人见不到鬼、见不到天神一样的。它也见不到我们,我们也见不到它,有缘就见到了。所以有很多人说见到鬼,见到什么奇奇怪怪的东西,真有,他跟它有缘,它要没有缘,见不到!所以神识跟父母有缘,它就见到了,就见到这个父母了。

 

这个缘有四种,佛告诉我们,第一种是「报恩」的,这是前世你跟他结的善缘,他来报恩,这个小孩就是俗话讲孝子贤孙,善缘来的。第二种是「报怨」的,恶缘,过去的冤家对头,这遇到了,他来报仇的、来报复的,这就所谓是败家子,这个小孩长大会搞得你家破人亡。第三种是「讨债」的,叫讨债鬼,是你前世欠他的债,遇到了,他要讨债。如果欠得少的,那没多久他就讨完,讨完他就走了,或者一、二岁,三、四岁,他就死了。欠得多的,大概十几岁、二十几岁,大学学业都完成了,他走了;欠得多的,你还清了,他走了。第四种是「还债」的,他欠你的,这个小孩长大的时候,那看他欠的多少,他要是欠得多,他对你的生活供养很丰富,欠你的,他要还你;欠得少,那个供养就比较苛薄一点。四种缘!没有这四种缘遇不到的。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月25日16:44:36
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