西方世界一切是变化所作，没有求不得苦，一切都能满足你自己的愿望，所谓「思衣得衣、思食得食」，念头才一动，你想要的东西都在你面前，不要了，不要也没有垃圾，不要就化为没有了，这个好！我们现在不要了，不要也麻烦，垃圾很难处理。这个道理，现在科学家懂得，什么道理？能与质的转变，需要的时候，把能量变成物质，真是取之不尽、用之不竭；不要，这物质立刻变成能量，没有了，真是干干净净、一尘不染。这个好处是我们天天都在想，想不到的！西方极乐世界统统都有。
钞【依正常然，则无坏苦。】
大经里面说得尤其是透彻，依报正报永远不衰、不退、不变，这真正是长生不老的一个世界。
钞【超过三界，则无行苦。】
西方极乐世界，大经上跟我们讲得很清楚，超过一切诸佛的世界，一切诸佛世界都不能跟它相比的，所以叫做极乐。就是因为它没有这三苦，这才称它为极乐世界。
钞【八苦者，生居胎狱。】
这是讲生苦。佛在经上讲得很细，他说我们人来投胎的时候，在母亲胎胞里面十个月，这十个月的感受就像在地狱一样，真是度日如年！母亲喝一杯热水就像在八热地狱，喝一杯凉水就像在八寒地狱。佛把这个痛苦形容在『胎狱』，地狱是最苦的地方。我们看起来十个月不算长，他的感受不得了，他感受时间太长了。这是说生居胎狱。这一出生，他这身体接触外面境界，那种感受，佛经形容「冷风触身与地狱无异」，好像利刀割肉一样，所以他一出来就哭，那个哭是他太痛苦了，他没办法忍受。如果出生要是很乐的话，不苦的话，那小孩生下来不应该哭，他快乐的时候他会笑！你们有没有看到小孩生下来笑咪咪的？这就证明佛讲的话没错，生确确实实是苦。
钞【老厌龙钟。】
这是老苦。我们能见得到，现在自己虽然没老，看到这些老人的苦处，自己要有警觉，为什么？我们自己将来也有那一天。如果你不想老，那只好短命了，你又不喜欢短命，那你怎能不老？决定要承受老苦。老的时候有福，是真正有福报；年轻人有福，不算是福报。
我的父亲有一个同学，年轻的时候，在抗战期间他是将军，做过军长、总司令，那是一呼百应。大陆那个时候的军长，不得了！不像现在做官不值钱。那个权威很大，家里几十个佣人。年纪大的时候，到台湾来，退役了。他那时七十多岁，家里只有他跟太太两个人，自己每天要拿着篮子出去买菜，我看了摇头，跟过去他的生活真是天壤之别！烧饭自己来烧，我看到都很难过。
那时候我刚出家没多久，我去看他，我劝他学佛。他说：学佛是好！我现在经营一个农场，把这个事情搞完之后，我再好好的学佛。一个人，没有儿女，年岁那么大了，他还不肯放下，还不肯念佛，去搞农场，没搞几年我听说他死了，真是可惜！这个人汉学底子好，字也写得非常漂亮。可惜就是福报中年享尽，有地位、有财富、有权势的时候不肯再修福，所以福报尽了，到晚年的时候这样苦。像这样的情形我看到很多。
所以要觉悟，年轻有福不是福，年轻有福不要去享福，把你的福报统统拿去培福、拿去修福。我福报不享，虽然来了，我不接受！不接受，不会丢掉的，永远还存在那里，到晚年的时候我再来享受，这是真正的福报。年轻有体力，受点苦算不了什么，年岁大了承受不了，年轻的时候不必别人伺候，样样自己来，行！年岁大了，体力衰了，有人来照顾这是福报！所以要懂得修福。
尤其是我们见到年老的人，不要嫌弃他，你要嫌弃老人，将来你老了，年轻人嫌弃你，为什么？因果报应！我们对老人能尊重、能爱护，随时随地能帮助他，你年老的时候，也有一批年轻人会来照顾你，你种什么样的因，将来就有什么样的果报，真的是因缘果报丝毫不爽。我们在这个世间免不了老苦，就要替老的时候做打算，换句话说，尽量减低我们的老苦，方法是我们今天能尊敬老人、帮助老人，能多多的去修福，不要享福。
钞【病受痛疴。】
这是病苦。我想人人都生过病，都有经验，这个不用多说。今天的社会，奇奇怪怪的病特别多，我们要小心谨慎。古人所谓「祸从口出，病从口入」，因此我们饮食起居要有规律，要讲求卫生，非不得已不要到外面去吃东西。李老师在晚年的时候，我去看他，每一次看他，他都劝我不要到外面吃东西。因为他自己得病的原因是饮食中毒，所以他警告我们，现代人生活在这个世间很可怜，三餐所吃的都是毒。他说我们简直不是在吃饭，叫服毒，一天要服三次毒，这个人身体怎么会不生病？他讲了，那个肉食里面不知道打什么针，那是毒！这些猪牛鸡鸭都不是正常生长。像这鸡从出生一直到被杀的时候，统统关在笼子里，等于牠一生都在监牢狱里坐监，牠内心那个怨气出不来，这就有毒。从前那个鸡是放在外面自自然然生长，只有被杀的时候牠那个瞋恨才会生起来，平常没有！现在这鸡鸭一天到晚怨气冲天，你吃牠哪有不中毒的道理？猪打针，牛也打针。到最后，李老师连牛奶都不敢吃，牛是被打针的，奶也有毒。
他说：蔬菜总是好一点，但是农药太多，吃蔬菜就是吃农药，米里头有化学物掺在里面，让米白一点，样子好看一点。他说：吃的东西没有一样是干净的。实在讲，李老师并没有什么病，他什么都不敢吃，最后饿死了，这是真的，一点都不假，他的确是饿死的。
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