他的禀赋好，从小这个人就老实、听话、真干，他有这三个条件，有这三个条件的人，这一生没有一个不成佛，只要具足这三个条件肯定成佛。所以他的师父了不起，师父要不是再来人不认识。师父一看到这个徒弟欢喜，他能成就，就是老实、听话、真干。二十岁出家，师父教他念一句佛号，嘱咐他一直念下去。他听话，这一句佛号念了九十二年。如果我们说往生，我要念多久才能往生？顶多三年，三年往生的人太多了。我们就知道，他三年肯定拿到往生的资格。为什麽佛不带他去？他念佛三年肯定见阿弥陀佛，阿弥陀佛没带他走，叫他继续修。再过个三、五年，他得事一心不乱，往生生方便土；再往后三、五年得理一心不乱，生实报庄严土。你要能看到他，大概在三十岁前后事一心不乱，四十岁前后理一心不乱，他成佛了。理一心不乱跟惠能大师同境界，跟释迦牟尼佛菩提树下大彻大悟同样境界，他到这个境界了。但是生在现在这个环境、这个时代，这是大乱之世，世界历史上所没有的。所以他示现的身分是农夫，种田的，示现这种身分，没有一个人知道，他自己也不说。这种身分好，你看平平安安，没人打搅，一直向无上道。
在这个时代念佛求生淨土，就学他这个样子。我们自己从事哪个行业，本本分分把这个行业做好，这个行业服务社会、服务大众。自己能吃饱、能穿暖，有房子遮蔽风雨足了，什麽都不要求，什麽都放下。工作是为别人、是为大众，这就对了，没有一样为自己。真的好榜样，真的非常难得。最后拿到《僧讚僧》这本书，阿弥陀佛带他走，那叫最后一次表法，那就是佛菩萨一个愿望，希望你们大家和睦相处。不要去竞争，不要搞斗争，处处学讚歎别人、关怀别人、帮助别人，捨己为人，这个人就是菩萨，这个人就是大德。我们无论做哪一样，都是帮助佛教。
我到这边来这些天，来的时候在香港看到一本书，是一个同学从香港中文大学图书馆看到这本书。大概这本书现在很少很少，只印一版，三千册，二、三十年前，很不容易找到这本书，我在这边之后把它影印，印成活页书。我看了两遍，是英国汤恩比博士，这本书不是他的着作，是从他所有着作，他的着作非常多，他的谈话，杂志上登的、报纸上登的，统统蒐集起来，把它编成一本，日本人编的。内容是什麽？未来在中国。那个未来是讲整个世界的未来，要靠中国人，他说的，要靠中国孔孟学说跟大乘佛法，能救全世界。这个话是一九七０年代时候说的，他是一九七五年过世，七五年他八十五岁，七０年就是他八十岁。晚年三次访问日本，在日本讲的。他没有看到《群书治要》，如果看到这本书他一定说就是这个，就是这个东西能救全世界。所以我们鼓励极乐寺要开班，学习《群书治要》，你们年轻人都可以报名参加。这份东西全世界都需要。这本书我来查，把它查清楚，有没有版权，要再版，要多印，没有版权；有版权，我们就用现在的方式流通。读了这本书增长你信心，对传统文化有信心，对国家民族有信心。
他主张，现在我们走在是存是亡这个十字路口，如果我们继续像现在这样下去，都是以我为本位，争名夺利，地球会灭亡；要想生存，彻底从贪婪回过头来。希望世界变成一个国家，世界国家。世界国家谁来统治？中国人，中国人统治全世界，全世界人都有福报。为什麽？中国人宽宏大量，把人都当作自己人，不毁坏别人的文化，不消灭人，能够统统聚集。外国不行，外国人傲慢、自私，外国人统治，只有他的族群享福，别的族群是奴隶，他会把你的文化消灭掉。汤恩比从过去的历史，几千年看来，中国人这个德行太好，中国人不会消灭人，而且会帮助他提升。过去周边这些国家，中国人对它们爱护，把中国文化帮助它，提升他们本土文化，共存共荣，这是中国人，外国人没有这种概念。所以他晚年，把所有一切希望都看在中国人，他说未来属于中国。日本、韩国、越南是中国文化卫星文化地区，所以它是同一个文化。这四个国家合成一起，就成为全世界最有力量的，真正达到全球统一。
中国现在对这个很重视。告诉我们中国的文言文、中国的汉字，汤恩比的期望是将来全世界使用中国汉字跟文言文，文言文的好处是永恆不变。外国这个书籍，两百多年以后，言语、概念都不懂，你就读不懂、看不懂，必须得重新写。但是中国没有这个，中国是超越空间、超越时间，三千年前人看得懂，三千年之后的今天，学了文言文也看得懂，三千年后还看得懂。所以它不受时间障碍，也没有地区的障碍，每个国家、每个族群都能看得懂。我们想提倡《群书治要》，同时推动文言文的学习，希望年轻同学大家好好努力。我们的话就说到此地，谢谢大家。
念力的祕密—对水结晶实验的开示 （共一集） 2014/7/19 台湾台南极乐寺 档名：21-720-0001
评论